Katehist - kdo je to? Kateheza v Ruski pravoslavni Cerkvi

V sodobnem svetu malo ljudi razmišlja o opazovanju cerkvenih tradicij. Toda za to ni absolutno nobene potrebe, da bi obsodili nikogar, saj se mora oseba sam odločiti, ali jo potrebuje ali ne. Pravoslavna vzgoja ljudi vseh starostnih kategorij je v sodobni družbi zelo pomembna. Namenjen je ne samo do zaznavanja pojma vere v Gospoda, temveč tudi pri uvajanju družinskih vrednot, duhovne obogatitve in razvoja morale. To je zelo pomembno, ker družba, v kateri živimo, vsako leto degradira, vodena z lažnimi vrednotami.

Z namenom širjenja duhovnega razvoja in izboljšanja kakovosti verske vzgoje Sinodalna služba Ruske pravoslavne cerkve že od jeseni 2005 pripravlja poseben dokument, ki mu bo dala javni pomen. Po njegovem mnenju je za izobraževanje ljudi v verskih zadevah odgovoren specialist, ki je prejel posebno izobraževanje, imenovan katekizem. Neizobraženi ljudje, ki prvič slišijo o tem poklicu, padejo v zmedenost. Če želimo vsaj nekaj jasnosti, poskusimo razumeti, kdo je katehist v Cerkvi.

Osnovni pojmi

Preden se seznanimo s konceptom katehista, kdo je in kaj počne, si oglejmo osnovne definicije pravoslavnega vzgoje.

Cerkev si zelo prizadeva, da se pridruži krščanstvu in izobražuje ljudi te religije. Za izvajanje teh nalog se izvajajo številni procesi, ki so bili združeni pod enim izrazom - katehezo. Ta beseda je grškega porekla in v prevodu v ruski pomeni navodila.

Ko govorimo v preprostem jeziku, je pravoslavna kateheza dolžnost vseh ljudi, ki so poklicali na pastoralno ministrstvo ali imajo pravico, da propagirajo, poučujejo in poučujejo nove pretvornike. Cerkev, po drugi strani, ni nikoli več prenašala vere v mase, kar je njegova glavna naloga. Glavna naloga Ruska pravoslavna cerkev je uvesti čim več ljudi k krščanstvu in jim pomagati pridobiti vere v enega Boga.

Naloge kateheze

Glede kateheze je pomembno razumeti, da sta pravoslavno cerkev in cerkveno življenje popolnoma drugačna. Prvi pomeni vzgojni tečaj, ki ga oseba čaka za določeno časovno obdobje, medtem ko sprejema krščanstvo, medtem ko je druga sporočilo o vernikih z Bogom preko Cerkve. Namen kateheze je zagotoviti vsem vernim vernikom vso to pomoč in poučiti osnove religije.

Tako je mogoče izločiti naslednje glavne naloge kateheze:

• razvoj krščanskega pogleda na svet;
• sprejem v Cerkev;
• oblikovanje razumevanja osnove pravoslavne vere;
• pomoč pri vstopu in prilagajanju novih vernikov v krščansko skupnost;
• pomoč pri osebnem duhovnem razvoju in življenju;
• razsvetljenje v temeljih kanonskih in disciplinskih norm v cerkvenem življenju;
• pomaga pri iskanju svojega mesta v življenju in služenju v Cerkvi.

Končni cilj kateheze je pridobivanje ljudi krščanskega pogleda na svet, pa tudi sodelovanje v življenju Cerkve in njene aktivne službe.

Osnovna načela kateheze

Nemogoče je opredeliti izraz katekist (ki se bo obravnaval še malo), ne da bi razumeli osnovna načela pravoslavne vzgoje.

Med njimi so:

1. Hierarhija vrednot - poučevanje pravoslavne vere, pa tudi poslanstvo cerkve in spoštovanje vernikov k njemu - je treba opraviti v skladu s hierarhičnostjo krščanskih vrednot.
2. Christocentric - center pravoslavne vere je Jezus Kristus, zato kateheza je treba ne le prevzeti oseba za razumevanje vere, ampak tudi, da bi ga neposredno Gospodu. Zato je v procesu učenja vsak katehet, ki bodo to bo razpravljalo pozneje v tem članku, je dolžan, da bi toliko učni proces napora, izobraževanju nove vernike iz Kristusovega življenja in temelj njegovih naukih.
3. Koncentracija življenja na evharistiji je priprava ljudi, ki želijo sprejeti pravoslavje, obred krsta in sveto obhajilo.
4. Skupnost - postati polnopravni vernik je mogoč le, ko vstopi v krščansko skupnost.
5. Nonideologization - religija je daleč od državnosti, družbe, zgodovine, kulture in drugih ideoloških konceptov.
6. Pristop k cerkvenemu življenju - vsak vernik bi moral aktivno sodelovati v življenju Cerkve, da bi delil z vsemi dobrimi novicami o Kristusovem vstajenju.
7. Aktivna odprtost svetu - nemogoče je ljubiti Kristusa, ne da bi ljubil bližnjega, zato bi moral vsak pravoslavni vernik odpreti ne samo Gospodu, temveč vsem, ki so okrog njega.
8. Oblikovanje pravih vrednot - Pravoslavni literatura navaja, da naj bi verniki živijo prave in ne napačne vrednote, zato morajo imeti jasno predstavo o svetosti in greha, ter dobro in zlo.
9. Canonicality - vsi verniki bi morali imeti jasno predstavo o kanonskih normah Cerkve in se jim jasno držati.

Pravoslavno izobraževanje in uvajanje ljudi v Cerkev temelji na doslednem spoštovanju zgoraj navedenih načel.

Pedagoški vidiki kateheze

Kateheza temelji na določenih pedagoških vidikih, ki so potrebni za doseganje najučinkovitejšega pedagoškega procesa. Poleg tega je pravoslavno izobraževanje razdeljeno na naslednje ključne sestavine: Božanska pedagogika, pedagogika Božje Previdnosti in pedagogika ljubezni.

Pri tem temeljnih sestavinah izobraževalnega procesa so:

• osebnost;
• dialog, ljubezen in ponižnost;
• prostovoljnost, odgovornost, pravočasnost;
• pristojnosti;
• želja po plodnosti;
• doslednost;
• sistemski;
• modernost.

Prav tako ne pozabite, da v učnem procesu katehet na (kdo je, bomo razpravljali malo kasneje) se mora nenehno prizadevati za boljše razumevanje osnovnih načel novo pretvorjene kristjani pravoslavne vere.

Katecetična občinstva

Ko gradimo proces pravoslavne vzgoje, je pomembno razlikovati občinstvo kateheze, na katero je usmerjeno. To je zelo pomembno, saj vsak od njih zahteva individualni pristop, ne da bi bilo preprosto nemogoče izzvati zanimanje ljudi za vero in jih približati Kristusu.

Razdeljene so naslednje vrste ciljnih skupin:

• mlajši otroci;
• starejši otroci in mladostniki;
• mladina;
• odrasli;
• invalidi.

Predstavniki vsake občinstvo potrebuje neke vrste pristopa, zato so tečaji katehistov namenjene pripravi usposobljenih strokovnjakov, ki bodo sposobni ne samo, da bi lahko našli skupni jezik z ljudmi različnih starostnih skupin in predstavniki družbenih skupin, ampak tudi možnost, da jih odprejo kot posameznika, da se v čim večji meri bolje posredovati temelje krščanstva.

Kdo ima pravico sodelovati v kateheziji?

Teološka vzgoja je ena misija, ki jo opravljajo duhovniki, đakoni, menihi in privrženci krščanstva, ki jih vodi škof. Pomembno je razumeti, da so vsi, ki so blizu Cerkve, ki aktivno sodelujejo v njenem življenju, do neke stopnje udeleženi v katehezi. Poleg tega mora vsak član krščanske skupnosti ne samo služiti Cerkvi, temveč tudi na vsak način spodbujati širjenje pravoslavne vere in izobraževati nove pretvarjance.

Vsak udeleženec kateheze uporablja različne načine in načine razsvetljenja, ki so odvisni od kraja, ki ga zaseda v Cerkvi. Če ena od skupin katehistov preneha študirati ali ne daje dovolj pozornosti, potem izkušnje izgubijo svoje bogastvo, integriteto in pomen. Za usklajevanje dejanj katehistov in organiziranje pedagoškega procesa so pastirji najbolj odgovorni glede na njihov položaj.

Organizacijski program kateheze

Do sedaj še ni osnove za organiziranje in izvajanje katehetičnih dejavnosti, vendar, kot je navedeno na začetku članka, je bilo aktivno delo opravljeno že od leta 2005. To je posledica dejstva, da predhodno ni bilo potrebe po sistematizaciji pravoslavne vzgoje in razsvetljenja, znanje o novo spreobrnjenih vernikih z vero pa je olajšalo branje duhovnih knjig.

Glavna težava pri razvoju organizacijskega programa kateheze je odsotnost določenih delovnih mest, katerih dolžnosti bodo temeljile na spoštovanju Cerkve in njihovem nadaljnjem usposabljanju. Do danes je izobraževanje kristjanov vključevalo predvsem duhovnike in laike.

Priprava katehistov za škofijski izobraževalni program mora vključevati in združevati različne učne procese, namenjene predstavnikom različnih občin. Razdeliti ga je treba na dve področji: poučevanje otrok, mladostnikov in mladine ter izobraževanje odraslih. Posebno kategorijo so starejši ljudje, ki so se ob koncu svojega življenja odločili, da se bodo pridružili cerkvi. V tem primeru oblike kateheze ne smejo delovati ločeno, ampak skupaj, dopolnjujejo se in oblikujejo en izobraževalni kompleks.

Da bi pospešili usposabljanje strokovnjakov in povečali učinkovitost izobraževanja, je treba ustvariti posebno literaturo za katehiste in različne metodološke pripomočke na vseh župnijskih ravneh.

Faze kateheze

Dostop do cerkve in sodelovanje v njenem življenju ne more biti fragmentiran in se mora pojavljati povsod. To je posledica dejstva, da kristjani ne morejo razlikovati med družinskim in družinskim življenjem, poklicno dejavnostjo iz svoje vere in vere. Zato mora biti proces kateheze dobro organiziran in postopoma potekati, da se oseba postopoma seznani z osnovami krščanstva, pripelje do resničnih duhovnih vrednot in ga približa Bogu.

Pomoč katehistov v tem je usmerjena v naslednje:

• oblikovanje temeljnih religioznih vrednot med novo spreobrnjenimi kristjani;
• pomoč pri razvoju telesnih in duhovnih sposobnosti osebe;
• pomoč pri pridobivanju življenjskih izkušenj, potrebnih za normalno prilagajanje v sodobni družbi in krščanskih skupnostih.

Tako so tečaji katekizma, ki so obvezni za vse strokovnjake, ki nameravajo posvetiti svoje življenje verski vzgoji, učiti, da se kateheza deli na naslednje faze:

1. Predhodna priprava, ki vključuje vodenje intervjujev in posvetovanj.
2. Napoved je bil namenjen poučevanju človeka osnove krščanske vere in njegove priprave na obred krsta.
3. Neposredno v proces kateheze.
4. Pridobitev za sodelovanje v cerkvenem življenju in bogoslužju.

Hkrati je vzpostavitev otroškega, mladostnega, mladinskega in družinskega okolja, ugodnega za katehezo, v velikih mestih zelo pomembno. To je potrebno ljudem, ki so sprejeli krščanstvo, da se razvijajo ne samo duhovno, temveč tudi duševno, družbeno in fizično.

Kanonske norme Cerkve

Sprejem krščanske religije sestavljajo naslednje stopnje:

1. Odpoved odgovornosti. Sprožil pogovore in študiral pravoslavno književnost, da bi spoznali pogansko z osnovami krščanstva.
2. Predhodni intervju. Tisti, ki so prvič zaprosili cerkev, da bi se predstavili njeni govorici o sebi, po kateri jim duhovnik daje cerkev na krščanski poti.
3. Začetek v katehumene. Tisti, ki želijo sprejeti krščanstvo, prejmejo blagoslov in polaganje rok, po katerem dobijo naziv prvega katehumena.
4. Razgovor s škofom, v katerem so katehumeni, ki so pripravljeni sprejeti krst, govori o svojem načinu življenja in dobrih delih. Izvaja se v navzočnosti kurcev, ki igrajo veliko vlogo.
5. Kateheza. V prihodnosti se kristjani usposobljeni, vključno s študijo o veroizpovedi, Očenašu in nastanitev v cerkveni skupnosti, kot tudi opravljanje njihove priprave na krst. Na tej stopnji se veliko pozornosti namenja moralni pripravi katehuminov.
6. Odpoved od Satana in kombinacija s Kristusom. Zadnja faza pred Episkopom, ki potrjuje verodostojnost namere poganskega obrata k krščanstvu.
7. Sprejem krsta. Pred ali po razlagi bistva obreda Sakramenta so pogani sprejeli krst, nato pa so bili sprejeti v sveto obhajilo.

Potem ko gre skozi vse te faze, ki trajajo več let, se oseba uradno šteje za krščanskega in lahko polno sodeluje v življenju Cerkve in skupnosti.

Pogoji za sprejem krsta in vstop v cerkveno življenje

Zgoraj je bilo povsem opisano, kako postati polnopravni krščanec.

Vendar pa je pomembno, da razumete, da je eden želi sprejeti pravoslavno religijo ni dovolj, ker je šel skozi obred krsta, mora Gentile izpolnjevati več kriterijev, med katerimi so najpomembnejše naslednje pet:

1. Neprekosljiva vera, glede na temelje krščanske dogme.
2. Prostovoljna in zavestna želja po prejemu krsta.
3. Razumevanje cerkvenih doktrinarnih prepričanj.
4. Pokajanje za storjene grehe.
5. Preudarnost v praktičnih zadevah vere.

V tem primeru je tisti, ki vodi obred krsta zahteva Povečana skrb za ljudi, ki želijo spremeniti v krščanstvo, ki se izraža v molitvi za njih v čin bogoslužju, poučevanje osnov pravoslavne vere in dokazovanja, in moč svoje vere pred krstom. Če se ne držijo za vse cerkvene norme za cerkve, novi verniki so očitno posvetni, tako da ne bodo imeli vseh potrebnih življenje in duhovno znanje o.

Glavno poslanstvo Cerkve ves čas je, da se odpre ljudem dobro novico o vstajenju Odrešenika in usposabljanja kristjani pravični življenje, ki je sposoben, da bi osebo Kristusu in podelitev odrešitev za dušo. Zato mora vsaka pravoslavna oseba strogo spoštovati učenja cerkve in Božje zapovedi, zapisane v Svetem pismu. Pri vsem tem igra eno ključnih vlog kateheza, namenjena verskim poučevanjem, oblikovanju razumevanja krščanstva in izobraževanju vernikov.

V sodobnem svetu ima vsakdo pravico, da sam odloči, ali naj veruje v Boga ali ne. Najpomembnejša stvar je, da ostane človeška v absolutno vsakršni situaciji in ne škoduje nikomur.