Koledar miti in predstavitve starih o cikličnosti življenja

Mitologija je razmišljanje ljudi v zapletenih in pogosto nepojasnjeni pojavi

V ciklu bitja

Rojstvo, razvoj in smrt so faze, ki ne presežejo le vsega živega bitja, ampak tudi vsakega predmeta ali fenomena okoliškega sveta. Najbolj jasno kaže v cikličnem menjavanja dneva in noči, in v gibanju sonca čez nebo: dan umakne noč, nato pa pride noč, ko se zdi, da sonce je umrl, potem pa pride jutro in nov dan. In po zimskem času s svojim kratkim dnevom in umirajočim sončnim vzmetom pride nujno.

Koledarji miti, posvečeni umiranju in vstajenju dobrega sončnega božanstva, so v mnogih kulturah. V njih je bila simbolično izražena zamisel o oživitvi narave in posledično življenja.

Poseben kraj so bili ti mitovi v prepričanju kmetijskih ljudstev. Njihovo celo življenje je bilo podrejeno naravnim ciklusom, čas setve in nabiranja pa je tesno povezan z določenimi letnimi časi. In sprememba teh letnih časov je bila tako pomembna, da so najpomembnejši bogovi odgovorili na ta naročilo. In pogosto so se žrtvovali, tako da se je naravni ciklus nadaljeval, hladna zima pa se bo spomladi spremenila.

Najstarejši miti dneva

Večina mitov govori o bogih ali mogočnih junakih. Ni izjema in koledarski mit. Najstarejši izmed njih - sončni - so povezani s kultom plodnosti. V njih sonce, ki daje življenje, umre v boju s silami teme in mraza. Kasneje pa spet oživi in ​​zmaga.

Zmaga sonca nad temo, življenje nad smrtjo, so nam povedali koledarski mitovi, katerih primeri so v prepričanju Stari Egipt (mit Oziris), Phoenicia (mit o vstali od mrtvih dumuzi) - Antična Grčija (zgodba o Demeter in Perzefono), v mitologiji Hetiti (Telipinu), Skandinavija (Balder) in mnogi drugi. Vsi ti miti, rojeni v kulturah različnih narodov, imajo veliko skupnega. Toda glavna stvar je, da v njih božanstvo, ki osebno plodno moč sonca, izgine in se ponovno prenese v novi kakovosti.

Ideja cikličnega življenja v mitologiji starih Slovanov

Sončni kult in različni kmetijski obredi se odražajo v prepričanju starih Slovanov. Njihovi miti so dobro preučeni, vključno z mitološkimi koledarji, primeri katerih najdemo v trdnih znanstvenih delih in v popularni literaturi.

Verovanja Slovanov so raznolike, vendar je ideja o cikličnosti najbolj izrazito izražena v mitju Yarila.

Yarilo - sončno božanstvo, utelešenje rodovitne, življenjske, moške moči sonca - je bil eden izmed najbolj cenjenih bogov med slovanskimi narodi. Kult Yaril je bil tako pomemben, da so nekateri njegovi elementi preživeli do danes, postali del krščanskih ritualov in priljubljenih ljudskih festivalov, na primer Maslenitsa.

Koledarski mit pravi, da se zgodaj spomladi, ko se sneg začne taliti, mladi Yarilo spusti na tla. On jezdi na belem konju, bosi in Gologlav, v eni roki je imel človeško lobanjo - simbol smrti, in drugi - sveženj ušesa, ki simbolizira preporod in nadaljevanje življenja.

Mladi Yarilo odraste, postane čeden in močan človek. Njegovo moč daje na zemljo, v kateri je seme že vrženo. Ampak seme umre, da bi dal življenje zelenemu kalju. In Yarilo, ki je zapravil svojo močno moč, postaja starejši, stari in umre. V začetku poletja, ko so bila zelena polja od poganjkov, praznovali so dnevi dneva, teden sirene, ki je bila tako imenovana, ker so v starodavnih časih mrkice bile plodnost žganja.

In v dni poletne solstice Pokopan je bil Yarila in ta obred se je ohranil v XIX. Stoletju. Ampak to je bil vesel dopust, ker je Jarilo umrl zaradi podaljšanja svojega življenja. Po zimsko solstico spet se bo rodil malo božično kolo, tako da se naslednja pomlad, spusti na zemljo, ki Yarili daje ljubezen in življenje.

Sončni koledar Slovanov

Slovanski mitovi iz koledarja se odražajo v starodavnem kmetijskem koledarju, ki je bil nato povezan s pomembnimi za sezonske pojave ljudi.

Kmetsko leto se je začelo spomladi, ko so ljudje nestrpno pričakovali izpust zemlje iz snega. V tem času se je slovesnost zime praznovala s simboličnim žganjem njegovih izročkov in ognjenih kolesnih koles, ki so se vozili s strmih obrežij rek.

Preživijo zimo, pomlad zaklikaet-Lel, osvetljene kresove, krog plese, pohvale Yarila je dobil atribute začetku poletja po svečanosti in pleše Rusal teden brez žalosti in obžalujem, da ga pokopljejo.

Jeseni so počastili bogovi žetve in potomci Mokoša in Velezevega goveda, skuhali med in pekli hlebce. In počakali so, da pride zimo, da ogreje duše svojih prednikov pri požarih Karachuna in da od požara odvrne sile zla. In potem z veseljem so srečali rojstvo novega sonca, otroka - Kolyada.

Koledarski miti, prazniki in svečanosti so del nacionalne kulture vseh vzhodnoslovanskih narodov. Zgodovinarji in etnografi, ki so jih opisali, še vedno niso izgubili svoje pomembnosti, jih ljudje zapomnijo in ljubijo.