"Trinity iz stare zaveze": opis ikone

Glavna dogma krščanstva je doktrina treh oseb, ki so v bistvu Bog, ki so Prešernova trojica. Ti trije so zaprti v Hipostazu - Bog Oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh se ne združita drug z drugim in sta neločljiva. Vsak od njih je manifestacija ene od njegovih bistvenih sestavin. Sveto Cerkev uči o popolni enotnosti Trinity, ki ustvarja svet, ki se ukvarja z njim in ga posvečuje.

Image Image Sveta Trojica v ikonografiji

Sveto Trojstvo je tradicionalna zgodba o pravoslavni ikonografiji. Ampak kot bi neposredna podoba Boga je kršitev pojma večnosti in njene nerazumljivosti, izražena v besedah ​​Janeza Evangelista: "Bog ni videti nikogar in nikoli" narejen uporabo simbolnih slik, katerih glavni je Stara zaveza Trinity.

Za razkritje te podobe se ikona slikarjev tradicionalno približa podobi scene, opisane v 18. poglavju biblične knjige Geneze. Imenovan je bil "Abrahamova gostoljubnost". V stihi od 1 do 18 je razvidno, kako je bil predator Abraham v času počitka čast obiskati tri moža. Če vidimo z duhovnimi očmi, ki so se po njihovi podobi pred njim pojavili sami Bog, je Abraham prišel največji gostoljubnost tistim, ki so prišli.

Bila je ta scena, ki je postala temelj tradicionalne ikonografske ploskve - Trinity iz stare zaveze. Kot je bilo že rečeno, pomanjkanje priložnosti za neposredno zastopanje Stvarnika sveta, so mojstri v svojih delih zbrali simbole, ki so postali njihova glavna izrazna tehnika. Tako je vstopil v tradicijo, ki jo je določil blagoslov cerkvenih hierarhov, da bi predstavljal moža, ki so obiskali Abraham v obliki treh angelov.

Pojav Svete Trojice na slikovitih parcelah

Prva slika, ki prikazuje Old Testament Trinity, pojavil v stoletju II na stenah rimskih katakombah, kjer so zgodnji kristjani na skrivaj poganski oblasti storile storitev. Te risbe še niso ustrezale kanonom, ustanovljenim v poznejših stoletjih, in prikazani prizori so bili precej zgodovinski. Toda že v tem obdobju so nam neznani umetniki poskušali poudariti podobnost vseh treh gostov Abrahama.

Kasneje v teologiji se je pojavil izraz "izoena- nost", ki označuje enake pravice potnikov. V stenskih slikah rimskih katakomb, je poudarjena z namerno identiteto pokrovov in oblačil treh mož. Postopoma se je podoba gostov, ki so obiskali starega zaveze, začela prevzeti vse bolj simboličen značaj in sčasoma se je razvila tradicija prikazovanja v angelski obliki.

Pomembno je omeniti, da je zgodba "Trinity iz stare zaveze" pogosto predstavljena v dveh različicah - izo-fairy in ne-izoefalična. V prvem primeru, kot izhaja iz samega izraza, s popolno statično naravo kompozicije, je podčrtana medsebojna enakost treh angelov. V drugem, se lahko ena od njih razlikuje s pomočjo halo, podobo križa ali ustreznim napisom.

Mozaik starodavne bazilike

Poleg trojice, na stenah katakomb ene najstarejših Her slike je mozaik V. stoletja na Arc de Triomphe rimski baziliki Santa Maria Maggiore. Sestava slike je precej zapletena. Vizualno je razdeljen na dva dela. Na vrhu je upodobljena Abraham zmanjkalo izpolnjevati tujci, od katerih je obdan s svetlobno halo - simbol svetosti, in na dnu predstavlja mizo, za katero sedi goste. Gospodar hiše Abraham je v njej dvakrat prikazan - služi gostom in daje navodila svoji ženi Sarah. Ozadje je pogled na bogato strukturo s stolpom - očitno, hiša Abrahamova in hrasta Mamvreja, pod katero je potekal sestanek.

Končna različica sestave

V XIV stoletju je bila sestava ikon, ki prikazujejo Sveto Trojico, oblikovana v obliki, v kateri so bile napisane najbolj znane vzorce. To dokazuje ikona "Trinity Zyryanskaya", ki je nastala v tem obdobju in pripisala krtačo sv. Štefana Permskega. Splošno je splošno priznano, da je pri njej prva prizorišče, katerega središče sestave so angeli, ki sedijo za mizo.

Andrei Rublev: "Trinity iz stare zaveze"

O tem delu je napisal in povedal veliko. In to ni naključje, kajti med raznolikostjo ikon, napisanih na temo »Gostoljubnost Abraham«, posebno mesto zaseda "Stara zaveza Trinity" Rublev. Glede na soglasno mnenje umetnostnih zgodovinarjev in vseh poznavalcev stare ruske slike je umetnik dosegel najvišjo stopnjo razkritja duhovnega bistva Triune Boga. To delo, ustvarjeno v XV. Stoletju, je postalo ena najbolj znanih ruskih ikon.

Sestavljena rešitev slike je zelo nenavadna. Številke angelov so tako vpisane v neviden krog, ki simbolizira konsubstantnost vseh treh hipostaz. Ob istem času, umetnik doseže učinek, pri kateri gledalca pogled ne ustavi na kateri koli od njih, in biva v njih svobodno oblikovan prostor, katerega semantična center je skledo z glavo žrtveno jagnje. Okrog nje se dogaja tihi potezni dialog.

Krščanski simboli v ikoni Rublev

Treba je opozoriti, da je "Stara zaveza Trinity" ikona polna simboličnih pripomočkov, ki izražajo osnovne krščanske dogme. Ni naključje, da je ozadje za prikaz slik angelov hiša, drevo in gora. Njihove slike so polne konkretnega pomena. Torej, angel na levi simbolizira Boga Očeta. To označuje podoba hiše, ki je postavljena nad njim - Abrahamove zbornice, kar ustreza začetnemu trenutku Božanske razprave, opravljene po njegovi volji.

Les - hrast Mamvriish, nad središčno podobo, se nespametno reinterpretira kot drevo življenja in je povezan z Odrešenikovi križi. Skladno s tem gledalec nima dvoma, da je osrednja figura kompozicije avtorica prikazala Božjega Sina, Jezusa Kristusa.

Kar se tiče figure levega angela, je namig njegove pripadnosti zgornja gora, simbol duhovnega vzpona, ki se uresničuje s pomočjo tretjega inkarnacije Svetega Duha. Najpomembnejši dogodki so povezani s podobo gore v Bibliji. Ta dar Tablic zaveze na Sinaju, Preoblikovanje Gospoda na Taboru in Vstajenje na Oliveni gori v Jeruzalemu.

Treba je omeniti in še eno pomembno idejo, ki izraža "Trinity iz stare zaveze." Andrei Rublev je v svoji resnično briljantni ustvarjalnosti ustvaril prototip resnične enotnosti in ljubezni. Njegove številke, brez aktivnega gibanja in kot da so potopljene v nepremagljivo kontemplacijo, polne tihih komunikacij. Pred očmi gledalca prihaja proces sporočanja božanske energije, ki je vsebovana v treh hipostazah Boga.

Ikona Simon Ushakov

Druga ikona je tudi splošno znana, "Stara zaveza Trinity", katere avtor je mojster Srebrne zbornice pod orožnim redom Moskovskega Kremlja Simon Ushakov. Napisal je leta 1667. V svoji sestavi Ušakovova "Stara zaveza Trojstva" sledi tradiciji Andreja Rublevja. V njej je predstavljena ista prizorišče pojavov romarjev predstojniku Abrahamu, v krogu pa so vpisane tudi številke angelov, ki ustvarjajo vtis o določeni enotnosti med gledalcem. Vendar ima to delo svoje lastne značilnosti.

Dekorativnost, ki je nadomestila simboliko

Preprosto je videti, da so se Ušakovovi angeli, čeprav v svoji risbi blizu risb, prikazani na ikoni Andreja Rublev, razlikovali od njih s prekomerno telesnostjo in naravnostjo. Njihova krila, ki so vlečena s skrbnim detajliranjem, se zdijo težka in nesposobna, da bi v zrak iztegnila tudi razsipane žgane pijače.

Odlične razlike vključujejo ozadje, na katerem je predstavljen celoten prizor. Če ima Rublev, prvič, simbolični pomen, je Ušakov rajši dekorativen. To je le čudovita pokrajina z starodavno palačo, planino in slikovito drevo. Ta avtorica na ikoni "Stara zaveza Trojstva" praktično prikrajša vse tri krajinske lastnosti njihove simbolične vrednosti. Tudi povedan pogled na njih je dovolj, da se spomnite teh podrobnosti slike Veronese.

Oblikovanje mize pritegne pozornost. Če Rublev omejena le na eno skodelico z glavo telet, ki je prav tako poln simbolnega pomena in usmerja gledalčev um, da razmišljajo o spravna daritev Božjega Sina, v tem primeru, je umetnik poudaril bogato porcijo, v kombinaciji z odlično naslikal stoli. Tovrstna dekorativnost ni značilna za ikono.

Trinity iz Nove zaveze

Zgornja ikona, opisana zgoraj, je vzeta iz stare zaveze, zato nosijo ime "Trinity of the Old Testament". Toda ne moremo prezreti pogosto srečanih slik Nove zavjetne trojice - druge različice podobe božanske trojice. Temelji na besedah ​​Jezusa Kristusa, ki so v Janezovem evangeliju: »Jaz in Oče so ena.« V ta zgodba tri božanske inkarnacije so podobe Boga Očeta v obliki sivih las starca, Božjega Sina, ki je Kristus, človek srednjih let, in Svetega Duha obliko Doveja.

Možnosti slike Nove zaveze Trinity

Ta zgodba je znana v več ikonografskih različicah, ki se med seboj razlikujejo, glavna slika položaja, prikazane številke v njej. Najpogostejši med njimi - "Soprestolie" je prednji podoba Boga Očeta in Boga Sina, je sedel na svojem prestolu, ali oblaki in naraščajoče režijske Dove - Svetega Duha.

Druga dobro znana zgodba se imenuje očetovstvo. V njej je Oče Bog na prestolu zastopal Odrešenik Emmanuel, ki sedi na naročju in drži kroglo v modri luči. V njej je postavljena simbolična podoba Svetega Duha v obliki Dove.

Spori o možnosti prikazovanja Boga Očeta

Obstajajo tudi druge ikonografske različice Nove zavjetne Trojice, kot so "Križanje v Ocetnem očetu", "Večna svetloba", "Kristusovo pošiljanje zemlje" in še več. Vendar pa je kljub temu njihova razširjena med teologi več stoletij ne izginejo spore o zakonitosti tovrstne slike zgodb.

Skeptiki pozivajo na dejstvo, da po evangeliju nihče ni nikoli videl Boga Očeta in ga zato ni mogoče prikazati. V podporo svojemu mnenju omenjajo Veliko moskovsko katedrino 1666-1667, 43. odstavek tega pa prepoveduje prikaz Boga Očeta, ki je v svojem času povzročila umik iz uporabe številnih ikon.

Njihovi nasprotniki prav tako temeljijo na izjavah o evangeliju in citirajo Kristusove besede: "Kdor me je videl, je videl mojega Očeta." Tako ali drugače, vendar New Testament Trinity, kljub spornosti, trdno vstopa v ikone, ki jih je spoštovala pravoslavna Cerkev. Mimogrede, vse navedene različice New Testament Trinity so se relativno pozno pojavile v ruski umetnosti. Do 16. stoletja so bili neznani.