John Chrysostom: biografija, častitev. Molitev Johnu Chrysostomu

V 347 je prišlo do dogodka, ki je postal pomemben mejnik v življenju celotnega krščanskega sveta. V mestu Antiohija, ki se nahaja na ozemlju, ki sedaj pripada jugovzhodni Turčiji, se je rodil sin lokalnega vojaškega voditelja po imenu Secund, ki mu je Bog pripravil veliko prihodnost. Postati eden od treh velikih ekumenskih svetnikov (razen njega je bila ta čast podeljena Gregori Bogoslovju in Basilu Velikomu), je v zgodovini odšel pod imenom John Chrysostom.

Duhovna rast prihodnjega svetnika

V življenju svetega Janeza Zlatoustega pove, kako je Gospod poklical očeta zgodaj v svojih nebeških sodiščih, in otrok je ostal v oskrbi svoje matere, ki je postala vdova na manj kot 20 let, ni želel poročiti in namenjena sama vzgoji svojega sina. Kot kristjan, je bil na začetku ga je predstavil naukom Jezusa Kristusa, ki se dvignejo, da se znebite ljudi o resnosti izvirnega greha in jim omogoči večno življenje.

V tistih letih, kljub dejstvu, da se je krščanstvo že uveljavilo v sredozemskih državah in pridobil nešteto privržencev, so preživeli poganstva še vedno močni. Od njihovega škodljivega vpliva sta sv. Janeza Zrnovca rešila njegova mati in hčerka Miletija, ki je opravljal dela svojega duhovnega vzgoje. Pod vodstvom modrega arkadržarja je bodoči svetnik proučeval Sveto pismo in razumel globine božjega učenja.

V prsih Kristusove cerkve

Ko se je mladenič obrnil na 20 let, ga je škof štel za dovolj pripravljenega, da bi vstopil v prsne krščanske cerkve in opravil krstno slovesnost nad njim. To je bil odličen dogodek v življenju Janeza, ki se je odločil, da se posveti cerkveni službi, vendar je minilo še tri leta, preden ga je Miletius dovolil, da je zamenjal mesto bralca Antiohijska katedrala.

V letu 372 je usoda ločil John Chrysostom s svojim mentorjem, ki je bil v izgnanstvo poslan po ukazih takratnega zlobnega cesarja Valenta. Vendar mu je Gospod poslal nove učitelje krščanske pobožnosti, ki so bili prezbiterji Flavian in Diodorus. Slednji je imel posebno močan vpliv na mladega človeka, ne samo, da ga je poučeval v teologiji, temveč tudi vzbudil spretnosti ascetičnega življenja.

Še preden John izrazil željo, sprejet meništva, da zavrne skušnjave zaseden svetu in se upokojijo v puščavi, ampak da uresniči svoje sanje, mu je uspelo šele po smrti svoje matere, ki je bila ves čas, ko v njegovi oskrbi. Performing do konca svojega filial dolžnosti, on in njegov prijatelj in sodelavec, Theodore šel na oddaljeni samostan, kjer pod vodstvom izkušenih mentorjev za štiri leta, poglabljanje znanja in poniža meso. Tam, daleč od vrveža sveta, St. Janez Zlatousti je napisal svoj prvi teološko dela, ki mu je prinesel slavo kasneje globoko in temeljito podkovan teologa.

Vrni se na svet

Kot je razvidno iz življenja Janeza Zlatoustega, od štirih let je preživel v samostanu, je imel dve leti, na njih votivni, molčal in je živel v samotni jami, vsebino le majhno količino kruha in vode iz bližnje spomladansko bivshy. Tovrstni asketizem je spodkopal moč mladega meniha in negativno vplival na njegovo zdravje. V 381, ko je vztrajal škof Miletius, ki se je vrnil iz izgnanstva, je John zapustil samostan in spet postal duhovnik antiohijske katedrale. Hkrati ga je nekdanji mentor postavil v čin đakona.

V naslednjih petih letih je bodoča svetovna služba v templju z delom na novih teoloških spisih namenila razumevanju Božje volje s strani človeka. V njih je učil, naj prosi Gospoda za sposobnost razumeti njegove velike resnice. V zvezi s tem je zelo razkrivajoča molitev Johnu Chrysostomu, ki je navedena v članku. Kljub zunanjemu laconizmu izraža globoko religiozno misel.

Ordinacija starejšim

Naslednji pomemben korak v življenju Janeza Zlatoustega je leto 386, ko je škof Antiohiji, Flavian, je bil posvečen v Prezbiterijanac - tako v je zgodnja cerkev znana kot drugi fazi duhovništva. V našem času ustreza duhovščini.

Od takrat je bil sveti Janez, poleg drugih del, zadolžen za prenašanje Božje besede ljudem. To ni bilo enostavno. Po mnenju sodobnikov se je že več kot dvajset let skoraj veliko množice ljudi zbralo posebej, da bi slišalo pridiganje o Juriju Chrysostomu.

Takšna izredna popularnost prezbiterja je posledica njegove sposobnosti, da v preprosti in dostopni obliki razloži najgloblje in najbolj intimne misli, določene v Svetem pismu in v zapisih cerkvenih očetov. Zahvaljujoč temu daru, ki ga je poslal Gospodu zvestim uslužbencem, se je Sv. Janez začel imenovati ljudje iz Zgodovine. Pod tem naslovom je vstopil v svetovno zgodovino krščanske cerkve.

Istočasno je bodoči hierarh nerado izpolnjeval zapoved Kristusa za pomoč svojim sosedom. Ni omejen samo na duhovno hrano, ki jo je velikodušno obdaril vsem, ki so prišli k njemu, prezbiter Janez je organiziral distribucijo brezplačnih obrokov. Dnevno jih je prejelo skoraj 30 tisoč ljudi, med njimi so bili večinoma tujci, vdove, bogateži in zaporniki.

Razlaga Johna Hrizostoga o evangeliju in drugih biblijskih besedilih

Poseben nadarjenost od Boga je pokazal svetnik v hermenevtiki - znanosti ali umetnost interpretacije besedil, ki jih je težko razumeti. Njegov poseben oddelek je exegete, specializiran izključno v knjigah, ki so vključene v Biblijo. To je področje znanja in je posvetil svoja dela sv. Janezu. To je storil predvsem zaradi želje, da bi čredi bolje pomagal učiti sveto besedilo in razumeti njihov globok pomen s primernimi komentarji in pojasnili.

Med njegovimi eksegetacijskimi deli ima posebno mesto tudi interpretacija evangelija. John Chrysostom je raziskoval dva izmed njih - od Matijevega in od Janeza. V naslednjih obdobjih so mnogi izjemni znanstveniki svoja dela posvečali tem besedilom, toda danes so njegovi spisi priznani kot prava mojstrovina teološke misli.

Veliko drugih knjig je izšlo iz svinčnika. Med njimi je interpretacija Psalterja, Pismo Apostola Paul in stara zaveza knjiga Genesis. Poleg tega ima obsežno serijo pogovorov o drugih biblijskih besedilih. Veliko popularnost med poslušalci so uživali tudi učenja Johna Chrysostoma, ki jo je sestavil ob nekaterih verskih praznikih in njegovih govorih, usmerjenih proti paganizmu.

Na čelu carigradskega mitropolita

V tem času se je slava antiohijskega pridigarja razširila na celotni krščanski vzhod, leta 397 pa je bil pozvan, da do takrat sprejme mesto stalnega prebivališča Carigradski patriarh Nectarius, ki je v času zamenjal Gregoryja bogoslovca. Prihod v prestolnico Bizantije in začenjanje takšnih častnih dolžnosti je bil John Chrysostom prisiljen omejiti svojo dejavnost, ker je bil zelo zaseden s trenutnimi zadevami.

Njegov prvi korak na novem področju je bil skrbeti za duhovno in moralno popolnost duhovništva, ki ga je vzgojil z lastnim primerom. Prvič, večina sredstev, izdanih za vzdrževanje in za katero je imel vso pravico, je svetnik odprl več brezplačnih bolnišnic in romarskih hotelov v mestu. Zadovoljen v vsakdanjem življenju je bil le najbolj potreben, od svojih podrejenih zahteval enako zmernost, ki je s svoje strani izzvala skrivnost in včasih odprto nezadovoljstvo.

Sv. Janez Krstostost zasluži zasluge za krepitev prave vere ne le na ozemlju samega Bizantija, temveč tudi v številnih kolonijah in državah, ki mejijo na njej. Znana je na primer njegova izjemna vloga pri krščanstvu Male Azije in regije Pontika, Trakije in Feničije. Misijonarji, ki jih je usmeril Janez, so dosegli tudi skifske dežele, kjer so tudi Kristus spremenili pogane. Na ikonah svetega Janeza Krzoza, ki so nas preživeli, je bil ta veliki arhastor predstavljen tik ob najvišjem cvetenju njegove dejavnosti.

Preizkušanje pravičnih

Vendar pa ni zaman, da ljudska modrost odločno govori, da nobeno dobro delo ne ostane nekaznovano. Občasno so se oblaki zgostili nad glavo svetnika. Razlog za to je bil ogor cesarskega sodišča, ki ga je prinesel na sebe, ki je v svoji moralu obsodil prevlado nemoralnosti. Cesarka Eudoxia, ki je večkrat postala predmet njegove kritike, je imela posebno sovraštvo.

Da bi kaznovali drznega škofa, so se naglo sklicali razsodišče, sestavljeno iz cerkvenih hierarhov, ki so zahtevale več kot druge stroge discipline, določene med višjo duhovščino. Sodišče je bilo hitro in narobe. John Chrysostom je bil obsojen na razrešitev s svojega delovnega mesta in zaradi žalitve vladajočih oseb - do smrtne kazni, ki je na srečo zamenjal večni izgnanstvo.

Poslanstvo rimskega papeža

Iz dokumentov, ki so preživeli do danes, je znano, da je sveti Janez poslal pismo papežu, da bi ponovno vzpostavil pravičnost in preprečil nepravično kaznovanje. Takrat se še ni zgodila zadnja razdelitev krščanske cerkve v katoliške in pravoslavne cerkve, zato se je v obrazu papeža upal, da bo dobil podporo.

Papež ni pustil svoje prošnje brez pozornosti in poslal svoje legate (predstavnike) v Constantinople. Vendar pa ga je cepka Evdoksya najprej pripeljala v zapor, nato pa poskušala podkupiti in ni dosegla uspeha (ne vedno in niso vsi vzeli podkupnine), naložili so se deportaciji iz države. Zato je bil Sv. Janez Bogoslovec prisiljen v izgnanstvo.

Sacred Tradition govori o dveh znamenjah Boga, povezanih s izgonom sv. Janeza. Prvi izmed njih je bil potres, ki je naslednjo noč udaril v mesto, po katerem je prestrašena carica odredila, da prekliče sodbo in jo vrne v prestolnico. Vendar pa je njen strah kmalu minil, novoizvoljeno sodišče pa je potrdilo prejšnjo odločitev. Tokrat je požar, ki je pokrival palačo in plemiške hiše, postal pričevanje Božjega jeza.

Biti v izgnanstvu v Armeniji, ki je bil takrat oddaljena kolonija bizantinske države, svetnik ni prekinil svojega pastoralnega dela, pridigal Božjo besedo med domačini in nadaljeval delo na teoloških delih. Ni prekinil komunikacije s tistimi hierarhji, ki so ostali njegovi podporniki, kljub vsem nesrečam, ki so jih imele. Do sedaj je preživelo 245 pisem, ki jih je svetnik naslovil škofom Evrope, Azije in Afrike ter prijateljem iz Konstantinopla in Antiohije.

Liturgija, ki je preživela stoletja

Šteje se, da je v tem obdobju sestavil besedilo božanske službe, imenovane "Liturgija sv. John Chrysostom "in se zdaj izvaja v vseh pravoslavnih cerkvah. Temelji na tradiciji zgodnjekrščanske cerkve in je sestavljena iz dveh delov, od katerih je prva imenovana "Liturgija Katehumena", druga pa "Liturgija Zvestega".

Tako je bilo na zori nove vero odločeno, da se čaščenje deli na dva dela. Udeleženci prvega so bili vsi priseljenci, vključno s tistimi, ki so se šele pripravljali na krst, in so opravili ustrezno usposabljanje (napoved). Drugi del je dovoljeval samo krst ali, z drugimi besedami, zveste člane skupnosti.

Konec življenja svetnika

Kljub temu, da je bil St John izgnani od kapitala, njegovi sovražniki niso bila potešena, in 406 je bil cesarski odlok o hierarhiji prenosa v večini robu imperija, v zaselku Pitius, ki se nahaja na ozemlju sodobne Abhazije. Tako se je zgodilo, da je v tem času bil bolan, vendar ni mogel neupoštevati najvišjega odloka.

Izgubil zaradi bolezni, je John tri mesece kljub mrazu in vročini naredil svojo pot. To je bil zadnji prehod, ki je končal njegovo zemeljsko življenje. V majhni vasi Koman so sile zapustile svetnika in dalo je čisto dušo Gospodu. Njegovi pošteni relikviji so bili leta 438 preneseni v Carigrad, v 11. stoletju pa na mestu smrti svetnika je bil ustanovljen samostan, kjer je bila postavljena cerkev sv. V poznejšem obdobju je bil samostan uničen, na njej pa je bil ohranjen samo del tempeljskega temeljev in nekaj fragmentov sten. Leta 1986 se je začelo delo na obnovi starodavnega samostana, danes pa je eden glavnih duhovnih centrov Abhazije.

Praznovanje John Chrysostom v Rusiji

Po ustanovitvi pravoslavja v Rusiji je sv. Janez, skupaj z dvema stebroma krščanske vere - Basilom Velikim in Gregorijem Teologom - postal eden najbolj cenjenih svetnikov. To dokazuje dejstvo, da Ikona sv. Janeza Krzostoga že dolgo je to pripomoček večine ruskih cerkva. V tem članku so prikazane več fotografij tega neprecenljivega svetišča.

Po cerkvenem koledarju se spomin na svetnika praznuje štirikrat letno: 27. januarja, 30. januarja, 14. septembra in 13. novembra. Na ta dan se v vseh cerkvah države izvaja akatist, napisan v njegovi časti, pa tudi molitve za John Chrysostom, od katerih sta dve navedeni v članku.