Zgodovina krščanstva

Izvor krščanstva sega v sredino prvega stoletja. AD Pojav te religije je bil povezan s težkimi življenjskimi razmerami ljudi v Palestini, ki so si prizadevale za tolažbo v novi veri. Poslušalci kulta povezujejo videz krščanstva s pridigarskim delom Jezusa Kristusa.

Zgodovina krščanstva se po učenju predstavnikov duhovščine začne s spuščanjem Svetega Duha apostolom, ki so začeli propovedati Kristusove vaje v različnih mestih in krajih. Na različnih ozemljih je bilo pet družb, ki so postale znane kot cerkve. To so bili Jeruzalemski, Antiohijski, Aleksandrijski, Rimski in Konstantinopski Cerkvi, enaki drug drugemu.

Prvi kristjani so bili stari Judje (po nekdanjem svetovnem pogledu - Judje). Po padcu Jeruzalema, obdobje preganjanja kristjanov s strani Rimljanov, ki so bili potem pogani. Njihove vrednote se popolnoma ne strinjajo s krščanskimi postulati (luksuz nasproti podvigom, ponos proti ponižnosti itd.). Krščanstvo je propagiralo apstinenco, monoteizem, svobodo in pozval k milosti. Vse to je nasprotovalo način življenja starih Rimljanov, kar je privedlo do popolne prepovedi nastajajočih učenj. Jezusovi privrženci so bili mučeni in usmrčeni do leta 313, kdaj Cesar Konstantin uradno imenovano krščanstvo je državna vera.

Zgodovina krščanstva od apostolskega časa je povezana s sveti očetovi in ​​učitelji Cerkve. Očetje cerkve so pisatelji, znani po svetosti svojega življenja. Učitelji Cerkve so pisatelji, ki niso bili svetniki, temveč so bili posvečeni veri, branili jih je od heretikov in lažnih prerokov.

Za potrebo po razrešitvi težkih ali spornih vprašanj za dolgo časa so se sklicali Svet. Prvi je potekal v 51. letu in se je imenoval apostol. Pozneje se je začel sklicevati na njegov primer Ekumenski svet. Udeležili so se glavnih škofov in drugih predstavnikov vseh cerkva, ki so bili v svetu enakopravni. Odločbe s skupnimi odločitvami so bile zabeležene v knjigi, ki je postala del poučevanja Cerkve.

1. mesto Ekumenski svet potekal v 325 v Nicie, drugi v Carigradu. Odobreni so bili Simbol vere. Zadnji (sedmi) je potekal v 787, enako kot prvi, v Nicaeji. Odobril je uporabo ikon.

Od samega začetka je zgodovina krščanstva povezana s svetimi knjigami, ki so del Svetega pisma.

Od začetka obstoja krščanskega poučevanja v rimski cerkvi se je pojavila izrazita želja po primarnosti. Razlog za to je bila slava rimskega cesarstva, v kateri so se razširjali nauki te cerkve. Leta 1054 se je ločil od drugih cerkev in postal znan pod imenom rimskokatoliški. Preostale cerkve so se začele poklicati same pravoslavne, da bi poudarile svojo zavezanost prvotnemu pouku.

Po 1054, pravoslavna cerkev ni uvajala nobenih novosti v svoje poučevanje. V njenem okviru so se začele pojavljati nove nacionalne cerkve-hčerke. Sčasoma so pridobili popolno neodvisnost. Na primer, se je pojavila ruska pravoslavna cerkev, cerkvena cerkev in drugi. Božanske storitve so potekale v lokalnih jezikih.

Katoliška cerkev Po razdelitvi je uvedla številne spremembe tradicije krščanstva. Bilo je 14 "ekumenskih svetov". Druge cerkve so bile prisotne in zato niso bile priznane. Doctrine of celibat (celibat), Julijski koledar je zamenjal gregorijanski koledar (v datumih praznovanja velikonočnih praznikov so se spremenile). 8. simbol vere je bil spremenjen, veliko objav (skrajšano ali celo ukinjeno). Pojavila se je doktrina nepopravljivosti pape.

Vse to je pripeljalo do nastanka novih naukov, odhoda ljudi iz rimske cerkve in nastajanja novih protestantskih cerkva, ki so nadaljevale zgodovino krščanstva. Od nekdanjih verskih kanonov so zapustili le Sveto pismo, ki so zavračali priznanja, ikone, postove, častitev svetnikov.