Nikolo-Berlyukovsky samostan: zgodovina in fotografije

Na štiridesetih kilometrih severovzhodno od Moskve, na obali reka Vori se nahaja Nikolo-Berlyukovsky samostan, preživel skupaj z večino svetih ruskih samostanov in obdobji blaginje in let puščave. Na svoji usodi z vsemi vidljivosti je odražal tako jezo in milost moči, ki je. In danes, ko so ljudje budni po desetletjih ateistične norosti, je znova potreben ljudem kot varuhinji svojih prvotnih duhovnih vrednot.

Prvi menihi na reki Vore

Med zgodovinarji obstaja mnenje, da samostan Nikolo-Berlukovsky izvira iz jam, ki so jih tu odkrili prvi menihi, ki so prišli v 12.-13. Stoletju. Kljub dejstvu, da je v ruskem deževnem prostoru, zaradi podnebnih pogojev, bila le relativno majhen krog najbolj gorečih asketikov, so primeri tega monastičnega izkoriščanja v naši zgodovini.

Ugotovljeno je bilo, da je bila v starih, predkrščanskih časih več na bregu Warri pogansko svetišče, in prvi menihi iz samostana, naselili v teh krajih, postavljeno na mestu dveh templji malikov, ki so jih ubitih - v imenu svetega Janeza Krstnika in svetega Nikolaja iz Mire. V zvezi s tem nehote pride na misel zgodovino vznožju Kijev-Pechersk Lavra, kjer so bile prve zgradbe postavili na mestu voda odvaja v malikov Dneper.

Hieromonk Pogoretz

Izbrano mesto prvi naseljenci, se nahaja nedaleč od vasi Berlina (v naslednjih letih Avdotino), zato se je samostan, ki so ga ustanovili, prvotno imenoval puščava Sv. Nikole v Berlinu. Njena zgodba se aktivno razvija po pojavu v tej regiji ermomonk Varlaam, ki je prišel tukaj v začetku XVII. Stoletja, ko je rusko zemljo zaznamovala ogenj časov težav. Pred tem je bil prebivalec samostana Stromynsky Assumption, ki je bil blizu vasi Fryanovo, vendar so ga Poljaki uničili in jih leta 1603 požgali.

Zanimivo je, da je po njegovem nastopu v zgodovinskih dokumentih te dobe, da se je samostan začel imenovati samostan Nikolo-Berlyukovsky. Izvor tega imena nima dokončnega mnenja med raziskovalci. Ljudske govorice ga povezujejo z imenom določene osebe, ki je trgovala na teh delih, nato pa se je pokesala ropar Berlyuk, kar pomeni "volk" ali preprosto "zver".

Ne glede na to, ali ima ta legenda resnične razloge, ni znano, še posebej, ker je pripisovanje fundacije samostanov bivšim kesam, ki so se pokesali, postalo del nacionalne tradicije. Primer tega je znana Optina Pustyn, ki jo je domnevno ustanovil ropar Opto.

Začetek samostanske skupnosti

O tem, kako je začel svojo meniško storitev na obali Vori očeta Varlaam, ohranjen le fragmentarno informacije, ki nam je prinesel dokumente era. Vendar pa je znano, da je kmalu po asketsko sam izkopal tudi glineni celice, in se naselili v tem, da ga je k molitvi in ​​postu, začeli prihajati k njemu drugi menihi iz porušenih samostanov, in skupaj z njimi in laiki, ki so želeli posvetiti svoje življenje, da služijo Bogu. Postopoma se je število prebivalcev puščave začelo povečevati.

Znano je tudi, da ko je bil oče Vallamu dva častitljiva starca - opatka Evdokia, ki je vodila bližnji samostan Uspensky Predtechensky in njen blagajnik Juliana. V samostanu so prinesli staro ikono sv. Nikolaja Čudežnika.

Za to sveto podobo sta starejša Varlaam in bratje postavila leseno kapelo, odrezano iz debla, ki se je razširilo po borovem gozdu. Prebivalci okoliških vasi so se kmalu spoznali po videzu svetišča in v mnoštvu začeli v Nikolo-Berlukovsky samostan. Kmalu, z molitvami, so se čudeži začeli izvajati pred sliko, številni trpeli pa so se zdravili.

Prva kamnita zgradba samostana

Ker je število romarjev, ki so se želeli pokloniti čudežni ikoni in upoštevati učenja starejšega Varlaama, je bila obnovljena manastirska zakladnica, ki je bila do zdaj omejena. Nekaj ​​let je minilo, na donacije romarjev in prispevke bogarov, ki so obiskali samostan na mestu nekdanje kapele, je bila zgrajena kamnita cerkev, posvečena v imenu sv. Nikolaja čudežnega delavca.

Leta 1710, kot samostana (Miklavž Berlyukovsky) ni imela uradni položaj z odločitvijo škofijskega vodstva je cerkev dobila status samostana v Moskvi Chudov samostanu, in bo v njem, kot tudi splošno izboljšanje kapitalske dobičke več menihov opat Pohomiem vodstvom. To je bil pomemben korak v smeri priznanja samostana s strani moskovske patriarhate.

Patriarhalno ureditev novega samostana je prišlo sedem let kasneje in po pridobitvi uradnega statusa je bila puščava odstranjena iz vedenja Čudovskega samostana. Zgodovina je ohranila ime prvega opat samostana, bil je Hieromonk Diodorus, ki je služil Bogu v obzidju samostana, ki mu je bil zaupan že dvajset let.

Hegumen-disident

Leta 1731 ga je nasledil Josiah menih, ki je užival velik ugled med princese Mary in Feodosia - avtohtone sestre, ki jih je takrat cesar Peter I. Usoda tega zvestega sina Ruske pravoslavne cerkve je tragično preminil. Imel je pogum, da se izrečejo proti politikam odločanje v teh letih cesarica Anna Ivanovna.

Kot veste, je desetletju njenega vladanja značilna prevlada tujcev v vseh državnih strukturah in splošna pro-zahodna usmeritev politike. Ker je bil patriot Rusije, se oče Josiah ni balo javno razkriti tako cesarja, ki je pahnila nacionalnim interesom in njenemu korumpiranemu službovanju. Zaradi svoje nesposobnosti je bil premeščen v večno naselje na Kamčatki, kjer je kmalu umrl in ni mogel vzdržati svojega ostrega podnebja.

Crimson samostan

Mnogi menihi so se tudi spravili v sramoto, v skladu s poročili tajni kanclerji, ki so "ugodno obravnavali" svoj hegumen. Res je, da v zvezi z bratom stavka ni bila tako huda, zato so se oblasti omejile samo na njihovo izselitev v druge samostane. Vendar pa je od takrat samostan (Nikolo-Berlyukovsky) postopoma začel upadati. V Rusiji je sekularna oblast vedno prevladala nad cerkvenim, seveda, da domovina, okužena s politično pobudo, ni mogla računati na podporo Sveti sinod.

Prva ukinitev samostana

Položaj samostana se ni spremenil na bolje v naslednjih vladavinah. Poleg tega je leta 1770, ko je Ekaterina II, žice, kot je znano, sekularizacija politike, da je odstavitev cerkvena zemljišča, samostan Sv Nikolaja Berlyukovsky ni bila ukinjena, in na njenem ozemlju Nicholas cerkev dobila status župnijske cerkve.

Šele po devetih letih je zahvaljujoč številnim pozivom lokalnih prebivalcev in predstavnikov duhovščine samostan (Nikolo-Berlyukovsky) pridobil svoje pravice z odlokom Moskovske duhovne konsistence. Vendar nekdanje svobodno razmišljanje o svoji bratstvu ni bilo zaman - samostan je dobil status nadzemeljske puščave, torej je izgubil materialno podporo cerkvenih oblasti in moral obstajati izključno na račun lastnih sredstev. V tem letu je bilo v moskovski škofiji osem takih samostanov.

Pod pokroviteljstvom Metropolitan Plato

Rektor oživljena samostana je bil imenovan Joasaph menih - človek ni le globoko veren, ampak ima tudi izjemne gospodarske in poslovne neprofesionalni. Mu je uspelo zaslužiti zaupanje izjemno vodja cerkve v času Metropolitan Platon (Levshin), užival velik vpliv na sodišču, in, hvala za njegovo podporo, prejeli blagoslov in, najpomembneje, sredstva za gradnjo nove cerkve, posvečene sv. Ko je bila gradnja zaključena, metropolit Platon osebno ga je posvetil, in jaz, je pomembno prispeval k liturgičnih knjig in raznih pripomočkov.

Starost aktivne gradnje samostana

Po smrti Hegmana Joasapha leta 1794 se je samostan še naprej razširil. Skozi XIX stoletje so na njenem ozemlju zgradili različne stavbe tako za liturgične kot gospodarske namene. Leta 1835 so postavili temelje katedrale Kristusa Odrešenika, ki je kasneje postal arhitekturno središče samostanskega kompleksa.

Poleg tega so najpomembnejše stavbe: kamnita cerkev, zgrajena leta 1840 v čast Basil the Great, in zvonik, postavljen leta 1851, na katerem je bil zvonjen več kot tisoč pood. Poleg tega so dve leti kasneje bratje slovesno posvečali novo kamnito cerkev, zgrajeno na donacijah trgovca FF Nabilkina.

Edinstveni samostanski zvonik

Konec XIX. Stoletja je zaznamovala gradnja najbolj veličastne strukture, ki je v vsej Rusiji postala znana Nikolo-Berlyukovskaya puščava. Samostanstvo je uspelo najti načine in priložnosti za postavitev enega najvišjih zvonikov v Rusiji. Ta stavba, zgrajena v skladu s projektom moskovskega arhitekta Aleksandra Stepanoviča Kaminskega, je edinstvena kot arhitekturni spomenik in kot smel inženirski projekt.

Njegova višina je oseminpetdeset metrov, na vrhu pa je bila okronana s križem, ki ga je naredil mojster Shuvalov iz rdečega bakra in tehtal več kot šeststo kilogramov. Vsa gradnja je bila izvedena na prostovoljnih darovanja kapitalskih trgovcev Samoilov in bratov Lyapin.

Druga ukinitev samostana

Leta 1920 je protislovna kampanja, ki so jo izvedli novi organi, dosegla Avdotino. Manastir Nikolo-Berliukovsky je bil zaprt, večina njegovih stavb je bila uporabljena za različne gospodinjske potrebe, glavna cerkev pa je bila spremenjena v župnijsko cerkev. Leto kasneje, krepitev ateistične dejavnosti, so oblasti prepovedale procesijo, leta 1922 pa so zasegle dragocene predmete.

Zahteval je vse srebrnino, vključno s posodami, plačami ikon in liturgijskih knjig, pa tudi pektorske in oltarskih križev. Zadnjič, ko je bil februarja 1930 v templju praznovan Božanska liturgija. V naslednjem obdobju, do začetka devetdesetih let, je bila gradnja samostana uporabljena izključno za gospodarske namene.

Oživitev samostana

Začetek oživitve samostana je treba obravnavati kot padec leta 1992, ko je bila ustanovljena cerkev Kristusa Odrešenika in registrirana verska skupnost. Vendar pa je bilo obnovitveno delo v njem precej časa, prva liturgija pa je služila šele leta 2004. Ta dogodek je zaznamoval začetek novega zgodovinskega obdobja, v katerega je vstopil samostan Nikolo Berlyukovsky. Časovni razpored storitev, ki so se pojavili na vratih po dolgem odmoru, je bil prvi znak prihajajoče duhovne obnove. Istočasno so cerkev, zvonik in del samostana uradno prenesli v novo nastalo skupnost.

Pomemben korak v oživitvi samostana je bila odločitev Svetega sina, ki jo je sprejel na sestanku januarja 2006. Po njegovem odloku je bil tempelj, ki je deloval kot župnija, ponovno preoblikovan v samostan Nikolo-Berluks. Fotografije samostana so se vrnili vernikom po tem, ko so v članku predstavljene šestdeset let ponovitve. Govorijo zase.

V samostanu so se začela dela

Vnaprej je še veliko dela za obnovitev vsega, kar je bilo tako nemočno uničeno, in se je že začelo. Kmalu po tem, ko je bil na vrhu zvonika dana uradni status, je bila dvignjena petnajst metrov visoka glava, okronana z pozlačenim križem. Še enkrat, simbol odkupne Kristusove žrtve sije preko nadstropja.

Leta 2011 so samostanske bratje začele izvajati edinstven projekt - ustvarjanje "romanovske slave". Po mnenju avtorjev je treba postaviti spomenike predstavnikom dinastije, ki so vladali v Rusiji že tri sto let. Danes so v tem spomeniku, ki je nastal kot poklon spominu romanov, postavili prvih štirih spomenikov.

Popolnoma so bile obnovljene cerkvene službe, ki so v preteklih letih na samostan Nikolo-Berlyukovsky pritegnile tisoče romarjev. Urnik storitev katedrale Kristusa Odrešenika kot celote ustreza urniku, ki je določen za večino cerkva. Ob delavnikih se nočna sova, matinee in ure začnejo ob 6:00, Božanska liturgija ob 8:00, vespers ob 5:30. Na počitnicah se lahko časovni razpored spremeni, vendar o tem lahko izveste na spletni strani samostana.

Nikolo-Berlukovsky samostan - kako priti tja?

Kljub temu, da imajo graditelji in restavratorji samostana še vedno veliko dela, je že mogoče videti veliko število romarjev, ki prihajajo ne le iz Moskve in bližnjih mest, ampak iz vse države. Želeli bi vas obvestiti o tistih, ki želijo obiskati samostan Nikolo-Berlukovsky, naslov: Moskovska regija, Noginsk okrožje, vas Avdotino. Tu lahko pridete z avtobusom številka 321 iz postaje podzemne železnice "Schelkovskaya" do avtobusne postaje Avdotino. Druga možnost: električni vlak iz Yaroslavl Station do Chkalovskaya Station, nato pa z istim avtobusom št. 321.