Samostan Borovsk. Oče Vlaši je samostan Borovsk. Starejši samostan Borovsk

Zgodovina samostana Pafnutiev Borovskega, pa tudi usoda ustanovitelja, prikazuje neverjetne dogodke. O njih so omenjeni v anali ruske dežele. Spomenik državni slavi in ​​duhovnemu svetišču je hiša rojstva Najvišje čudežne matere in velik čudež Pafnutia.

Začetna faza duhovnega razvoja ustanovitelja samostana

Borovsky samostan imenovan v čast sv Paphnutius, ki je bil rojen v vasi Kudinovo (približno 4 km od mesta Borovsk) v družini uglednega pobožnosti. V trenutku krsta je čudežnemu delavcu dobil ime Parthenius. Imel je dedka, ki je po starodavnih tradicijah bil tatarski baskak, ki je sprejel pravoslavno vero. Ko je bil Parfeniya dvajset let, je vstopil v Visok Pokrovski Borovski samostan, kjer je bil zmečkan in dobil novo ime - Paphnutius. Opat, opazil željo mladega človeka srca, dodeljena mu mentorja - starca, Nikita, ki že devetnajst let, je bil za upravitelja Serpukhov Vysotsky samostana in šel na učenca sv Sergij Radoneški.

Življenje svetnika

Dvajset let visokega duhovnega življenja je Paphnutius duhovno zrasel na nivo "učenega moža". Mitropolit Photius, ki je nadziral vse pravoslavne samostane v Rusiji, ga je počastil s častjo postati hegumen samostana. Leta 1444 je menih zapustil samostan Pokrovsky na ukaz Boga. Nedaleč se je naselil v zapuščenem kraju, kjer se je v Protvo pretakala reka Isterma, trije kraji iz Borovsk. Kmalu je nastal tudi samostan. Kasneje je bila dodana cerkev Matere Božje rojstne hiše, zgrajena po naročilu Mitropolit Jonah.

Paphnutius prostovoljna odpoved posvetnega življenja je bil zelo oster, vendar je strogo upoštevati vse verske dostojanstvo, pravila, predpise. Kot varuhinja norme, ni prepoznal Metropolitan Jona, ki je bil izvoljen, ampak patriarha Konstantinopla, ki je stal nad vsemi samostanov v Rusiji ni odobril.

Sveti del Paphnovije

Datum ustanovitve samostana Borovsk je 1444. Paphnutius ga je imenoval hiša najbolj čiste Matere Božje. Na izbranem področju je svetnik opravljal svojo dejavnost že več kot trideset let. Samostan je posvečal s svojimi molitvami in delom, zbral v njem bratstvo in vzgojil vse v pokorščini in strahu pred Bogom.

Ko je od pephnutije od Gospodovega prejel obvestilo o njegovi neposredni smrti, je preostali čas preživel v neskončnih molitvah in postovanju in poučeval učence. Monah je svoje upanje zaupal svoji duši in svojem zaupanem samostanu na Boga in Njegove Boga. Živel je, prijeten Gospodu z življenjem asketskega, 82 let. V tem času je Paphnutius zbral bratstvo devetindevetdeset ljudi.

Praznovanje svetnika v življenju

V zvezi z laiki je bil Monk Paphnutius krmljen. Zavrnil je sprejemanje daril in pismov od bojarjev in knezov. Kljub dejstvu, da so se pravoslavni samostani v velikem številu odprli v Rusiji, je bil zelo znani samostan Paphnutije. Posebej so ga cenili nekateri veliki knezi, ki so postavili meniha v družinski svetnik. Ivan Grozni sam je bil domnevno rojen zahvaljujoč molitvam starešine Paphnutiusa. Kralj je imenoval njegovo ime med številnimi velikimi svetniki, ki so jih vsi varovali Moški samostani v Moskvi (Tudi Kirill Belozersky in Sergius iz Radoneža sta jih obravnavala).

Že 18 let je Monok Paphnuti Iosif Volotsky treniral na področju ionske vzgoje. Kasneje je postal velika cerkvena figura. Jožef je vodil Borovsk samostan po vladavini Paphnutius leta 1477.

Novinci in podporniki velikega svetnika

Na ušo Paphnutia so:

1. Joseph Vassian Sanin, ki je postal avtor opisa življenja prekašenega.

2. Monah David, ki je ustanovil Pustolovo vstajenje.

3. Krepost Ivana Groznega.

4. Rev Daniel, ki je ustanovil samostan Trojice na ozemlju Pereyaslavl-Zalessky.

Paphnuti je odobril združitev pod oblastjo moskovskih knežjih knežev, zato so ga podpirali vodje fevdalne monarhije. Leta 1467 je bil Borovski samostan dopolnjen s kamnito katedralo, imenovano po rojstni Devici. Za okraševanje je bil povabljen znani slikar ikona Mitrofaniy. Velik oblikovalec in umetnik je imel velik vpliv na oblikovanje posebne rokodelske tradicije v samostanu. Med tistimi, ki so ga globoko počutili, je bil sv. Macarius. Prav tako je častitljivega starega človeka Paphnutiusa. Kasneje je Makarii vodil Rusko pravoslavno cerkev (od 1542 do 1563).

Častitev Pafhnutije po smrti

Starejši Borovski samostan je svojo dušo v Božjih rokah izdal 1. maja (po starem koledarskem slogu) leta 1477, zvečer, eno uro pred sončnim zahodom.

Gospod je s svojimi svetniki ustvaril veliko čudežev, pri čemer je naslednjim generacijam vzrok življenja, ki mu je všeč. O Pafhnutiiju je svetovni spomin ohranjen do danes. Po Božji volji je bila njegova stanovanja večkrat rešena iz ruševine. V tem času Gospod razkrije tudi svetnika kot molitveno knjigo in duhovnika za vse ljudi, ki prihajajo zanj z ljubeznijo in veri.

Začetek velike zgodovine samostana

V šestnajstem stoletju je samostan Pafnutiev (Borovsky) postal eden najbogatejših in najbolj znanih v Rusiji. To je, če leta 1513, poleti pred napredovati v smeri Smolensk, ustavil glavne sile državnih sil, ki so vodile Basil tretjino. Samostani Kaluga v tistem času niso bili dovolj zaščiteni pred napadom nasprotnikov. Toda to se je kmalu spremenilo. Že v drugi polovici šestnajstega stoletja je bil Borovski samostan obdan s kamnitimi obzidji in opremljen s stolpi. Ugoden strateški položaj je zasedal jugozahodne pristope v Moskvi. Stene in stolpi v Velikih Troubles trpelo, vendar so obnovili v sedemnajstem stoletju, po rodu iz Kashin Shaturinym Trofimov, ki je prišel iz družine zidarje in pravi mojster svoje obrti.

Arhitektura samostana

Na samostanu leta 1511 je bila postavljena cerkev Kristusovega rojstva. V njej je bila zgrajena tudi veličanstvena trpezarija. Ob koncu istega stoletja je bila cerkev cerkve obnovljena. Postal je eden izmed najbolj popoln v tistem času. Kupolami, ki ima štiri stebre, imel Borowski samostan takšno arhitekturo, v kateri lastnosti jasno izsledi katedralo, komponento Kremlja. Leta 1651 je bil naslikan s freskami, leta 1651 pa je zgradila severno stransko kapelo svete mučenike Irine. Sestava arhitekture katedrale v devetnajstem stoletju izbruhnil predelavi kupolami in ustvarjanje verandi.

Velika izguba

Kdaj Borovsk julija 1610 prišel False Dmitrij II, popularno imenovano Tushino, njegovi vojaki niso imeli dovolj moči in možnosti, da bi trdnjava-samostan. To se je zgodilo šele, ko so poveljniki izdajalci sami odpirali vrata. V samostanu je prišlo do neenakega bitka. Moč tisočih vojakov so iztrebili vsi prebivalci, ki so se zatočili v samostanu in bratje. Princ Volkonsky Michael, ki je vodil obrambo, je bil umorjen v boju v katedralski cerkvi. Umrl je tudi arhimandrit Nikon (opat samostana) in Joseph, ki je bil branilec samostana Trojice-Sergius. Napadni vojaki so ugrabili vsa bogastva. Istočasno so v ognju požgali pohvale in dokumenti samostana. Priznalo je spoštovanje spomina na podvig kneza Volkonskega in o tej obrambi, da je Borovsk imel svoj grb. Pokaže simbol zvestobe - srce s križem v okviru lovorovega venecija.

Cvetenje po žalostnih časih

Po uničenju se je Pafnutijev samostan ne samo obnovil, temveč tudi preživel vrhunec. To se je zgodilo v sedemnajstem stoletju. Takrat je nastal arhitekturni ansambel samostana, ki se do zdaj skoraj ni spremenil. Njegovi obiskovalci v 19. stoletju opozarjajo, da je zelo urejen, čutil je poseben mir, tišino in spokojnost. V 17. in 19. stoletju je bil Pafnutiev (Borovsky) samostan znan po svojih redkih freskah in ikonah, bogatih s knjižnico in sakristijo. Na samostan leta 1744 je bilo pripisanih 11.000 kmetov. Do naših dni niso dosegli imen izstopajočih asetikov tistega časa. Vendar pa na podlagi kakšnega duha v samostanu, kako se prilagodi njeno mirno življenje, lahko razumemo, kako se je živahno in tiho v delih poslušnosti in samostanskih služb nadaljevalo.

Zaporniki

Leta 1666-1667 je v zaporu v Borovskem samostanu vseboval zloglasnega protjeriste Avvakuma. Potem je bil izgnan v zaporu Pustozerye. Tudi v priporu v samostanskem zaporu, po ukazih vladarja, je bil plemenska Morozova, ki je obstajala v razcepu. Poleg tega je zaporu vsebovala njeno sestro Urusovo in ženo Streltsovega polkovnika Danilova. Tukaj so bile žrtve propagande rasizmov jeseni 1675 in umrle zaradi lakote.

Spremembe

Samostan je uspeval še po vsem uničenju. To ni moglo preprečiti trojnih napadov vojske Napoleona leta 1812. Tako kot leta 1610 je bil človekov samostan plenjen (fotografija samostana Pafnutije, ki jo lahko najdete v članku) in spali knjižnico. Ampak največja propada je bila pred nami. Leta 1932 je bil samostan zaprt. Na njenem ozemlju je bil postavljen muzej. Kasneje se je samostan spremenil v delovno kolonijo. Nato je bila opremljena za mehanizacijsko šolo, kjer je bila usposobljena v kmetijstvu. Manipulirana je bila samostanska nekropola, na svojem mestu leta 1935 pa je bila zgrajena šola.

Oživitev samostana ni mogla preprečiti ničesar. In to je prispeval sv. Paphnutius. V noči od 13. maja do 14. maja 1954 se je na dan spomina na meniha porušila osrednja kupola katedrale. Tehnik, ki je pripadal šoli, je bil zmečkan v templju. Restavriranje Začelo se je leta 1960.

Vzpostavljanje duhovnosti

Kmetijsko tehnično šolo je bilo leta 1991 odstranjeno z ozemlja Borovskega samostana. Poleti istega leta so se prvi prebivalci začeli približevati. Simbolično je bilo imenovanje prvega guvernerja samostana v Nikonu (v svetu Khudyakov). Bil je duhovni sin arhimandrit Ambroze. To pa je bilo zadnje, ki je ostalo iz bratovščine samostana, ki je obstajalo pred njegovim zaprtjem. Tako je bil ohranjen duhovni nasledstvo. Cerkev svetnikov prerok Ilija, v katerem so postali del relikvij Monaha Paphnutiusa, so bili posvečeni leta 1991, trinajstega aprila. Pripeljali so ga iz Pskovsko-Pecherskega samostana, kjer je bil že ohranjen.

Poleti leta 1994 je katedrala nazadnje začela dolgo pričakovane praznične in slovesne božanske službe. Gradil je ikonostas, sestavljen iz treh slojev, in zgradil kapelo v čast Paphnuji. Zvonovi so bili postavljeni leta 1996.

Sveti magnetizem samostana

Leta 1994 sta prešla dva jubileja - petsto petdeset let od ustanovitve samostana in šeststo sto let od rojstva meniha Paphnutiusa. Ob tej priložnosti je Borovski samostan obiskal Alexius II, patriarh Moskvi in ​​Rusije. Izvedel je procesijo in svečano božansko službo.

Kraj starodavnega samostana, ki je bila ustanovljena sredi petnajstega stoletja Paphnutius iz leta Borovsk, in na ta dan je slikovito in mirno. Od začetka obstoja samostana, ga privlači kot magnet, romarji iz vse Rusije in v tujini (tako blizu in daleč), ki je obiskal samostan do konca življenjske obremenitve. Pridejo na samostanskih zidov, da se sprostite od vsakdanjih težav, da bi vrgel off od svojih ramenih breme vsakdanjih skrbi, uživajte v notranjo tišino namolennye poteka že stoletja.

Bogatstvo in romanje

Kaj je znano po regiji Kaluga? Borovsk samostan, ki se nahaja na njenem ozemlju, je romarski kraj za prebivalce bližnjih naselbin, pa tudi za druga mesta in države. Tudi iz Moskve gredo tja, da bi se oboževali moštvi Paphnutiusa in zagovarjali službo, ki jo vlada Oče Vlijez. Borovskoy samostan objavlja urnik svojih dnevnih bogoslužnih storitev v svojem časopisu "Bilten", in celo na internetu na uradni spletni strani. V samostanu je delujoča otroška nedeljska šola. Tudi v samostanu lahko poslušate predavanja za odrasle, izvedete skupno ogledovanje filmov o duhovščini in razpravljate o njih. Leta 2011 je bila v samostanu ustanovljena pravoslavna skupnost Borovske regije, ki pomaga združiti mlade na podlagi idealov služenja skupnosti in sosedov.

Pomoč nadarjenim otrokom in mladostnikom

Poleti se v samostanu sprejmejo skupine otrok-izviri in mladi umetniki, ki se izobražujejo na likovni šoli Kaluga. Izvajajo praktične vaje na tem območju. V preteklih letih je v samostanu, ki se imenuje "Stratilat", organiziran otroški kamporski patriotski pravoslavni tabor. Vsako leto je v njej več kot štirideset ljudi. Na taborišču je že od leta 2011 potekalo srečanje "Pafnutievgrad" trikrat, v katerem so sodelovali mladi pravoslavci.

Aktivnosti in praznovanja svetega kraja

Tiskana dejavnost se aktivno izvaja v samostanu Pafnutievsky. To izdaja revijo za "ladja" otroke, časopis za starše in učitelje, "Borovsky vzgojitelj" tedenski "Glasnik" in knjige o duhovni smeri. Skozi vse leto, lahko romarji bo ogled samostana, kjer je zaposlen in ikone knjigarne, knjižnice. Poleg tega, Bohr samostan je največji organizator regionalnih izobraževalnih branja. Ta vsakoletni dogodek za občino je namenjen razvoju moralnih in duhovnih vrednot med prebivalstvom. V času velikih praznovanj, kot so Memorial Day Paphnutius in Kristusovega rojstva Matere Božje, v samostanu so zajete v tabelah v jedilnici za vse robovi.

Kaluška regija, samostan. Oče Blasius

Shiarhimandrite Vlasius (v svetu Peregonjcev) se je rodil 8. februarja 1934. Družina božanstev je bila vernik. Njegova babica je smotra. Vlaši je vzgojila v bogastvu in veri iz zgodnjih let. To je bilo treba prikriti v času sovjetske moči. Po šoli je Peregontsev vstopil v medicinski inštitut Smolensk. Prihodnji duhovnik je prišel skrivno, da bi molil v katedrali.

Informacije so poročali rektorju inštituta, po katerem se je začelo preganjanje verujočega študenta. To je postalo nesprejemljivo za Peregontseva, zato se je odločil zapustiti šolo in oditi v regijo Tambov. Tam je spoznal očeta Ilariona (ribiča), iz katerega je prejel ponudbo za odhod na regijo Transcarpathian. Ob prihodu v samostan Sv. Laurus in Flora je nekdanji študent spremenil njegovo ime. Razlog za to odločitev je bila napoved celotnega iskanja v Uniji. Nekaj ​​let po tem, je bil Vlasius poskakovan v plašču istega imena Sv. Sebastijana.

Začetek duhovne poti Peregontsev

Od leta 1991 in do sedanjega časa vodi starejši samostan Vlasi Borovsky. Toda kako je dosegel naziv schiarchimandrite? Če bi postal duhovni človek, je bil neuspešni zdravnik v pokorščini njegovemu sorodniku od očeta Ilariona. Med preganjanjem Cerkve, ko je bil Hruščov na oblasti, je bil samostan zaprt. Vlasius se je moral vrniti v Smolensk in obnoviti dokumente. Predstavniki pravnega organa so predlagali, naj zapusti monastiko in nadaljuje študij na inštitutu, vendar je zavrnil. Vlasiusu je bil nagrajen nadškof Gideon, ki ga je pripeljal v svojo katedralo. Prihodnji schiarchimandrit začel službo s čiščenjem oltarja. Kasneje je postal bralec psalmov, nato regent, dijak, po duhovniku in spremljevalcem celice. Ko je Gideon leta 1972 prešel na škofijo Novosibirsk, je oče z njim šel v Sibir. Kasneje je bil imenovan za služenje v Tobolski polkrožni katedrali.

Zadnji dom starejših

Ko so leta 1991 Kaluga in Borovo Klimentovo blagoslovili Vlaha za pokroviteljstvo Pafnutievega samostana, je vse več ljudi začelo obiskati njega. Vsi so potrebovali duhovno pomoč. Leta 1998 je oče samostana Vlasius Borovsky zapustil in odšel na planino Atos. Tam je med menihi živel pet let. Potem se je spet vrnil v samostan Pafnutiev, kjer je še vedno. Srečanja z očetom Vlaši iščejo na tisoče župnikov z vsega sveta. Nekateri prihajajo k starcu, da se znebijo neozdravljivih bolezni, drugi - da bi dobili življenje nasvete za reševanje pomembnih svetovnih zadev. Mnogi najdejo duhovno podporo v svoji osebi. Za vsakega župnika, Vlasy najde razumljiv preprost odgovor.

Sodobne delitve

V bližini obzidja samostana, v borovem parku, ki se nahaja na hribu kmetiji. To je popolna kmetija, ki ima bivalne prostore za osebje, senohranilische, dvorišče s krave, konje, prašiče, perutnino hiše, polja in ribnik.

V prvem nadstropju samostana samostana je prosforja in pekarna. V njih so za potrebe bratov in romarjev pripravljeni keksi, piškoti, zvitki, pite. Večino dela se opravi ročno. Prav tako je bila obnovljena tehnologija priprave testa za kvas, brez dodajanja kvasa, ki je bil uporabljen v starih časih.