Karakteristika princa Myshkina. Kje je princ Myshkin izvedel o Nastasji Filippovna?

Obstaja mnenje, da absolutno pozitiven junak ni zanimiv. Je to tako? In da in ne. Dejansko je "junak" z velikim pismom pogosto nekoliko umeten. Njegove misli in dejanja, kot je celoten spekter belih odtenkov - od snežno bele do smetane, so popolnoma čisti in brez zamere, zavisti in maščevanja. Niti en črni del: je to mogoče? In po drugi strani - podoba princa Myshkina v romanu FM Dostojevskega "Idiot". Nemogoče ga je mogoče nemogoče prepoznati - »pozitivno lepega«, »Kristusovega princa«, kot ga je sam avtor imenoval - nezanimiv ali celo napačen in napačen. Nasprotno, neverjetna metamorfoza: princ ni namišljen junak, ne literarni značaj,

Glavni akterji

Protagonist romana "The Idiot", princ Myshkin (značilno podobo solz, itd), velja za eno najpomembnejših slik v delih Fjodorja Dostojevskega in v svetovni književnosti kot celote. V njej nenehno čutiti prisotnost Kristusa. Brez vse sebičnosti, ponosa, obdarjen z izjemno sposobnostjo penetracije v same globine narave in človeške duše, princ verjetno ni idealno, da je treba nadaljevati, in prizma skozi katere in Negotov materialni svet, in ljudje z vsemi svojimi prednostmi in slabosti, in vsi koncepti in konvencije, ki smo jo uporabili, da ravnajo v življenju, se pojavljajo v drugačni luči.

Niti ena izjema je še en glavni lik romana - Nastasya Filippovna Barashkova. Lokacija Princ Myshkin se naučil Nastasya Filippovna? O tem malo kasneje hellip- To je prvič videl na fotografski kartici. Knežje oči so se potem pojavile kot ženska iz neverjetne lepote: oči so temne, brez dna, čvrsto na čelu, njeno obraz strast in hkrati neke vrste aroganco. Ali ji je bila všeč? Nedvomno! Ampak ta čudovit obraz, ki je spet skozi prozorno prizmo svoje duše, je najbolj nepričakovano prekrit. "Usoda te ženske," pravi, "ni navadna, po vsem tem je trpela veliko trpljenja - veselo obraz, a ponosna je grozna." In kot da predvideva nesrečo, dodaja: »Ali je dobro, kajti, če je dobro, bi se vse rešilo!«

Kje je princ Myshkin izvedel o Nastasji Filippovna

Konec novembra. Odmrznjenje. Vlak "Petersburg-Varšava" na vseh parov se je približal severni prestolnici - Sankt Peterburgu. V avtomobilu tretjega razreda sta se dva potnika soočala drug proti drugemu. Opozoriti je treba, da a presenetljivo podobnost naključnih potnikov: dve osebi, mladih, dvajset-6-28 let, ni več svetlobe, tako ni oblečen v modi, in tako so "precej izjemen obrazi."

Vendar pa tukaj razkriva tudi neviden kontrast med njimi. Prvi je bil toplo oblečen, skoraj črna, z majhnimi, ognjenimi očmi in drznim, samozadovoljenim pogledom. Drugi "je bil prisiljen, da na svoji strmem hrbtu trpi vse vlažnosti novembrske ruske noči". Bil je plavušen, oči so ogromne, modre, intimne in tišine. Več imena ne govorijo na glas, in nenadoma odkril polarnost med tema dvema znakov stisnjena na opredelitve "dark-haired" in "pošteno", ki krepi in napoveduje njihov prihodnji odnosi "bratstva-sovraštvo."

Usodne skupnosti kontrastom ni mogel mimo, in po dolgem molku obeh potnikov, ki so pripravljeni, da se pridružijo v pogovoru, v katerem je odprl svoja imena - Parfen Rogozhin in princ Myshkin, in tudi ime ženske - Princess Barashkova zasnovan tako, da igra vlogo katalizatorja, pospeševalec tragičen izid . In zdaj, podrobno, kjer je princ Myshkin na Nastasia naučili.

Zgodovina Parfiona Rogozhin

Izkazalo se je, da je pet tednov pred Rogozhin, kot princ sam zdaj, z enim samim vozlom od očeta do Pskov teta k materi pobegnil. Tam je takoj in položil v vročino, in medtem je njegov staršev umrl. Tega ni pustil, zdaj bi bil na mestu pokojnika. Kako je tako jezen?

To se je zgodilo s plemenito damo, od vrste princese - Nastasia Filippovnuhellip- En dan, ki teče skozi Nevsky Prospekt, jo je zagledal, Nastasia, od trgovina ugasne, počasi, ponosno in sedi v kočiji. V tem trenutku, in "vtisnil" ga. On je na nepošten način je od svojega očeta deset tisoč, je šel nikamor ne da bi gledali naravnost v angleški trgovini, da bi vse, kar je in je par diamantnih obeski. Kaj torej pod noge mu je, da je pred njim, da obe strani - nič ga ni videl in ni mogel spomniti. Potem ko so šli s prijateljem, Zalozhevym, pravico do nje, in ne zveni predal polje, zahteva, da prevzame g soblagovolitelno Rogozhina. Ona je pokazala, vzgyanula, nasmehnil in sprejel darilo. Nadaljnje - bolj megla, ker je mrtev, Simon Parfonych, ne da na tisoče deset in deset rubljev iz szhivot svetlobo, in ne bo prizanesel lastnega sina. Kaj naj storim? Tukaj ali pa, da se utopi, ali da bi Doru. nedavno odločila - je dvajset rubljev, in pobegnil v Pskov, in tam - v lokalih, temveč v pomanjkanju občutka valyatsyahellip-ih, kjer princ Myshkin na Nastasia naučili.

Katere sposobnosti je imel princ Myshkin?

Že v prvih poglavjih so razkrili značaj lastnosti protagonistov in povzeta glavna ideja avtorja: Princ Myshkin in Parfen Rogozhin sta osebnost dveh nasprotnih vidikov enega občutka - ljubezni. Prva je krščanska ljubezen, najprej duhovna, vsestranska, odpuščena, brez pričakovanj vzajemnosti. Druga je neomejena strast, enako vsesplošno, toda nič odpuščanja.

Motivi evangelija

Zato je slika princa - "Princ Kristus". Katere sposobnosti je imel princ Myshkin? Vključil je idejo o F.M. O podjetju idealna oseba, sposoben potiskati svoj osebni jaz v materialni svet in ljubiti svojega soseda po Kristusovem ukazu kot samem sebi, da bi svoje "jaz" ostalim brez ostankov s čistimi mislimi samo zaradi svoje odrešitve. Vendar je takšen ideal možen le kot darilo Boga in ga ne more pridobiti z zavestno sposobnostjo. Da, v vsaki osebi od rojstva je položen Kristus, vendar ni vseobsegajoč. On se manifestira zaradi različnih okoliščin, a skupaj z njim živi drugače, vsi se nasprotujejo Božjim zapovedim z vsemi močmi. To potrjujejo prizori, ko princ Myshkin vstopi v pogovore s temi ali drugimi znaki.

Prva stvar, ki jo je vedno klical, je bila usmiljenje in budnost. "Idiot!" Rekli so. Toda knez ni bil bedak v neposrednem pomenu besede. Da, vse je videl in razumel, v njem pa ni bilo ponižanja ali zaničevanja. Ja, človek je super, vendar nima oblast nad njegovo bistvo, nad svojo usodo, kot vsi tisti, zapleteno in protislovno, ki je vključena v to od Boga. In vsebuje Kristusa in Antikrista. Zadnji - to je res temno, nesramni, cinična in hkrati večna sila, ki nesramen, je izpostavljena, in uživali v svoji grešnosti: "Poglej vse tako, kot sem jaz!" Kristus molči, ne vstopi v spor, ne kriči in ne dokazuje svoje superiornosti. Čaka, ko se demoni uživajo. "Ali si tako, kot si zdaj? Mogoče je! «Izgubljuje princ Nastasya Filippovna. In res ni to, kar je ona, maščevalna, kruta in razdražena, kot vsi ostali. In tukaj je neverjetno stvar: vero, pravo vero v človeka, v njegovo božansko vero brez sence ponosom in prepričanjem, prvi pogled, beseda ustavi vse vrste ekscesov, in potemni na svetlobo. Za vedno ali ne? Ne, samo za trenutek. Toda, Gospod, kakšen trenutek!

Prince je ne sveti norec ali "idiot" scatty. On "je bilo samoumevno pri rojstvu in še skrivno besedo, ki je skrit v srcu" in "zelo hitro in zanesljivo očarljivo" in govoril iskreno in velikodušno, nesebično in strastno. In to bo tudi kmalu in iskreno raztegne, v minuti ali ljubil, z vsemi sredstvi želel govoriti z njim, je že v skladu s pričakovanji, že smo mu zaupa skrivnosti, poljubil roko in priznal. Ponosno dekle Epanchins, splošno wheeler Lebedev, Hipolit, zloglasni goljuf Doktorenko, Nevedoč prevarant Burdovsky, izgubljene "vsak znak morale" Keller, itd - vse zaradi enega samega princa, in le v njegovi prisotnosti se nahaja v Kristusa samega. Na žalost, "vsi za komične predobrye ljudi", ker je zunaj evangelija, brez kneza, spet znašli isto: da so vsi enaki premagati ponosa, strahu, ambicioznost, predsodkov in pohlepa.

Povratni učinek

Ni mogoče zanikati, in obratno vpliv "sekularni svetu," je princ živi. Ja, želi biti - in je brez dvoma! - jedro, ravnotežje, lahko razkrijejo, da se organizirajo, uskladiti in izboljšati, vendar je hkrati bogat, razgibano življenje in ga ujame. On hrepeni za njo in za nekaj časa, čeprav zelo kratek, postane aktivni udeleženec. Tako, dotika, topla in polna lirike razmerja med princem in Aglaya razvije v nekaj več - "malo po malo je postal strašno vesel," pustili svojih daveshny strahove in dvome, in za trenutek se zdi - to je dolgo pričakovana rešitev! Toda posel ni bil, da bi ...

In to ni epilepsija princ bolezen ni Nastasia, Rogozhin ni in ni brezmejna želja, da bi njemu in vsem, namesto rešiti - v njih, vendar so - le vrh ledene gore. Pod temnejšo debelino vode obstaja še ena - nemogoče izdati svoje bistvo in s tem spremeniti svojo usodo. Kako bi lahko princ Leo Nikolayevich (na vprašanje imena kneza Myshkina) spremenil svet okoli sebe, zato ga svet ne bi mogel spremeniti. Je to princ to izvedel? Ja. Biti v središču zapletenih sukanci in usodne strasti, se zaveda, da je smrt vseh tistih, s katerimi ste vezani svojo usodo, in on sam je neizbežna. Vse, kar je lahko - prikloniti pred njihovo trpljenje, sprejeti usodo - Božji načrt, kot je resnično pravilno in nesebično deliti z njimi svojo usodo - morda je malo lažje muka. Neznosno preizkušnja, duševne bolečine in smrti, na eni strani, ustvariti odebeljeno vzdušje brezupa, in na drugi strani - so bistvenega pomena, saj sami so spoznali Boga, vstajenje in nesmrtnost. In tukaj se počuti kot neizrekljivo veselje, nežnost in navdušenje - tukaj je nerazumljiva resnica! - in globoko in, pravzaprav, povišano moko. Antikrist se bori proti Bogu in večno bojišče je duša moških ...