Basnice Leonardo da Vinci. Katere fascikle je napisal Leonardo da Vinci?

Ime Leonardo da Vinci je pogosteje povezano z likovno umetnostjo - navsezadnje se kreativnost tega briljantnega umetnika upravičeno šteje za utelešenje visoke italijanske renesanse. Za povprečnega prebivalca znane italijanščine - najprej in najpomembnejše avtorice slavnega Gioconda, katerega nasmeh že dolgo postane gospodinjski izraz.

Nadarjena oseba je nadarjena v vsem.

Niso vsi vedeli in vedeli, da se je Leonardo v mnogih panogah pokazal kot nenavadno nadarjen človek - zanimal ga je mehanik in anatomija. Genij pripada številnim idejam, ki daleč presegajo njegov čas.

Kot mojster dabbled v različnih oblikah, ni nič presenetljivo, v tem, da so bili njegovi in ​​literarne izkušnje, ki briljantno italijanski, očitno, da ne bom dal javnosti: veliko zgodb in basni Leonardo da Vinci je napisal za svoj užitek.

Vzorec injekcijskega peresnika je bil ugotovljen šele po njegovi smrti in takoj je bilo ugotovljeno, da je nadarjena oseba resnično nadarjena v vsem. Dela so napisana v briljantni prozi, laconski, izvirni in točni. Avtor ni posnemal njegovih predhodnikov, raje najde lastna sredstva izražanje misli - in vedno uspe.

Leonardo da Vinci v literaturi

Literarni eksperimenti genija so zelo raznoliki: tu so opisi narave in duhovite note in celo spretno zgrajene uganke. Zelo zanimivo in izvirno fasoni Leonardo da Vinci, včasih imenovane parabole: slike v njih so svetle in nepričakovane, primerjave so natančne, kar pomeni, da je globoko. Avtor ni omejil svoje domišljije na nekoga drugega stila (na primer, ni postal adherent Ezopski jezik). Heroji baseblov so prijetni v raznolikosti: ljudje, živali in celo nežive predmete so namenjeni razmišljanju.

V svojih delih je velik umetnik (in, kot se je izkazalo, fabulist), naslovljeno na različne težave: zdi se, da je pametno zasnovan in zaključke v teku veliko špekulacij, in skica nenadne vpogled, obiščite avtorja. Vse basne Leonarda da Vincija ne spominjajo drug drugega. Heroji, situacije, morale so vedno drugačne. Včasih je sklep na površini, včasih delo dopušča različne interpretacije. Združuje le nesporen talent in zabavo: branje teh kratkih pripovedi je vsaj zanimivo.

Če želite vedeti, morate biti zainteresirani

V šolskem programu niso vključene bajke Leonarda da Vincija, vendar jih pogosto uporabljajo avtorji intelektualnih kvizov. Razume se, da mora oseba, katere izobrazba je nadpovprečna, imeti idejo o literarnih izkušnjah velikega italijanskega jezika. No, zagotovo so vredni.

V središču skoraj vsak pravljice Leonardo da Vinci - pravosodja. V imenu doseganja junake, ki prihajajo nespodobno, so ujeti. In včasih celo jedo (nesrečno glodalec v basni "The miške in ostrig," poskuša požrl prevaro mehkužcev, in namesto da bi se v želodcu mačka).

Ideja pravičnosti povračila

Praviloma se preživeli prostovoljno strinjajo, da so bili kaznovani na zaslugi (trgovec iz fasade Leonarda da Vincija o menihih).

Bistvo izdelka se glasi: zvita huckster, opozarja dva Potepuški člani duhovščine, ki imajo meso na Lentu v postnem času je nesprejemljiva (listina ne bo dovolil), osebno ukvarjal s piščancem, ki bi morala biti razdeljena na tri. Potujoči menihi niso začeli spominjati trgovca, da so potnikom dovolili razvajanja, in učencu poučeval vizualno lekcijo.

Ena od njih se je zavezala, da bo trgovca preselila čez reko, jo pripeljala na sredino in jo vrgla v vodo - bila je mokra, prtljaga, čevlji in obleka. Mentor je pojasnil svojo jezuitsko akcijo: pravijo, da jim na listi ni treba prenašati denarja (in gotovo so imeli predstavnika trgovine). Moralo Leonarda da Vincija o menihi je preprosto: za vse trike lahko sledi poštena izplačila, pri čemer se manifestirana zvijača obrne proti tistemu, ki k njemu pristane.

Zaupanje, ki lahko razoroži

Ideja o povračilu načeloma ni nova: podobne zamisli lahko najdemo tudi pri drugih avtorjih. Toda da Vinci v svojih delih privlači druge vidike življenja, včasih precej nepričakovano. Vsi se popolnoma spominjajo Krylovove bajke "Vokal in jagnje", v katerem sivi plenilec poje nesrečen otrok, pri čemer se preprosto sklicuje: "Kriv si, kaj hočem jesti."

Kljub prvotnemu urejanju znakov (plenilca in plena) je v delu Leonardo da Vinci popolnoma drugačen pomen. Fable "The Lion and the Lamb" je kratka in prostorna skica z precej nepričakovanim zaključkom. Avtor trdi, da lahko celo najhujši plenilec razoroži zaupanje in naivnost. Za razliko od volčjega Krylova, lev Da Vinci ni mogel zavesti zaupanja majhnega bitja in ostal lačen.

Malo je verjetno, da se konec te fascine Leonardo da Vinci lahko šteje za tipično ali pričakuje nekaj podobnega v vsakdanjem življenju: navsezadnje lahko nekoga brez obrambe razoroži le zelo plemenito srce. Vendar pa je povsem mogoče, da avtor ni zaman izbral lev kot protagonist dela: komu naj bi tudi pokazal veličino duše, kako ni sam kralj zveri?

Smisel za humor

Druge pripovedi mojstra kažejo, kako globok in izviren smisel za humor Leonardo da Vinci: faseta "Bogati in revni" nas na primer naslikajo obrtnika, ki po težkem dnevu dela obišče bogatega kolega, ki živi v razkošju. Ko je končno spraševal o razlogu za tako pogoste (in tihe) obiske, ga je delavec skoraj nasmehno odgovoril, da je prišel občudovati pogoje, v katerih je lastnik hiše živel "vzel svojo dušo". Globoko sočustvuje z bogatim človekom: nima pojma za isti namen, ker živijo samo berači.

Pomen tega dela sploh ni očiten. Ni popolnoma jasno, kaj Leonardo da Vinci želi reči svojim bralcem. Fable "Bogat in revni človek" zahteva po "odvzemu in razdelitvi" po priljubljenem načelu nekaterih revolucionarjev? Ali se preprosto veselite oblečenja? Vsebuje razumno idejo, da je veliko bolj prijetno obkrožati dobro počutje ljudi? Ali pa morda avtor želi bralcu posredovati, kako pomembno je, da lahko razmišlja o lepoti?

Lepota in blago nista identična

Pomembnost estetske strani življenja Da Vincija je gotovo razumljena. Pravično je reči, da je sam sodeloval pri ustvarjanju lepega. Res je, da veliki umetnik ne zaznava nagnjenosti k brezpogojni oboževalbi lepote: spozna, da ga je mogoče uporabiti za zlo dejanje.

Dokaz za to je še eno znano delo Leonarda da Vincija: fable "Panther", v katerem majhna opica občuduje veličastno kožo nevarnega plenilca. Mati pojasnjuje, da s pomočjo lepe lise, ki so podobne nenavadne rože, zvit morilec Mami lahkoveren žrtev: Tako, lepota ni nujno dober - povzema Leonardo da Vinci. Fable "Panther" nam pove še en zaključek: velik gospodar ni bil tuje do etičnih razmišljanj. Pogosto se obrača na moralnost in moralo - in v njegovem konceptu so popolnoma krščanski.

Odličnost uma in dela

Še pogosteje se da Vinci odraža na koristnosti in veličini dela, ki ga po njegovem mnenju ni ponižujoče za človeka, ampak nujno. Potrditev lahko služi kot bajka o britvici, ki sije na soncu in si predstavlja, da Bog ve kaj. Noče delati v trgovini brivec (za britje nekoga lathered lica nevredne svojem sijaju), je bil prekrit z rjo - in grenko pokesal, zavedali, kako pomembno življenjsko delo. Avtor dodaja tudi, da človeški um rja brez uporabe.

Razlog, plodovi njegovega dela na splošno visoko postavlja Leonardo da Vinci: fable "Paper in ink" pove natančno o tem. Neumen list papirja, ki si prizadeva ohraniti čisto čistost, krivi črnilo za dejstvo, da je bila zaradi njene krivde "obarvana". Obtoženec upravičeno oporeka temu, da to ni patchwork in škripanje, ampak sporočila razuma - in se izkaže prav. Potem ko je ugotovila, da je papir na mizi - porumenel, prašni, ni več primerna za pisanje - človek vrže proč čiste rjuhe, da imata samo eno. - tisti z evidencami, ki priznava vrednost to "moti sporočilo"

Glupost in genij sta nezdružljiva

Očitno, briljantni Italijan ni le cenil uma, temveč tudi prezrmiljeno obravnava manifestacije človeške neumnosti. Delo z naslovom "Jezik in zobje" se nanaša na znake tesnega mišljenja in pogovora - to je pomen fasade, ki jo je napisal Leonardo da Vinci: najprej pomislite, potem pa reci. Pripoved opisuje konflikt med zobmi in neskončno razgaljenim jezikom, ki je bil kljub vsem opozorilom lagan, razgretan in zasluženo kaznovan: zobje iz srca ga ublažijo.

Od takrat fiktivni Leonardo da Vinci nasmehne fable, "najprej pomislite, potem reci" - moto bobnarice. Boj, da je ugrizen, se je končno začel spoštovati.

Hollywoodski srečni konec je izumil Da Vinci

Moram reči, da srečnega konca skoraj vse basni Leonardo da Vinci,: pravica prevlada, neumnost, zvit in pohlep sram, lekcije so junaki v korist itd Očitno je bil velik mojster zelo svetel človek in je verjel v zmago razuma - neumnosti .. svetloba nad temo, dobra nad zlo.

Večina njegovih sklepov je precej pregledna in z moralno stališče je na voljo vsem. Svetovno znani genij se ne "sliši filozofirati". Moralnost številnih basov je jasna in celo banalna: dobro je trdo delati. Prekletstvo in izstopanje je slabo. Razmišljanje je v redu. Pohotnost ni vredna.

Velik Leonardo se je veliko naučiti ne samo za ljudi, ki so se posvetili umetnosti. V svojem življenju in delu si bo sam pridobil korist in odzvala.