Arhimandrit Antonin (Kapustin): biografija, knjige. Ruski svetišča v Sveti deželi

Arhimandrit Antonin (Kapustin) je živel živo življenje, enako se je posvetil pravoslavju, arheologiji in zgodovini. V svojih študijah, poleg služenja bogu in cerkvi, je bila velika ljubezen do dela preteklih generacij, želje po sledeh izvira religije in nastajanja narodov.

Otroštvo

Arhimandrit Antonin (Kapustin) se je rodil 12. avgusta 1817 v veliki družini. Na očetu so bili Kapustini služabniki Cerkve in Boga v več generacijah. Mati bodočega arhimandrata je prišla tudi iz družine duhovnikov. Po rojstvu je bil fant imenovan Andrei, eden izmed šestih bratov, v družini je bilo sedem deklet.

Majhna domovina prihodnjega arhimandrita in znanstvenika - Permska pokrajina, Okrožje Shadrinsky. Pravoslavje in cerkvena struktura sta določila slog in pomen življenja celotne družine. Pismenost se je začela doma, prvi učitelj pa je bil oče in namesto primerka - Psalter.

Do trenutka, ko je fant postal njegov oče, je bil Ivan Kapustin imenovan za rektor Preoblikovalne cerkve (vas Baturino). Družinska vzgoja je bila kratkotrajna, leta 1826 je bil deček poslan na nadaljnje izobraževanje na dalmatinsko cerkveno šolo, kjer je bila listina življenja učencev stroga, kar je močno žalilo dečka.

Mladi

Pet let kasneje, ko je prejela pismo o zaključku, Andrey Kapustin nadaljeval šolanje v Perm semenišču, kasneje pa se je preselil k Ekaterinoslavskuyu semenišča, kjer je bil njegov stric rektor in duhovnik Jonas Kapustin. To obdobje je bilo plodno pri razvoju Antonina, saj so se odprle njegove večplastne sposobnosti in nadarjenosti.

Učitelji so se zavedali vsestranskosti njegovih interesov - tujih jezikov (zlasti grških), risanja, igranja glasbil, zanimanja za astronomijo in še veliko več. Ljubezen do verziranja je ostala z njim do konca njegovega življenja. Leta 1839 je bodoči arhimandrit postal študent Kiješke teološke akademije, po končanem celotnem tečaju je diplomiral - magister teologije. Nadaljuje delo na akademiji kot učiteljica nemškega jezika, kasneje kot pomočnik inšpektorja.

Monastičnost in poučevanje

Sprejetje monastičnosti je potekalo v začetku novembra 1845, tonus je opravil Metropolitan Kijevu Filaret. Po časovnem času je bil Antonin posvečen duhovniku. Po naravi službe je ostal na Akademiji v Kijevu učitelj več cerkvenih disciplin.

Predavanja s študenti so mu bile dodeljene s težavami, imajo mobilni značaj in visoko odgovornost, Antonin ni vedel počitek pri pripravi predavanj in teoretičnih gradiv. Vedno je mislil, da ni storil dovolj, material vsebuje malo ali nič informacij, včasih je padel v nespečnost in poskušal prenašati predavanja do popolnosti.

V zadnjih letih svojega mandata kot učiteljica se je oče Antonin ukvarjal s popravki ruskega prevoda določenih del Jona Chrysostoma. Ob prihodu v Akademijo v Kijevu je začel voditi dnevnike, vsakodnevno opisovanje dogodkov in nadaljeval snemanje do konca svojih dni.

V procesu poučevanja je preučeval veliko število zgodovinskih dokumentov, ki so v njem vzbujali željo po poglobljeni študiji o izvoru pravoslavja. O tem je pisal v svojem dnevniku in svoje sanje delil z bližnjimi ljudmi. Sveti sinod se je odločil spodbuditi prizadevanja znanstvenika in poslati očeta Antonina v Grčijo na mesto opata atinske misije.

Grško obdobje

Atenska obdobje je trajalo 10 let, in ga spomnimo kasneje, Antonin priznal, da so vsi prejšnji čas je bil priprava na srečanje s starinami na vzhodu, in za razumevanje enotnosti pravoslavne vesolja. Leta 1853 je bil oče Antonin povišan v čin arhimandrita. To obdobje svojega življenja je postalo začetek fascinacije z arheologijo, zgodovino in kulturo vzhoda. Hkrati so se njegovi členi pojavili v pravoslavni periodični "nedeljski brani", ki ga je objavila Kijevska teološka akademija, objavljena je knjiga "Starodavni krščanski napisi v Atenah".

Arhimandrit Antonin (Kapustin) je prvič obiskal Jeruzalem leta 1857, kar ga je navdušilo in se je odrazilo v knjigi "Pet dni na Sveti deželi". Od leta 1860 je oče Antonin delal v Carigradu pod cerkvijo veleposlaništva. Zaradi narave dejavnosti in nalog Svete sinode, redno gre na poslovnih potovanjih - ". Za Rumelija" na gori Atos, v Rumelija, Tesaliji in na drugih mestih, ki je opisana, ki ga v literarnem delu

Med desetimi leti služenja v Grčiji znanstvenik pridobi določeno slavo in avtoriteto med grškimi in ruskimi vizantologi. To potrjuje njegovo sodelovanje v štirih znanstvenih društvih, kjer je bil sprejet kot častni član. Njegova knjiga o atenskah napovedih je bila v znanstveni skupnosti velik uspeh, začeli so se nanašati na druge znanstvenike, prevajali so se v številne jezike, natisnjeni so bili tudi članki o zgodovini in arheologiji.

Jeruzalemsko obdobje

Leta 1865 je rusko duhovno poslanstvo v Jeruzalemu dobilo novo poglavje - to je bil arhimandrit Antonin. Sprva je deloval in leta 1869 je bil potrjen na položaju. V Ruski cerkveni misiji tistih let med duhovniki je prišlo do nesoglasja, prišlo je do intrig, zaradi česar so romarji in status cerkve trpeli. Novo prispel arhimandrit je moral pokazati čudeže diplomacije. Na tem področju je oče Antonin storil veliko stvari, pridobil slavo ruskemu duhovniku in potrdil prisotnost pravoslavne Cerkve v Jeruzalemu.

Obdobje njegovega aktivnega dela danes imenujemo "zlati dobi" misije, njegovo delo je bilo ustanovljeno in cvetelo rusko Palestino. Ustvarjanje močne infrastrukture je postalo mogoče zaradi prizadevanj arhimandritov. Med svojim delom je okrepil položaj Ruske pravoslavne cerkve z nakupom zemljiških parcel, postavljanjem samostanov, gradnjo romarskih centrov in šolo za arabske otroke.

Poleg krepitve položaja cerkve je študiral biblijsko kulturo, starine. Bil je prvi, ki je spoznal potrebo po reševanju stari zavjetnih svetišč in, da ne bi izgubil, začel pridobivati ​​zemljišča, povezana z legendami. Po izkopu je zgradil templje, postavil samostane in centre za namestitev romarjev. S svojim prihodom se strasti in spletke misije niso zmanjšale, vendar je lahko z vsemi stranmi v konfliktu našel skupen jezik in celo do neke mere pomiril nasprotnike.

Mamvirski hrast

Arhimandrit Antonin (Kapustin) se ni želel udeležiti razprave, odločil se je, da bo osredotočil svoja prizadevanja na glavno nalogo monaha, ki služi Bogu in Cerkvi. Ob upoštevanju dejstva, da je ena od nalog misije zagotoviti zavetje in varnost romarjem, je začel širiti ozemlje ruskega pravoslavja v Sveti deželi.

Prva pridobitev je bil hrast Mamvri v mestu Hebron. Zasnovan je bil za stalnega pomočnika Antoninovega očeta Jakoba Halebija, kar je posledica nekaterih omejitev pravice do nakupa zemljišč v Otomanskem cesarstvu. Zemljišče bi lahko kupili posamezniki, subjekti v pristanišču. Skoraj nemogoče je bilo kupiti mambijski hrast, toda pogum, vztrajnost, diplomacija in denar sta lahko prepričali lastnika transakcije.

Hrast je eden od krščanskih svetišč, blizu nje se je Abrahamu izkazal Sveta Trojica. Za širitev ozemlja je oče Antonin kupil veliko zemljišč v okrožju, ki je znašalo 72 tisoč kvadratnih metrov. Prva Liturgija na tej zemlji je bila služba junija 1869, postopoma je bila platforma obogatena, zgrajena je bila velika romarska hiša. Tempelj je bil postavljen leta 1925. Romarski izleti do hrasta Mamvri so danes eno izmed najbolj častih območij med verniki.

Mount Olive

Drugi veliki objekt, ki je dopolnil rusko duhovno misijo v Jeruzalemu, je bil samostan Mount Olive. Poznavanje iz del Dmitry Rostovsky, da v teh krajih počiva glava Janez Krstnik, in iz drugih virov o številnih krščanskih samostanih iz 6. stoletja, ki se nahajajo na Olivni gori, se je zavezal, da bo kupil zemljišča na svojih pobočjih. Izkopavanja so bila izvedena na pridobljenih področjih. Njihov rezultat so bili edinstveni najdbe - ostanki antičnih bizantinskih cerkva z čudovito ohranjenimi mozaičnimi tlemi, doprsniškim kipom Herodom Velikim, jamami za pokopi in še veliko več.

Glavne relikvije so našli najdeni kamen, na katerem (po legendi) je bila med vstajenjem Odrešenika stojjena mati Božja in temelj antične krščanske cerkve, kjer je bil ohranjen oltar. Skoraj takoj po zaključku vsega raziskovalnega dela je arhimandrit Antonin skrbel za postavitev templjev, vendar je rusko-turški konflikt, ki se je začel že nekaj časa ustavil gradnjo.

Cerkev Gospodovega vnebovzetja se je odprla leta 1886, njena temelj pa je bila antični tempelj. Zdaj pa na zemljišču, ki ga njegov oče Antonina kupljena je samostan, kjer je glavna svetišče -, na tleh kapeli je kraj iskanju glavo Janeza Krstnika izrez v mozaik tla, ki označuje mesto, kjer je bil najden glavo Janeza Krstnika. Tukaj, na Olivejski gori, leži pepel arhimandrit Antoninusa, mu potujejo romarski izleti.

Kaj je bilo še dodano Ruski misiji

Ruska cerkvena misija v Jeruzalemu z delom arhimandrita Antonina je pridobila težo, avtoriteto in si zaslužila vredno mesto v hierarhiji pravoslavja v Sveti deželi. Med njegovim mandatom je oče Antonin povečal posest številnih dežel, kjer se zdaj nahaja lastnost cerkve, romarji pa imajo možnost dotakniti svetišč:

• Air Karem, kraj, kjer se je rodil Janez Krstnik, in Božja mati je tri mesece preživel obisk pravične Elizabete. Ko je kupil hišo s parcelo za lokalnega prebivalca, je arhimandrit povečal svoja gospodarstva na skoraj 300.000 kvadratnih metrih. Posestvo se je začelo imenovati Gornym. Leta 1882 je bil posvečen tempelj, so bili povabljeni prebivalci, ki so izbrali vsako ločeno hišo z majhno parcelo za vrt. Samostan še obstaja.
• Hiša v Jaffi v bližini grobnice Saint Tavitha. Leta 1888, na pridobljenih zemljiščih, je bil zgrajen tempelj, posvečen v čast pravičnega Tabitha in apostol Peter. Dolgo časa je bila ta spojina najboljša v ruski misiji v Jeruzalemu, imenovana je "Zlati biser".
• Romarski zavet v Jerichu s tropskim vrtom.
• Gostišče na obali Galilejskega morja v Tiberiji.
• Posest v Gethsemanu, kjer je zgrajena tempelj Marije Magdalene. Ohrani relikvije Elizabete Feodorovne - Veliko vojvodino.
• V vasi Siloam je bila pridobljena zemljiška parcela, vključno z jamami Siloam monolita.
• Jama Romunija, ki se nahaja v dolini Swahiri.
• Na Olivejski gori so "Prerokove krste", "mesto Kalistrusa", ki jih je kupil Oče Antoninus.
• Zemljišče v domu sv. Marije Magdalene, v mestu Magdala. V načrtih Antonovega očeta je bil namenjen romarskem zavetišču.
• Zemljišče v Galiji, Cana, v bližini mesta, kjer je bila hiša apostola Simona Kanona.

Po splošnih ocenah je v svojih letih direktorja ruske cerkvene misije v Jeruzalemu arhimandrit Antonin povečal gradnjo cerkve na 425.000 kvadratnih metrov. metrov zemlje, ki je v denarnem obsegu okoli 1 milijon rubljev v zlatu. Na žalost je bilo večino tega neprecenljivega bogastva izgubljeno med vladavino Hruščov. Kot pravijo nekateri viri, je bila večina zapuščine namenjena za skromen denar, porabljen kot barterna operacija - stavbe in zemljišča v zameno za pomaranče in poceni tkanine.

Literarna in znanstvena dediščina

Biografija arhimandrita Antonina Kapustina ni omejena na dejavnosti pri ustvarjanju ruske Palestine. Našel je čas za raziskovanje starodavnih rokopisov, arheologije, numizmatike, bizantinskih študij, prevodov in še veliko več.

Leta 1859 so bile izvedene študije in opisani starodavni rokopisi, shranjeni v samostanu sv. Panteleimon na Atosu. Leta 1867 je oče Antonin študiral rokopise v Patriarhalni knjižnici v Jeruzalemu. Leto kasneje je pripravil katalog zgodnjih tiskanih publikacij in rokopisov samostana sv. Savve. Leta 1870 je v knjižnici samostana Velike mučnice Catherine (Sinai) pripravil opis in katalog grških (1310 enot), slovanskih (38 enot), arabskih (500 enot) rokopisov. Za to delo je bil kot darilo prejel edinstven dokument - letaki Kijev glagolja (prenesen v knjižnico Kijevske teološke akademije).

Obdobje bivanja v Jeruzalemu za arhimandrita je bilo najbolj plodno pri znanstvenih raziskavah. Njegova osebna knjižnica starodavnih rokopisov je bila znatno razširjena, vključevala je besedila in knjige v grščini, staroslavonščini in arabščini. Zbrani skozi vse življenje zbirke starin, ki se nenehno dopolnjujejo s kovanci, starodavnimi predmeti vsakdanjega življenja, spomeniki bizantinske umetnosti. Zbirka edinstvenih rokopisov, zbranih za celo življenje, je delno na CNB Nacionalne akademije znanosti Ukrajine, Lavra Kijevu-Pechersk in Ruske nacionalne knjižnice, Sankt Peterburgske državne agrarne univerze.

Blogi

Arhimandrit Antonin je opravil obsežno korespondenco, sodeloval pri znanstvenih delih. Bibliografski seznam objavljenih življenjskih in posmrtnih del danes ima več kot 140 naslovov. Eden pomembnih zgodovinskih dokumentov je njegov osebni dnevnik, objavljen pod splošnim naslovom "Zgodba o preteklih letih" (30 knjig). Vodil jih je vsak dan, od 1817 do svoje smrti leta 1894.

Dnevniki arhimandrita Antonina Kapustina so se dolgo šteli kot izgubljeni, vendar so preživeli. Glavni del je v Ruski državni zgodovinski arhiv (Sankt Peterburg, Skupščina Svetega Sinoda).

Do danes sta bili objavljeni dve knjigi o "Zgodba o preteklih letih". Prvi volumen vsebuje vnose za leto 1881 in opisuje začetek dela na vzhodu. Drugi del je bil objavljen leta 2013, vsebuje vnose za leto 1850 - začetek atenske in konstantinopolne dobe življenja arhimandrita Antoninusa. Priprava na objavo in na naslednje kolekcije dnevnikov.

200. obletnica

Avgusta 2017 je Rusija praznovala 200. obletnico arhimandrita Antonina Kapustina. V domovini bhakta, v vasi Baturino, je potekal festival "Baturin svetišče". V bližini cerkve Odrešenik-Preoblikovanje je družina Kupustiny namestila doprsniško pokop arhimandrit Antonina.

Tudi v Jeruzalemu so bili organizirani praznični dogodki. Na gori Olivij v menihu Odrešenik-vnebovzetja je potekala božanska služba, ki je potekala Mitropolit Hilarion. Po službi pri grobotu asketika je bil izveden rekviem.

Rekviem je služil tudi v ruski cerkveni misiji. Bila je v hišni cerkvi, posvečeni v čast svetega mučenika kraljice Alexandre. Cerkev Svetega vnebovzetja je gostila božansko službo, slovesne slovesnosti, praznični sprejem.

Med praznovanji je bila odprta manjša razstava redkih dokumentov, ki se nanašajo na dejavnost arhimandritov, predstavljena je knjiga "Arhimandrit Antonin (Kapustin). Poročila in prevodi kijevskih let ". Od bralcev je prejela odgovor. Pregledan je bil dokumentarni film "Arhimandrit Antonin (Kapustin) - graditelj ruske Palestine".

Literarna in znanstvena dediščina arhimandrita Antonina po svoji vrednosti lahko enako ponaša državo in cerkev, pa tudi vse svoje dejavnosti pri ustvarjanju ruske Palestine.