Grodno škofija: pravoslavna in katoliška

Do danes je pravoslavna in katoliška Grodna škofija. So v mestu Grodno v Belorusiji. Vsak od njih ima svojo zgodovino nastajanja in oblikovanja. Danes katoličani in pravoslavni živijo skupaj mirno, vendar so bili drugi časi. Vse to se lahko naučite iz spodnjega gradiva.

Izobraževanje katoliške škofije

Sodobna Grodno katoliška škofija ima svoje korenine v daljni preteklosti, v času litovskega veliki vojvoda Jagiello. Z njo se začne širjenje katolicizma v Belorusiji. Zveza Brest iz leta 1596 je prispevala k povečanju števila vernikov. Seveda pa ni vse tako enostavno in gladko, ampak 1791 se je število katoličanov povečalo. To so dodatno olajšale jezuitske šole, ki so v tistem času dobile precej dobro izobrazbo.

Karkoli je bilo, toda leta 1773 je bila v Belorusiji ustvarjena prva katoliška škofija. Med njenim obstojem je bila pogosto preimenovana, razdeljena. Torej je bilo do takrat, ko se je pojavila Sovjetska zveza. V tem obdobju, kot je znano iz zgodovinskih poročil, je bila vsaka religija prepovedana, se je borila na vse možne načine.

Šele leta 1991 je Grodno škofija prevzela obliko, ki jo zdaj vemo. Odločen je bil od Minsk-Mohilevska škofija.

Škofija danes

Do danes so dekani in župne Grodno škofije precej številni. Menijo, da je število župnikov največje med katoličani v Belorusiji. V škofiji so naslednji dekani:

• Oshmyansky;
• Ostrovetsky;
• Berestovitsky;
• Vaukavysk;
• Zahodni in vzhodni Grodno;
• Dyatlovsky;
• Lida;
• Ievsky;
• Mostovsky;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonimsky;
• Smorgon;
• Shchuchinsky.

Tudi Grodno škofija v svojem vozilu je Katehizisny inštitut v mestu Grodno in seminar, ki se nahaja na istem mestu. V vsakem od zgoraj omenjenih dekanov je vsaj šest ali osem župnij.

Izobraževanje pravoslavne škofije

Poleg katoliške škofije je v mestu Grodno pravoslavna cerkev. Nastala je bila leta 1900 23. januarja. Grodno pravoslavna škofija je bila izpostavljena iz Vilna in Litve. Bilo je pod njihovim poveljstvom, da je bilo pred letom 1900.

Če govorimo o zgodovini tega kraja pravoslavja, da kronike povedal, da je bilo v dvanajstem stoletju kamen cerkve. Najstarejši, ki so se ohranili do danes - je Zgornja in Spodnja cerkev.

Sprva je ta kraj pripadal Kyivski metropoli, v štirinajstem stoletju pa je potekalo pod vladavino litovsko-novogrudkovske metropole. Center je bil v Novogrudoku. Unija Brest je preuredila nekatere pravoslavne parcele, po njenem sprejetju pa je ta oddelek Metropolije postal Uniat. To se je nadaljevalo do osemnajstega stoletja, kdaj Rzeczpospolita preživel več odsekov. Pravoslavje se je začelo postopoma vrniti na ta mesta.

Prvi zvonovi so bili zahtevi pravoslavcev, da bi obnovili cerkev in jo spet začeli Katedrala sv. Sofije. To se je zgodilo leta 1804. Leta 1843 je bil v Grodnu zgrajen ženski samostan. V tem obdobju je škofija v svojih vladnih cerkvah, samostanih, cerkvenih šolah.

Že leta 1923 se je del te škofije preselil v poljsko pravoslavno cerkev. To je bil začetek izgube nadzorovanih cerkva. Nekateri so bili deležni katoličanov, nekateri pa so bili preprosto zaprti. To obdobje je zaznamovalo opacifikacija pravoslavja: služba je bila prečitana v poljščini.

Zgodovina škofije do leta 1992 je precej zmedena. Večkrat je potekalo od ene podobe do drugega, šele v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja se je začelo okrevati.

Škofija danes

Do danes je Volkovsk in Grodno škofija Beloruskega eksharata Ruske pravoslavne cerkve. Na njenem ozemlju je precej obsežna in vključuje celoten zahodni del Grodno regija. To so naslednja področja:

• Grodno;
• Berestovitsky;
• Vaukavysk;
• Zelvensky;
• Mostovsky;
• Svislochsky;
• Shchuchinsky;
• Voronovsky (del).

V škofijo je vključena tudi samostanska hiša, ki je bila zgrajena v častu rojstva Blažene Device Marije in Malomogeikovske cerkve (posvečena v isti čast).

Zaključek

Torej, kratek članek o tem, kako, kdaj in kako je Grodno škofija je bila ustanovljena, kar vidimo danes. Dolga zgodovina, napolnjena z različnimi dogodki in spremembami, je zelo zanimiva za študij. Tako katoliški del prebivalstva kot tudi pravoslavni del prebivalstva danes imata svoje globoke korenine, ki jih je treba počastiti. Danes mora vsak vernik spoštovati in poznati zgodovino nastajanja in oblikovanja svoje vere in ne ponoviti napak iz preteklosti in ustrezno obravnavati odločitev druge, da sledi drugi veri.