Vigil - kaj je to? Razlaga cerkvenih služb

Po besedah ​​Anton Čehov ust Masha v igro "Tri sestre", mora oseba biti vernik ali pa poiščete veri, sicer pa je prazna, da nima smisla. Če je bil pred tridesetimi leti za mnoge besede "vera" v povezavi s "opij za ljudstvo", zdaj praktično ni ljudi, ki nekako niso srečujejo s krščanstvom ni šel v cerkev in še niso slišali uporabljajo besede, kot so liturgija, večernice božič, obhajilo, priznanje in tako naprej.

V tem članku se bo razmišljal o takem konceptu, kot je All-Night Vigil ali Vigil. Ta povezava treh služb: vespers, matins in prva ura. Takšna storitev traja pred nedeljo ali pred cerkvenim praznikom.

Drevni kristjani

Tradicija celodnevnih praznovanj je uvedel sam Jezus Kristus, ki ga je ljubil, da bi ga posvetil molitveno noč ur. Sledijo apostoli, nato pa krščanske skupnosti. Posebno pomembno je bilo, da se je v letih preganjanja kristjanov zbralo za noč in molilo v katakombah. Sv. Vasilij Veliki je poklical vse nočne službe "agripnias", to je nespečaten, in so se razširili po vsem vzhodu. Ti agripeni so bili pred celim letom pred nedeljo, na predvečer velikonočne praznike, ob gozdu Epifanije (krsta) in ob dnevu spomina na svetih mučenika.

Nato je služba celodnevne službe posebna služba, katere kreacijo so delali veliki molitveni knjigi, kot so sv. Janez Krstostost, sv. Janez Damasken, Savva Svetost. Do sedaj so vetrovke, matine in prva ura skoraj popolnoma ohranjene.

Koncept All-Night Service

duhovščina pogosto zastavil vprašanje: "? Ali moram iti na vse noči vigils" Verniki menijo, da je ta storitev težje izstopati od liturgije. In to se zgodi zato, ker je celodnevna vdova dar človeka Bogu. Na njem so vsi prisotni žrtvovati nekaj: svoj čas, nekatere življenjske okoliščine, in liturgija - je Božji žrtev od nas, tako da vzdrževati lažje, vendar pogosto stopnja sprejemanja Božanske žrtvovanja je odvisna od tega, koliko so ljudje pripravljeni dati, žrtvovati nekaj Bog.

Ruska pravoslavna cerkev je v celoti ohranila zelo zapleteno, lepo, duhovno veselo noč. Liturgija, izvedena v nedeljo zjutraj, dopolnjuje tedenski cikel. V ruskih cerkvah je zvečer storitev povezana z jutranjo službo, vse to pa poteka zvečer. To so predstavili očetje cerkve in to pravilo omogoča vzdrževanje apostolske tradicije.

Kako služiti zunaj Rusije

Na primer, v Grčiji ni nobenega nočnega božiča, ni nobenega vetra, matine se začnejo zjutraj in skupaj z liturgijo traja samo dve uri. To je zato, ker so moderni ljudje manj pripravljeni fizično in duhovno služiti. Mnogi ne razumejo, kaj se bere in peli v zboru - za razliko od svojih prednikov, sodobniki malo vedo o Gospoda Jezusa Kristusa in Theotokosa.

Z eno besedo se vsak sam odloči, ali se bo udeležil storitve Vigil ali ne. Stroga pravila ne obstajajo, duhovniki ne nalagajo bremen na ljudi "neznosno", to je, kaj je nad silami.

Včasih dogodki v življenju vernika, ne dovoli mu, da se udeležijo vse noč vigilijo (nujna dela, ljubosumni mož (žena), bolezen, otrok, in tako naprej), če pa je razlog za pomanjkanje nespoštljivo, potem taka oseba, ki je boljši, kot bi moralo dvakrat premislite, preden se vkrcajo na sprejem Kristusa Tain.

Sledite Vigil Service

Tempelj je kraj molitve za kristjane. V njej ministri izrejajo različne molitve: oboje in molitev, a število hvaležnosti presega ostale. V grščini beseda "zahvalitev" zveni kot "evharistija". Ker Pravoslavni kristjani klic najpomembnejši zakrament, ki je prisotna v njihovem življenju - je zakrament občestva, ki poteka v bogoslužju, in pred tem, vsakdo mora pripraviti na občestvo. Pogovet treba (hitro) za vsaj tri dni, da razmišljajo o svojem življenju, da to popravimo, priznal, da je duhovnik, do odbitka, ki jih molitev, in kaj jesti ali piti od polnoči in do obhajila. In vse to je le minimalno, kaj mora vernik storiti. Poleg tega je priporočljivo iti v službo All-Night Vigil, ki se začne s zvončki.

V pravoslavni cerkvi ikonostas zavzema osrednje mesto, steno okrašena z ikonami. V središču je dvojna vrata, tudi z ikonami, z drugimi besedami se imenujejo Royal ali Great Gate. Med večerno službo (najprej) se odprejo, preden se na vernike pojavijo oltar s sedem-svečnikom na prestolu (miza, kjer se izvajajo najbolj sveto in skrivnostno).

Začetek večerne storitve

Celodnevna služba se začne s 103. Psalmom, v katerem se spominja šestih dni, ki jih je ustvaril Bog. Medtem ko je zbor pel, duhovnik kadila celotno cerkev, in vonj kadila, slovesno petje, mirno, dostojanstveno gibanje duhovnikov - vsi so spominja udobno življenje Adama in Eve v raju pred padcem. Potem je duhovnik gre k oltarju, zapre vrata, zbor je tiho, ugasne svetilke, lestenec (lestenec v središču templja) -in potem nihče ne more pozabiti padcu prvih ljudi in padcu vsakega od nas.

Ljudje že od antičnih časov želijo ponoči moliti, zlasti na vzhodu. Poletna vročina, izčrpana dnevna vročina, ni bila postavljena za molitev. Druga stvar je noč, v katerem je prijeten obrniti k Najvišjemu: nihče ne posega in ne obstaja sonce, ki zaslepljuje.

Samo s prihodom kristjanov je celodnevna služba postala oblika javne službe. Rimljani so nočni čas razdelili v štiri straže, to je štiri izmene vojaške straže. Tretji stražar se je začel ob polnoči, četrti pa pri petju petelin. Kristjani so molili vse štiri straže le v posebnih primerih, na primer pred velikonočno, običajno molili do polnoči.

Celodnevna pesem

Celodnevno božanje brez psalma je nepredstavljivo, prežema celotno službo. Pevci berejo ali pevajo psalme v celoti ali v fragmentih. Z eno besedo, psalmi so vespersov skelet, brez njega, ne bi obstajal.

Napevi prekinjen litanije, tj peticije, ko je diakona, ki stoji pred oltarjem, prosi Boga, da nam odpusti naše grehe, za mir v svetu, za enotnost vseh kristjanov, vseh pravoslavnih kristjanov, o potovanju, bolniške, osvoboditev od žalosti, bede in tako naprej. Nenazadnje, ne pozabite na Devico Marijo in vse svetnike, in diakon prosi vse nas, da "naš celoten trebuh," naše življenje posvečeno Kristusu Boga.

Med veslači se zapirajo številne molitve in psalmi, a na koncu vsakega sticherryja se nujno prepeva dogma, v kateri je razvidno, da je bila Devica Devica pred rojstvom Kristusa in potem. Njeno rojstvo je veselje in odrešenje za ves svet.

Ali potrebujemo celodnevno službo za Boga?

Pazljivost je služba, v kateri so blagoslovi Bogu pogosto izraženi. Zakaj rečemo te besede, kajti Bog ne potrebuje naših prijaznih besed ali naših chantov? In res, Gospod ima vse, vso polnost življenja, toda v teh prijaznih besedah ​​potrebujemo.

Obstaja ena primerjava, ki jo je izrazil krščanski pisatelj. Lepa slika ne potrebuje pohvale, tako lepa je. In če ga oseba ne opazuje, ne poklanja spoštovanja umetniku, potem se sam ukrade. Enako se zgodi, ko ne opazimo Boga, se ne zahvaljujemo za naše življenje, za ustvarjeni svet okoli nas. S tem se bomo oropali.

Spomin na Stvarnika, oseba postane prijaznejša, bolj humana in pozablja na njega - bolj kot humanoidna žival, ki živi z instinkti in se borijo za preživetje.

Med večerno službo se vedno brani ena molitev, ki je osebnost evangeljskega dogodka. To je "Odpuščanje nemočnih" - besede, ki jih je Simeon Bogopriimets, ki so srečali otroka Jezusa v templju in povedali Devici o pomenu in poslanstvu njenega Sina. Torej, celodnevna vigil (»srečanje«, srečanje) veliča sestanek sveta stare zaveze in nove zaveze.

Šest psalmov

Po tem se ugasnejo sveče (svetilke) v templju in začne se branje psalmov. Tempelj potopi v mraku in to je tudi simbolično, saj nas spominja na mraku, v katerem živijo ljudje iz stare zaveze, ki niso poznali Odrešenika. In potem je Gospod prišel na noč, kot je bilo na božični večer, in angeli so ga začeli pohvaliti s petjem "Slava Bogu v najvišji."

To obdobje med službovanjem je tako pomembno, da v skladu s cerkveno listino v šestem psalmu niti ne naredijo niti in ne križajo križa.

Potem se ponovno govori Velika Litija (peticija), nato pa zbor poje "Bog Bog in se nam je izkazal Hellip;". Te besede se spominjajo, kako je Gospod v tridesetih letih šel na službo, za katero je prišel svet.

Hallelujah

Čez nekaj časa so sveče prižgane in poliel se začne, prizor pa poje "Hallelujah". Duhovnik pride ven sredi templja in skupaj z đakonom utrdi tempelj z dišečim kadilom. Nato se zapiąejo odlomki iz psalmi, vendar je vrhunec celodnevnega božanstva branje evangelija od duhovnika.

Evangelij se vzame iz oltarja, od svetega groba, in položi sredi templja. Besede, ki jih izgovori duhovnik, so besede samega Gospoda, zato po branju dijak drži Sveto knjigo, kot angel, ki razglaša sporočilo Kristusa, Odrešenika sveta. Župljani se prepirajo na evangelij kot učenci in poljubijo kot poniževalce in zbor (v idealnem primeru celoten narod) poje "Kristusovo vstajenje, ko je videl ...".

Po tem se bere 50. pokorni psalm in duhovniki pomazujeta križ vsakega človeškega križa s posvečenim oljem (olje). Potem sledi branju in petju kanona.

Odnos sodobnikov cerkvi

Sodobni ljudje so cerkev začeli gledati kot na nekaj dobrega, uporabnega, a je že rekel njegovo besedo. V njej ne vidijo nič novega, pogosto zahtevajo prosta vprašanja. Zakaj toliko pogosto obiskati cerkev? Kako dolgo je ves noč? Cerkveno življenje je nerazumljivo tistim, ki redko šel v cerkev. In ne gre za to Cerkveno slovansko, na katerem se izvaja storitev. Sam položaj cerkve je za mnoge ljudi nesprejemljiv.

ROK spominja na svet pomena obstoja, o družini, poroki, moralu, čednosti, o vsem, kar ljudje pozabijo, udobno se usede pred televizorjem. Cerkev ni duhovnik ali lepa stena. Cerkev je ljudstvo, ki nosi ime Kristusa, ki se zbere, da bi slavil Boga. To je pomembno sporočilo svetu, ki leži v laži.

All-Night Vigil, liturgija, sprejem obhajila, spovedi - ". Skrinje" to so storitve, ki jih potrebujejo ljudje, in tisti, ki ga razumejo, si prizadevajo

Zaključek

Po kanonu v Vigilu se preberejo sticheroni na hvalnicah, sledi ji velika doksologija. To je veličastno petje krščanske himne. Začne se z besedami "Slava Bogu in na zemlji Mirhellip;" in konča z Trisagion: "Sveti Bog, Sveti mogočni, Sveti Immortal, usmili se nas", govorijo trikrat.

Po tem je sledila Litany, Dolgoživost, na koncu pa se bere "Prva ura". V tem času mnogi prihajajo iz templja, a zaman. V molitvah prve uri prosimo Boga, naj sliši naš glas in nam pomaga pri nadaljevanju dneva.

Zaželeno je, da je tempelj postal za vse tiste kraje, kjer se želite vrniti. Preostanek tedna živeti v pričakovanju srečanja, srečanje z Gospodom.