Svetost je ... Svetost v pravoslavju

Darovi, s katerimi Gospod dajejo izbrani, so zelo raznoliki, in ker je svetost predvsem manifestacija v ljudeh, sam koncept vključuje veliko oblik. Glede na dejstvo, da se je zgodovinsko krščanstvo razdelilo na več smeri, v vsakem od njih pa kanonizacijo, to je, proslavljanje enega ali drugega svetega Boga v podobo svetnikov,

Svetniki in svetost

Koncept svetosti je začel uporabljati že na samem začetku krščanstva. V to kategorijo so bili vključeni tudi stari zavezi očetov, preroki in apostoli in mučeniki, ki so trpeli in umrli v imenu Kristusa. V kasnejšem obdobju, ko je krščanstvo postalo državna vera, so vključevali pobožne vladarje, kralje, kneže in mnoge druge.

Pravoslavni svetost - je izposojen iz Bizanca in v Rusiji prejel nadaljnji razvoj sistema, v skladu s katerim so svetniki Boga, najbolj jasno označeno s svojimi darovi in ​​njegova dejanja zaslužil kanonizacijo, razdeljeni v več kategorij ali vrst. Ta delitev je zelo pogojna, kajti v dneh zemeljskega življenja bi svetnik lahko postal znan po različnih podvigih.

Kristusovi učenci, ki so postali svetost

Premoč časti v tej seriji so tradicionalno namenjena apostoli - najbližjih učenci in privrženci Jezusa Kristusa, je obdarjen s posebnimi darovi oznanjal Božjo besedo, celjenje prizadetih, izganjal demone, in tudi vstajenje mrtvih. Po prevzemu velikega poslanstva širjenja krščanstva so skoraj vsi življenje končali z mučenovo smrtjo.

Iz evangelija vemo, da je Jezus poklical dvanajst najbližjih učencev, da bi služil Cerkvi, ki jo je ustvaril, kasneje pa se jim je pridružilo še sedemdeset apostol Paul. Vsi so kanonizirani v čin svetih apostolov. Svetost apostola je posebnega značaja, saj je bil sam potrdil sam Jezus Kristus. Znano je, da so bili sredi III. Stoletja, torej pred zmago krščanstva nad poganstvom, opravljane božanske storitve v njihovi časti, v šestem stoletju pa je bil ustanovljen univerzalni praznik.

Zgodovina krščanstva pozna tudi imena cele serije bhakta, ki so postali slavni s širjenjem krščanstva med plemena, ki so se pogoltnila v paganizmu. Ker so bili v svoji službi podobni apostolom, jih je Cerkev slavila v čast enakopravnih apostolov in tako predstavljala ločeno kategorijo. Njihova svetost je podvig razsvetljenja narodov s svetlobo Kristusove resnice.

Sveti predkrščanske dobe

Naslednji dve kategoriji svetnikov - preroki in predniki, ki so bili že omenjeni v tem članku, so nam prišli iz časa stare zaveze. Prvi pripadajo izvoljeni, na kar je Gospod zaupal posebno poslanstvo, da ljudem razkrije svojo voljo ali, drugače, da prerokuje. V Ljubljani Pravoslavna Cerkev so določili določen red njihovega čaščenja in nekaj dni na leto (večinoma v decembru) so posvečeni spominu na vsakega od njih.

Stara zaveza vključuje več knjig prerokov, katerih posebna vrednost je v tem, da vsebujejo napoved za neizogiben pojav v svetu Mesija, poslan, da se znebite ljudi iz prekletstva izvirnega greha. Pomembnost teh svetnikov je tako velika, da je eden od njih, prerok Izaija, ki je živel v 8. stoletju pred Kristusom, celo imenovan "peti evangelist".

Za očetje živijo v času Stare zaveze, pobožnih patriarhov in ti bogoottsami starši Blažene Device Marije - Joachim in Anna. Njihova svetost je posledica dejanj, ki so prispevala k prihodu v svet Mesije, ki je ljudem prineslo odvečne smrti.

Sveti nasledniki apostolov

Videz na zemlji Božjega Sina je spodbudil nastanek velikega števila svetnikov, ki so postali nasledniki apostolov in vodili krščanske skupnosti. Ti škofje, ki pa na najvišjih ravneh pastoralnega ministrstva, so pokazali primer globoke pobožnosti in požrtvovalnosti, Cerkev že več kot dva tisoč let praznuje čin svetnikov.

Vključevali so veliko škofov, nadškofov, metropolitanov in patrijarhov, ki so prispevali h krepitvi vere in trdno nasprotovali razkolu in jeresi. Najbolj očiten primer takšnih cerkvenih hierarhov je sv. Nikolaj Čudež, John Chrysostom, Gregory theolog in mnogi drugi.

Znano je, da se pravičnost in pobožnost, ki so jo razkrili Božji služabniki, pogosto nagrajujejo z darili, poslanimi od zgoraj, med katerimi je ena sposobnost čudežev. Zato je med branjem življenja mnogih svetnikov mogoče najti opise čudežev, ki so jih ustvarili. To je praviloma zdravljenje bolnih, vstajenje mrtvih, napovedovanje prihodnosti in zatiranje naravnih elementov.

Dobri mučeniki Kristusa

Posebna kategorija je sestavljena iz vrst svetosti, povezanih s trpljenjem za Kristusa. So tisti, ki s svojo pripravljenostjo, da sprejmejo mučenje in smrt, potrdijo vere v zmago Božjega Sina nad večno smrtjo. Svetniki, ki pripadajo tej zelo veliki skupini, so razdeljeni v več kategorij.

Tisti, ki so počaščeni, da trpijo najhujše in dolgotrajne muke, je običajno poklicati Velike mučenike (svetnike - Panteleimon, George Victorious, Veliki mučenik Varvara). Če je takšen prostovoljni trpljak škof ali duhovnik, potem se imenuje mučenik (Hermogenes, Ignatius Bog). Menih, ki je sprejel mučenje in smrt zaradi Kristusove vere, se častita v čin mučenika (Veliko vojvodstvo Elizaveta Fedorovna). Obstaja tudi kategorija mučencev. Vključuje tiste, ki so sprejeli smrt in mučenje v rokah svojih bratov v veri (sveti knezi Boris in Gleb).

Svetost, rojen v nevihti dvajsetega stoletja

Host pravoslavnih mučeniki precej razširjeni v XX stoletja, od katerih večina je bilo obdobje preganjanja Cerkve, ki presega v svoji krutosti, ki je morala prenašati v prvih stoletjih krščanstva. To obdobje je svetu prineslo celotno galaksijo novih mučencev in spovednikov, ki so trpeli zaradi množičnih represij, vendar se niso odrekli svoje vere.

Spovednici vključujejo tiste, ki so še naprej odkrito razglasili (priznali) vere, kljub grožnjam zapora in celo smrti. Za razliko od mučencev, ti ljudje niso umrli s nasilno smrtjo, temveč so bili hudo preganjani. Njihova svetost je manifestacija pripravljenosti za samo-žrtvovanje.

Primeri takšnih izkoriščanj so zapolnjeni skoraj vsa desetletja režima, ki si prizadeva za bogu v Rusiji. Zgornje kategorije je mogoče opisati tudi kot čin svetosti, ki je neposredno povezano s Kristusovim trpljenjem, kajti svetniki, ki so se v njih veličili, trpijo, so bili podobni Odrešeniku.

Sveti, v življenju kot angeli

Nadaljnje omembe vrst svetosti bi morali poimenovati zelo široko kategorijo, na katero postanejo tisti, ki so postali podvig življenja postali monastično ministrstvo. Po zaključku zemeljske poti se proslavljajo pred svetniki.

Tako visoka uvrstitev je dokaz, da dejstvo, da je odpoved necimrnemu svet in dajatve gibanje strasti, so postali tako kot v času svojega življenja, ki je, da postane kot Božji angeli. Njihovi gostitelji so okrašeni z imeni svetnikov Sergej Sergius iz Radoneža, Seraphim iz Sarovja, Theofana Prepovednika in mnogih drugih.

Veliko vernikov

Pravoslavna Cerkev prav tako spoštuje spomin na tiste otroke, ki so ga na vrhu moči uporabili za krepitev vere in dela ljubezni. Na koncu svojega življenja so uvrščeni med zvesti. Ta kategorija vključuje kralje, kraljice, princese in princeske.

Ta tradicija je prišla v Rusijo iz Bizantija, kjer so cesarji aktivno sodelovali v življenju cerkve in imeli široka pooblastila pri reševanju najpomembnejših verskih vprašanj. Danes mnogi poznajo ikone s podobo pobožna princa Dimitrij Donski, Alexander Nevsky in Daniel Moskve, katerega čelo je okrašena s halo - simbol svetosti.

Pravični in bessrebeniki, ki svetijo v angelski rangi

Pravičnost je sestavni del vsakega svetega življenja, a med njimi so tudi tisti, ki so v tej vrsti še posebej uspeli in so postavili vzorec za uresničitev njihovih potomcev. Vključeni so v ločeni čin in proslavljeni pred pravičnimi. Ruska cerkev pozna veliko takih imen: pravičnega Janeza Kronštata, Omiškega Stefana in Alexija (Mecheva). Lahko spadajo tudi laiki, na primer Admiral Ushakov in Simeon Verkhotury.

Ena od posledic pravičnosti je potreba po nesebični službi za ljudi. Sveti, ki so s tem podvigom krasili svoje življenje, se imenujejo neobrezani in so tudi neodvisna skupina. Ti vključujejo predvsem zdravnike, ki izgovarjajo načelo "Vsak talent je dal Bog, in ga je treba uporabiti pri njegovem slavljenju".

Njihov gostitelj je neizmerljiv, in skoraj nihče, ki ni slišal imen takšnih svetnikov kot neznanega Panteleimona ali Kosme in Demiana. Prav tako so kanonizirani v čast velikih mučencev, kar je precej pogosto, ko isti svet veliča Boga z različnimi eksploatacijami.

Prepovedani in pretepeni nosilci resnice Boga

In končno, še en čin, ki je v mnogih stoletjih užival posebno čast v Rusiji, je blagoslovljen. Ta oblika svetosti je zelo nenavadna in na mnoge načine paradoksna. Hvaljen, ali, z drugimi besedami, sveti norci, v Rusiji, saj so bile nekdaj tisti, ki pod krinko zunanjega blaznosti, tepta vse skupne posvetne vrednote, vključno Hvalisav pasivnega pobožnosti.

Pogosto je bilo njihovo vedenje tako provokativno, da so bili s strani drugih izpostavljeni ne samo žalitvam in ponižanjem, ampak tudi premagovanju. Vendar pa se je na koncu takšno samoporjenje in prostovoljno trpljenje obravnavalo kot sledi Kristusovemu zgledu. Med ruskimi svetniki v obrazu blagoslovljenih je več kot dvajset ljudi, od katerih je najbolj znanih Sv. Vasilij Blaženi, Xenia of Petersburg in Andrew of Constantinople.

Beseda "svetost", razen čisto verskega pomena, se v svetovnem življenju pogosto uporablja za označevanje predmetov in pojmov, ki zahtevajo posebno spoštljiv in celo spoštljiv odnos. Težko je, na primer, nekdo izpodbiti veljavnost takih izrazov kot "svetost materinstva" ali "svet spomin padlim junakom". V teh primerih ni religioznih opozoril, vendar pa je omenjanje svetosti vedno povezano z manifestacijami duhovne veličine in čistosti.