Abrahamove religije našega časa

Abrahamove religije so teološki nauki, ki imajo v svojem jedru ustanovo, ki se vrne Abrahamu, starodavnemu semitskemu patriarhu. Vsa ta prepričanja tako ali drugače priznavajo sveto besedilo stare zaveze, zato jih imenujemo tudi »religije knjige«. Tudi v osnovi teh učenj leži Razodetje - razglasitev Bog človeku njegove volje in razglasitev poti odrešenja duše. V tem smislu je Sveto pismo (kot Tora) fiksacija, zapis o božanskem Razodetju. S študijem in interpretacijo svetih knjig mora človek razkriti voljo svojega Stvarnika.

Abrahamove religije, ki so preživele do danes, so razdeljene v svetovne religije - krščanstvo in islam ter zasebne religije - judovstvo, karaizem, rastafarijanstvo in bahaizem. Zgodovinska zibelka vseh teh prepričanj je bila seveda judovstvo. Ti izračuni, nastali na začetku prvega tisočletja pr. N. Št. Na ozemlju antičnih semitskih kraljev Izraelov, Judeje in Kanaanskega, so postali revolucionarni preboj med poganski kulti. Če se lotimo študije Tore kot simbolične kode, ne kronike zgodovina judovskega ljudstva, lahko identificiramo glavne elemente, ki so postali skupni za vsa naslednja učenja knjige: monoteizem, ustvarjanje vidnega sveta od nič in linearnost časa.

V I. stoletju AD. e. v provinci Judeji, ki je bil del rimskega cesarstva, se je rodilo krščanstvo, ki se je hitro širilo na celotnem prostoru te države - od severne Afrike do britanskih otokov in od Iberski polotok do Azija Manjša. Abrahamove religije - judovstvo in krščanstvo - so že med seboj imele velike razlike. Kljub dejstvu, da se je novo prepričanje rodilo v semitskem okolju, so njegovi privrženci verjeli, da se zaveza Boga in Mojzesa ne bi smela razlagati kot pogodba o ustvarjalcu z judovskim ljudstvom, temveč kot za vse človeštvo. V tem smislu je "Izraelci" vsakdo, ki "veruje in bo krščen".

Takšne avramske religije kot sorte judovstva (farizeji, saduceji) izhajajo iz predpostavke, da sporazum Bin Mojzes je, da bi Judje morali žrtvovati svoje prsede Bogu, v zameno pa jim bo Gospod dal kraljestvo na zemlji. Mesijanstvo judovstva je "preselilo" v krščanstvo, ki je priznalo Pentateuch, vendar je istočasno poudarilo Nova zaveza, ki ga je Jezus Kristus dal človeštvu. To je številka Odrešenika, ki jo častijo verniki - za njih je Mesija, enako Bogu, ki je dal svojo zavezo in kdo bo prišel, da bo sodil živega in mrtvega ob koncu časa.

V VII. Stoletju v Arabiji tam je islam. Na podlagi zgodnjih učenj krščanstva in judovstva se kljub temu izjavi, da ne gre za nadaljevanje ali razvoj teh učenj, temveč za razglasitev edine pravične vere. Psihologija religije, zlasti nova, pogosto potrebuje okrepitev s starodavnimi besedili. V primeru islama vidimo trditev, da je vera, ki jo je razglasil Muhammad, prava, v najčistejšem oblika religije Abraham, ki so ga izkrivljali Judje in Kristjani. Muslimani verjamejo, da je vsakdo, ki je sprejel vero v en sam Bog in njegov prerok, že postal sin Izraelov. Zato je Islam postal svetovna religija, v nasprotju z ortodoksnim judovstvom, ki verjame, da so Mojzesovi ljudje krvi po Judih. Vendar muslimani ne priznavajo božanske narave Jezusa Kristusa, saj ga obravnavajo kot enega od prerokov.

Pojem religije kot razodetje je značilen za vsa Abrahamova prepričanja. Toda istočasno judovstvo prepozna Sinajsko razodetje, krščanstvo je dekalog o Kristusovih zapovedih, Islam pa meni, da je prerokba zadnjega od prerokov - Muhameda - najpomembnejša, dokončati vse druge prerokbe. V zadnjem času kljub političnim težavam in radikalnim privržencem v izobraženem okolju obstaja težnja k zbliževanju teh pogledov na svet.