Sretenskaya sveča. Molitev za posvečenje svečk Sretensky

Pravoslavni svet praznuje praznik predstavitve Gospoda 15. februarja. Voda in sveče, posvečene na ta dan, pridobijo popolnoma posebne lastnosti. Pomagajo našim molitvam, da najdejo moč milosti, ki daje pomoč pri obračanju k Bogu. Vse leto se skrbno shranjujejo in uporabljajo le v posebnih primerih. Zelo pomembno je vedeti, da nam sami ne morejo pomagati. Sretenska voda in sveče pridobivajo svoje zdravilne lastnosti samo v kombinaciji z našo vero in pripravljenostjo, da sledijo Božjim zapovedim.

Starodavni zakon Judov

Najprej pa se obrnemo na dogodek, v spomin katerega je cerkev ustanovila ta praznik. Iz evangelija se nauči, da je bila na štiridesetih dneh po rojstvu otroka Jezusa pripeljana v tempelj, kot zahteva stara judovska zakonodaja. Čakal je obred posvečenja k Bogu. Na vratih cerkve Device Marije s sinom je srečal star človek po imenu Simeon. Predvideval mu je, da bo živel do tistega dne, v katerem bi bil čast videti Boga, inkareniranega od Device. Z njim je bil isti star, kot on, videl Anno.

Ko je videl Sveti Duh v dojenčku Jezus Kristus obljubljenega Mesija, je Simeon slovesno povedal svoji materi in vsem prisotnim. Ta dogodek označuje prvo neposredno srečanje (srečanje) z Bogom z ljudmi. Poleg tega sta Simeon in Anna tudi svetniki iz Stare zaveze. Tako je bilo še eno srečanje - Stara zaveza in Nova zaveza Jezus Kristus. V spomin na te dogodke in počitnice.

Predstavitev Gospoda v pravoslavni Cerkvi

Pravoslavni svet praznuje ta dogodek 15. februarja, to je štirideset dni po praznovanju Kristusovega rojstva. Spada v skupino neprehodnih praznikov, saj se praznuje vsako leto istega dne. V Rusiji je praznik znan po X. Stoletju. Beseda "srečanje" je slovanska in pomeni "sestanek". Cerkvene sveče, posvečeni na ta dan, se imenujejo Sretenskys.

Kakšna je razlika Svečnično sveča od tiste, ki lahko vsak Župljanin kupite v cerkveni klopi na druge dni v letu? Edina razlika je, da lahko navadne sveče vedno posveti in Sretensky krat na leto - na praznik Predstavitev Gospoda. To naredi poseben čin. V pravoslavni knjigi potrebe, ki se jih vsak duhovnik, ki se uporablja, je molitev za posvetitev od svečnice sveč in vse besedilo, ki spremlja to ritual.

Tudi danes je posvečena voda. Zanimivo je, da je bilo v starih časih med službo Sretensky običajno očiščena voda, zbrana iz odmrznjenega snega ali iz kapljice. Šlo je za posebno zdravljenje.

Dan, ko se srečata zima in spomladi

Na splošno je Predstavitev Gospoda praznik simbolizira obljubljeni sestanek z Božjega ljudstva, razen obredov, ki jih predpiše pravoslavne cerkve, je bila vedno napolnjena z elementi ljudske domišljije, ki mejijo na očitnih ostanke poganstva. Dejstvo je, da je bil v starih časih v vasicah uradni cerkveni festival do neke mere zaznan kot mojstrov praznik. Med kmeti, kot ta dan je bil praznik prvo zimsko srečanje bližajoče se pomladi, ko je praznovala prejšnji mesec zime, ko se je zdelo prve znake prihodnjega toplote.

Narodne običaje na praznik

Na ta dan spomladi pomoč so bile urejene smešne fisticuffs. Ena skupina vojakov je bila oblečena v spomladanske obleke, druga pa pozimi. Tisti, ki zmaga, je videl napoved zgodnje ali pozne pomladi. Gospa na ta dan so se hranili ovsa svojih piščancev, saj je bilo verjetno, da bi jim to pomagalo, da bi se vse leto gibalo. Kmečki otroci v prazničnem jutru so zbežali na ulico in prosili sonce, da čimprej prinese pomlad. Če je istočasno pogledalo iz oblakov, se je verjel, da bo njihova zahteva izvršena.

Rimski počitniški koreni

V nacionalnem koledarju je pravoslavni praznik Lordova stvaritev na najbolj bizaren način združen s starodavnim praznikom, imenom Gromnica. Verjetno mnogi poznajo to ime. Neverjetno, praznik, ki se praznuje v Rusiji, sega v antične tradicije v Rimu. Dejstvo je, da v XVII stoletju Mitropolit Petra Grob je uredil besedilo Trebnika, to je knjigo, na kateri so bile storitve opravljene v cerkvi. Kot model je uporabil rimski analog, ki je podrobno opisal procesije na ta dan s prižganimi svečami v svojih rokah. Metropolitan, ki je kot osnovo opisal akcijo, vloženo v Sretensk sveče, katerih uporaba še ni vstopila v navado, druga pa je bila oprana - posvetitev in čiščenje sveta s Kristusovo luči.

V mislih naših prednikov so bile te sveče opremljene s čarobnimi lastnostmi. Verjel je, da lahko svečka Sretenskaya zaščiti pred vsemi manifestacijami sovražnih sil, vključno z munjem in gromom. Zato ime njenega - glasnega zvočnika. Vendar pa pravoslavna cerkev svari pred pripovedovanjem kakršnih koli čarobnih ali čudežnih lastnosti župnijcem. Bilo bi zelo nerodno.

Molitev je pot do Božanske milosti

Ne same sveče, ampak topla in iskrena molitev v svoji luči lahko prinesejo želene koristi. Enako velja v celoti za vodo Sretenskaya. Kurativna je, vendar se v lekarnah nikoli ne prodaja, ker se rodovitne lastnosti vode manifestirajo le, če je v tem, kdo počuti, globoko religiozno.

To bi morali razumeti tisti, ki se ne trudijo vero v Boga uporabite sretensky sveče. Pomembnost njih je poskušala prevedeti v ravnino različnih modnih v našem času ezoteričnih teorij. Na primer, da nevtraliziramo negativno energijo okoli nas, priporočamo uporabo svečk Sreten. Molitev, naslovljena na Boga in samo ona, lahko reši vse vidne in nevidne sovražnike človeške rase - to nas tiče pravoslavna Cerkev.

Prava žrtev Bogu je naša duša

Poleg tega je treba razumeti, da je sretena sveča, kot katera koli druga cerkvena sveča, najprej naša žrtev Bogu, to je, kar smo dali brezplačno, ne upamo, da bi prejeli enakovredno odškodnino. V tem primeru govorimo o materialni žrtvi, ki jo prinašamo. Mi porabimo svoj denar in kupimo svečo. Tukaj in leži v čakanju na skušnjavo, da bi naše žrtve zmanjšali na povsem denarno enakovredno. Preprosto povedano, kupite za denar milost Božjo.

Zdi se nam, da je dražja sveča, ki smo jo dali, več smo porabili (vložili) denarja, tem bolj smo se približali nebesnemu kraljestvu. To je najgloblja napaka. Pozabljamo, da nam je vse, kar imamo, podarjeno z Bogom, to je, brez našega žrtvovanja, ki mu pripada. Bog od nas ne potrebuje sretenskove sveče, ne računov, ki jih izpuščamo v cerkvenem krogu, temveč naše duše, našo predanost in našo ljubezen. Sveče so simbol žrtve. Gotovo so potrebni, vendar njihova svetloba nam samo pomaga prilagajati svojo zavest do zaznavanja nevidne Božanske svetlobe, da vidimo, kateri je cilj življenja vsakega resničnega krščanskega. Sretensky sveče, katerih uporaba je nedvomno koristna, je še vedno le tuning vilk, ki nam pomagajo privzeti dojemanje velike Božanske harmonije.