Fetova besedila. Značilnosti pesmi in filozofskih besedil Fet

23. november 1820 v vasi Novoselki, ki se nahaja v bližini Mtsensk, družinska Carolina Charlotte Fet in Athanasius Neofitovicha Shenshin rojstni kraj velikega ruskega pesnika Afanasy FET. Njegovi starši so bili poročeni, ne pravoslavni obred v tujini (pesnikova mati je bila luteranska), zaradi tega, kar zakon legalizirana v Nemčiji, je bil neveljaven v Rusiji.

Odvzem naslova plemstva

Kasneje, ko je bilo na poroko v pravoslavni obred, Athanasius Afanasievich že živel pod imenom svoje matere - Fet, ne glede njenega nezakonskega otroka. Fant je bil odvzet, razen očetovega priimka in plemenitega naslova, ruskega državljanstva in dediščinskih pravic. Za dečka že vrsto let je bil najpomembnejši življenjski cilj ponovno pridobiti priimek Shenshin in vse s tem povezane pravice. Samo v starosti je lahko to dosegel in se vrnil k sebi dedno plemstvo.

Usposabljanje

Prihodnji pesnik se je leta 1838 vpisal v svet profesorja Pogodina v Moskvi, avgusta istega leta pa je bil vpisan na verbalni oddelek na moskovski univerzi. V družini njegovega sošolca in prijatelja Apolon Grigoriev Živel je študentsko leto. Prijateljstvo mladih je prispevalo k oblikovanju njihovih skupnih idej in pogledov na umetnost.

Prvi vzorci peresa

Afanasi Afanasievič začenja sestavljati poezijo in leta 1840 je objavljena objavljena pesniška zbirka z naslovom "Lirski panteon". V teh pesmih so se očitno slišali odjeki pesniške ustvarjalnosti Yevgenyja Baratynskega, Vasilij Žukovski in Ivan Kozlov. Od leta 1842 je Afanasy Afanasyevich nenehno tiskal v reviji "Otechestvennye zapiski." Vissarion Belinski že leta 1843 zapisal, da od vseh ljudi, ki živijo v Moskvi pesnikov Fet "vse nadarjen« in verzi avtorja postavlja ob bok del Mihaila Lermontova.

Potreba po vojaški karieri

Fet poskušali literarno delo z vsem srcem, vendar nestabilnost gospodarskega in socialnega položaja pesnika prisiljeni spremeniti svojo usodo. Athanasius Afanasievich leta 1845 vstopi v-naročeno non uradnika v enem od polkov, ki so v provinci Kherson, da bi lahko prejeli dedno plemstvo, (ki je dal pravico do višji častnik čin). Ločen od literarnega sveta, in življenje v glavnem mestu, je skoraj ni več, ki bo natisnjen, tudi zato, ker zaradi padca povpraševanja pesniških revijah ne zanima njegovo poezijo.

Tragični dogodek v zasebnem življenju Fet

V Kherson se je to zgodilo leta vnaprej določeno osebno življenje pesnika tragični dogodek: ogenj ubil svoje dekle - Maria Lazić, dekle brez dote, ki se je odločil, da ne poroči zaradi svoje revščine. Potem ko je prišlo do zavrnitve fete s svojim čudnim dogodka: od sveče Mary obleko vnel, je stekla na vrt, vendar ni soočila z gašenje oblačil in duši v dimu. To bi lahko sum poskus dekle samomor, in v verzih Feta bo dolgo odmevajo odmevi tragedije (na primer pesem "Ko berete bolečih šivov ...«, 1887).

Sprejem v AEbb-Guard Ulanski polk

Leta 1853 se je usoda pesnika močno spremenila: uspel je vstopiti v stražo, Ulansk puk, ki je bil nameščen blizu Sankt Peterburške reševalne službe. Zdaj Athanasius Afanasievich priložnost, da obiščete kapitala, nadaljevanje svojo literarno kariero začne redno objavljati pesmi v "novejše", "ruski list", "opombe iz domovine", "Knjižnica za branje". Bil je blizu Ivan Sergejevič Turgenjev, Nikolaj Nekrasov, Vasilij Botkin, Alexander Druzhinin - urednike "novejše". Ime Fetove, ki ga je takrat že pozabil, se ponovno pojavi v revijah, člankah, kroniki revije in od leta 1854 so bile objavljene njegove pesmi. Ivan Sergeevič Turgenev je postal mentor pesnika in leta 1856 pripravil novo izdajo svojih del.

Usoda pesnika leta 1856-1877

V službi Fet je bil nesrečni: vsakič, ko so se pravila za pridobitev dednega plemstva postala strožja. Leta 1856 je opustil svojo vojaško kariero in ni dosegel svojega glavnega cilja. V Parizu leta 1857 se je Athanasius Afanasievich poročil s hčerko bogatega trgovca Marije Petrovne Botkine in pridobil posestvo v okrožju Mtsensk. Takrat skoraj ni napisal poezije. Kot podpornik konservativnih pogledov, Fet zelo negativno zaznavajo odpravo tlačanstva v Rusiji in od leta 1862, je začel redno objavljati eseje v "ruski list", odpovedi s stališča lastnika zemljišča zemljiških posestnikov naročil po reform. Leta 1867-1877 je služil kot pravica miru. Leta 1873 je Afanasi Afanasevič končno pridobil dedno plemstvo.

Usoda Fet leta 1880

V literaturi se pesnik vrne šele v 1880-ih, ko se je preselil v Moskvo in se bogatil. Leta 1881 se je rodil njegov stari sanj - ustvaril je prevod svojega ljubljenega filozofa, Arthur Schopenhauer, "Svet kot volja in zastopanje." Leta 1883 je bil objavljen prevod vseh del pesnika Horacea, ki ga je Fet začel v študentskih letih. V obdobju od 1883 do 1991 se nanaša na štiri izdaje pesniške zbirke "Večerne luči".

Besedila Feta: Splošne značilnosti

Poezija Afanasevicha Athanasius, o svojih romantičnih korenin, je nekakšna povezava med delom Vasilij Zukovskemu in Alexander Blok. Kasneje pesmi pesnika gravitirajo proti Tyutchevski tradiciji. Glavni lyrics Fet so ljubezen in krajina.

V 1950-1960-ih letih, v času nastajanja Athanasius Afanasevicha kot pesnik v literarnem svetu skoraj suvereno odločilo Nekrasov in njegove podpornike - zagovorniki petje javnosti, državljanske ideale poezije. Zato je Afanasy Afanasyevich s svojim delom, kar lahko rečemo, naredil malo nepravočasno. Značilnosti besedila Feta mu niso omogočile, da se pridruži Nekrasovu in njegovi skupini. Konec koncev, v skladu s predstavniki civilnega poezije, poezije mora nujno biti aktualna, opravljanje propagando in ideološki problem.

Filozofski motivi

Filozofski Lyrics Feta prežema vse svoje delo, ki se odraža v pokrajini in v ljubezni poeziji. Čeprav se je Afanasi Afanasievič z mnogimi pesniki nekrasovega kroga srečal s prijatelji, je trdil, da umetnost ne bi smela biti zanima nič drugega kot lepota. Samo zaljubljenost, narava in umetnost (slika, glasba, skulptura) je našel trajno harmonijo. Filozofska besedila Feta so skušala kar najbolj oddaljiti od realnosti, razmišljala o lepoti, ki ni vključena v grozno in dolgočasno naravo vsakdanjega življenja. To je pripeljalo do tega, da je Athanasius Afanasievich leta 1940 sprejel romantično filozofijo in v šestdesetih letih - tako imenovano teorijo čiste umetnosti.

Prevladujoče razpoloženje v njegovih delih je vznemirjenje z naravo, lepoto, umetnostjo, spomini, ekstazijem. To so značilnosti besedila Feta. Pogosto pesnik izpolnjuje motiv letenja od tal stran po mesečini ali očarljivo glasbo.

Metafori in epiteti

Vse, kar spada v kategorijo sublimnega in lepega, je obdarjeno s krili, predvsem ljubezenskim občutkom in pesmijo. Lyrics Feta pogosto uporablja metafore, kot so "krilati sanje", "krilati pesem", "krilati uro", "krilate besede zvok", "navdahnjenega navdušenjem" in druge.

Epiteti v njegovih delih običajno ne opisujejo samega predmeta, pač pa vtis liričnega junaka iz tega, kar je videl. Zato so lahko nerazložljivi logično in nepričakovano. Na primer, violina lahko dobi definicijo "taljenja". Tipično za fete epithets - "Dead Dreams", "dišeče govora", "srebrni sanje", "trave v žalovanju", "vdovevshaya modre" in druge.

Pogosto je slika narisana s pomočjo vizualnih povezav. Pesem "Singer" je živahen primer tega. Pokaže željo, da bi občutke, ki jih je ustvarila melodija pesmi, prenesle v posebne podobe in občutke, ki jih sestavljajo fetove besede.

Te pesmi so zelo nenavadne. Tako, "je distančni obroči" in "rahlo sije" nasmeh ljubezni, "glas gori" in izgineva, kot so "Dawn morja", ki se oškropijo biseri spet "glasno plima." Takšne zapletene krepke slike v tistem času niso poznale ruske poezije. Ustanovljeni so bili mnogo kasneje, le s pojavom simbolistov.

Govorimo o ustvarjalnem načinu Fet, omenimo tudi impresionizem, ki temelji na neposredni fiksaciji vtisov realnosti.

Narava v delu pesnika