Duhovno in moralno izobraževanje šolarjev (GEF): dejavnosti

Zgodovina razvoja narodov, narodov in civilizacij dokazuje, da se premagovanje kompleksnosti sveta in njenega razvoja izvaja s pomočjo duhovnosti in vere. Upoštevati je treba dejstvo, da na sedanji stopnji razvoja družbe med znanstveniki obstaja dvoumen odnos do izobraževalnega ideala in vsebine duhovne in moralne teme. Duhovno in moralno izobraževanje šolarjev

Praksa šolske vzgoje dokazuje, da noben pedagoški sistem, programsko poučevanje o moralu ne more nadomestiti osebnega vpliv človeka na človek, vpliv učitelj vajenec. Usodo prihodnjega naroda vedno določi pomen inteligence, ki ima v rokah razvoj izobraževanja, znanosti in kulture.

Izobražujte ne znanje, temveč ljudje

Učitelji, kot nekateri predstavniki elite slojev, poleg znanstveniki, zdravniki, lahko umetniki prispevajo h krepitvi naroda in bogatijo duhovno in moralno vzgojo učencev. GEF (zvezni državni izobraževalni standard) Druga generacija bi morala pospešiti te procese.

Izobraževati, praviloma, ne znanje, ampak ljudje, ki to znanje nosijo. Učitelj, kako duhovni vodnik, Lahko raste zelo duhovna oseba le, če je, prvič, se bo stanje spremenilo svoj družbeni položaj (družba mora razumeti izjemen pomen učiteljev strokovno nalogo - gradnjo katedrale otrokove duše) - drugič, proces namensko, načrtovano, sistematično self-izboljšave bo treba , ki je bistven pogoj za obstoj učitelja, bo to pripomoglo k odkrivanju njegovega duhovnega in moralnega potenciala kot osebe, kot državljana in kot profesionalca.

Religioznost in patriotizem sta glavni vir izobraževanja

V zadnjem desetletju vedno bolj politični in kulturni voditelji, učitelji, starši, ki opravljajo duhovno in moralno vzgojo visokih šol se obrača na krščanskih moralnih vrednot kot najbolj robusten, vsestransko, ni predmet političnih in ideoloških razmer.

Prehodno obdobje, ki je danes v družbi, so globoke in sistemske reforme v domačem izobraževanja - izziv za posvetnih in duhovnih učiteljev, da bi našli nove koncepte, načine in pristope, metode in orodja za reševanje kompleksnih problemov gradnje visoko duhovno civilno družbo. Zato je oblikovanje duhovnega sveta otrok in mladine, duhovnosti kot glavni osebnostnih lastnosti - velika in težka naloga, ki stoji v središču pozornosti širše poučevanja skupnosti.

Progresivni učitelji vse bolj uvrščajo na prvo mesto v izobraževanju - duhovno in moralno izobraževanje šolarjev. Dejavnosti, ki se izvajajo za dvig religioznosti in patriotizma pri otrocih, so glavni viri duhovnega izobraževanja od časa Kievan Rusa. V službi Bogu in Očetovstvu sta dve absolutni vrednoti slovanskega ljudstva.

Duhovna in moralna paradigma

Postopno povečevanje teoretičnega znanja v drugi polovici 20. stoletja lahko sledimo primerom paradigmatskih premikov in pojmov izobraževanja, usposabljanja in vzgoje. Paradigma je model, sistem teoretičnih, metodoloških in aksioloških odnosov, sprejet kot model za reševanje znanstvenih problemov s strani določenega znanstvenega društva. Duhovna in moralna paradigma vzgoje določa glavnega vira razvoja osebnosti za svojo duhovnost, v njeni osnovi - interakcijo učitelja in učencev, ki temelji na sistemu krščanskih vrednot.

Namen - služenje Bogu in domovini. To nalogo pri poučevanju kot enega od glavnih je določil vse ruski spletni pedagoški svet. Duhovno in moralno izobraževanje študentov - je ustvarjanje otrok živi pogoje, v katerih bi lahko dosežejo vrh v svojem razvojnem vrhuncu svoje duhovnosti in morale, razuma in čutne sfere, fizičnem stanju in ustvarjalnih dosežkov po krščanskih vrednot v življenju, z uvedbo k vrednote kulture. Duhovna in vzgoja paradigma - se osredotoča duhovno usmerjen proces nastajanja otroku hierarhične vrednote miru, ki določa namen in smisel lastnega obstoja.

Načelo izgradnje sodobnega izobraževalnega procesa

Analiza pedagoške dediščine nam omogoča, da trdimo, da se je duhovno in moralno izobraževanje šolarjev izboljšalo. GEF daje jasno definicijo načel izgradnje sodobnega izobraževalnega procesa na podlagi duhovnega in moralnega modela vzgoje:

• nacionalna identiteta osebe;
• enotnost kulturnega, duhovnega in intelektualnega izobraževalnega okolja;
• verska vzgoja;
• razmerje med splošnim ciljem in razvojem duhovnosti otroka;
• integracija uma in vere.

Ta načela se izvajajo preko sistema pravil moralnega vedenja, ki omogoča tako učenca in učitelja v procesu duhovne in moralne sodelovanja za uresničitev vektor osebnostno rast in občutek pomembnosti svoje identitete drugim.

Vsebina usposabljanja modela določa cilje duhovne in moralne vzgoje študentov na obvladovanje absolutno večno, Christian, nacionalni, civilno, okoljsko, estetsko in intelektualne vrednote življenja. Mehanizem delovanja duhovne in moralne paradigme izjemno učitelja v sedanjih razmerah v organizaciji in delovanju izobraževalni proces uglajen je, kar pomeni vrednost duhovno visoko moralno-osebnost usmerjena interakcija med učiteljem in učencem. Te določbe zahtevajo dodatne študije, ki bodo ustvarili sistem metod, tehnik in orodij, vrste in oblike učiteljev poklicne dejavnosti in končno rešili problem duhovne in moralne vzgoje študentov.

Učitelj kot ključna oseba

Ključna oseba sodobnih procesov modernizacije sistema nacionalnega izobraževanja je nedvomno učitelj. Raven poklicne in osebne kulture učitelja mora na ustrezni ravni zagotoviti duhovno in moralno vzgojo šolarjev. GEF vključuje nove zahteve za strokovno in osebno kulturo učitelja, priporoča pomembne spremembe v metodologiji, vsebino, stalno tehnologijo pedagoško izobrazbo, in jih uskladili z izobraževalnimi in kulturne realnosti. Vendar pa je glavno vprašanje še vedno strokovno in osebnostno usposobljenost učitelja na kakovost organizacije vzgojno-izobraževalnega procesa v sodobnih izobraževalnih ustanovah.

Kompetenca

Pristojnost je videti poučevanje znanosti kot koncept duhovne in moralne vzgoje študentov, kot tudi sposobnost učitelja osebnosti učinkovito in dejansko ne samo v standardnih pogojih, ampak tudi za reševanje strokovnih problemov v situacijah, ki zahtevajo bolj kreativno.

V večini držav, izvajanje učitelja strokovne usposobljenosti misije je sestavni socialno in osebno-vedenjski fenomen, ki združuje motivacijskih in evalvacijske, kognitivne in aktivnosti komponent. Naloge duhovne in moralne vzgoje šolarjev vključujejo metodološke, psihološko-pedagoške, posebne predmete in metodološke komponente. Vsekakor pa izhajajo iz njegove perspektive svetovne perspektive, določajo vektor osebne rasti učitelja kot osebe, državljana in strokovne osebe.

Kompleks je oblikovan ključnih filozofskih kompetenc, zastopanih v družbenem življenju učitelja, gospodarsko, multikulturno, informacijsko-komunikacijsko, pravno-politično, kot tudi pristojnosti na področju osebnega življenja.

Eden osrednjih konceptov pedagogike je koncept osebnosti. Doktrina osebnosti je metodološka osnova vsakega pedagoškega sistema. Sodobni učitelj mora razumeti, da se oblikovanje otrokovih osebnosti ne nanaša le na razvoj vodilnih miselnih procesov, temveč predvsem na duhovno vzgojo šolarjev. "Slike dobrega in zla", ki so danes predstavljene v sodobni sekularni pedagogiji, so relativne v naravi, v krščanski religiji, zla ni mogoče upravičiti in estetizirati.

Euudicija svetovnega pogleda

Učiteljski pogled na svet je oblikovanje posebnega duhovnega sloga poklicna dejavnost, komunikacija in odnosi ter vpliva na duhovno in moralno izobraževanje šolarjev. GEF v novi izdaji daje spodbudo za učitelja v želji, da bi postal zelo duhovna oseba, gojiti številne lastnosti, ki zaznamujejo njegovo stališče kot stalni razširjenosti duhovnih vrednot več materiala, si prizadevajo za najboljše, kar je še posebej, da je očitno v svojih dobrodelnih aktivnosti, katerih cilj je razvoj lastne sposobnosti, talent, ustvarjalne sile, zavest o kriteriju za izbiro vrednot - krščanska morala, nacionalna kultura, širjenje možnosti za razumevanje sreče.

Duhovno in moralno izobraževanje šolarjev: dogodki

1. Oblikovanje morale, želja posameznika za duhovno popolnost (neprekinjeno spoštovanje normativov morale v vseh življenjskih situacijah).
2. Mastering vsebino duhovne kulture ljudi (poglobljeno znanje na področju umetnosti, mitologije, svet in nacionalne literature, učenosti, neodvisni vrednostne sodbe, usposobljenost na področju nacionalne kulture in verske komponente: ikonografije, tempelj kulture, duhovne Glasba- interesa v notranji svet posameznika, zanimanje za filozofska in verska učenja).
3. Oblikovanje državljanstva, nacionalna identiteta (poglobljeno poznavanje zgodovine in tradicije njegovega ljudstva, njegove družine, razvit občutek dolžnosti in odgovornosti do njegove države in ljudi, državljanske vrline itd.).

Pot razvoja strokovne usposobljenosti

V harmoniji duha učitelja je glavni koncept duhovnega in moralnega izobraževanja šolarjev. Usklajenost ne bi smeli razumeti kot razvoj vseh človeških lastnosti na isti ravni, temveč kot nekakšno celovitost, v kateri vsaka sposobnost zaseda ta ali tisto mesto v povezavi z njegovo vlogo v življenju.

Harmonija življenja sodobnega učitelja

1. Harmonija v odnosih z drugimi ljudmi, z zunanjim okoljem. To je doseženo s krščanskim razumevanjem ljubezni - ravnajte s sosedom toliko, kot bi želeli biti zdravljeni. Na področju interakcije med učiteljem in študentom ta nivo prevzame enakost subjektov in v vsakdanjem življenju daje občutek dostojanstva. Praktično utelešenje je dobrodelne akcije učitelja in študentov.
2. Harmonija s svojo vestjo, ki zagotavlja notranji mir posameznika. Če učitelj ceni svojo notranjo harmonijo, je pravi, ko je jezen, pravi resnico, če je koristno zavajati, resnično opravlja svoje delo, če je to mogoče drugače.
3. Harmonija z Absolutom dobrega je ljubiti dobro in upreti se zlu. V poklicni dejavnosti takšnega učitelja dominirajo dobronamernost, človeštvo, vera, upanje, ljubezen, empatija, milost in optimizem.

Načela duhovne vzgoje

Izkušnje krščanske pravoslavne vzgoje kažejo, da je nemogoče organizirati duhovno življenje človeka z razvojem njegovih psihofizioloških funkcij. Ne morete doseči duhovne rasti z razvojem samo intelekta, samo svobode ali čustev, čeprav duhovno življenje posreduje razvoj teh komponent.

Moški po naravi skuša graditi svojo lastno duhovno polje, ne glede na to, kakšne oči gleda na svet - skozi oči krščanskega ali materialističnega. Bistvena značilnost duhovnosti je, da ima vedno določeno smer - osredotočenost na ideal, ki temelji na veri vanj.

Vera je naravna potreba človeške duše, ki je vir pozitivne motivacije za človeško vedenje - je osnova vzgojnega procesa, temeljev prepričanj posameznika. Glavno vprašanje je, kaj otrok lahko in bi moral verjeti, kaj iskati duhovno podporo. Integriteta izobraževalne dejavnosti temelji na vzajemnem delovanju vere in vrednot, enotnost katere prepričljivo kaže prakso popularnega izobraževanja. Vrednote je primorano predvsem z vero, ker spada v sredstvo duhovnega znanja.

Vrednostni sistemi

Izobraževanje duhovnosti šolarjev v okviru sekularnega pristopa zahteva oblikovanje sistema vrednot kot osnove smisla človeškega življenja, uresničevanja večnih idealov dobrega, resnice in lepote. Če družbo sestavljajo ljudje, ki doživljajo harmonijo duše, potem postane sama uravnotežena, harmonična, ker moralno stanje družbe določa moralno stanje svojih članov.

Šele skozi samo-znanje, da učitelj spozna svoj pomen in s pomočjo samo-izboljšanja doseže višine človeškega dostojanstva, duhovne prenove, pride do resnične vere in aktivnega življenja.

Vedno se moramo spomniti navodil John Chrysostom: "Vaši otroci bodo vedno živeli v izobilju, ko so prejeli od vas dobro izobrazbo, da lahko racionalizirajo svojo moralo in vedenje. Torej, ne poskušajte jih bogati, ampak skrbi, kako raste njihova pobožna gospodarje svojih strasti, bogata z vrlin."