Socialno in humanitarno znanje je ... Specifičnost družbenega in humanitarnega znanja

Socialno in humanitarno znanje je obvladanje značilnosti organizacije družbe. Poskusimo razumeti specifičnost takega znanja.

Nudi socialne in humanistične vede

Trenutno obstaja tako težava kot klasifikacija družbenih in humanističnih ved. Nekateri avtorji priporočajo, da jih razdelimo v humanitarne in socialne discipline. Drugi verjamejo, da je taka delitev neustrezna. To nestrinjanje s stališči je bil odličen razlog za delo Inštituta za socialno in humanitarno znanje.

Značilnosti družbenih ved

So podrobna študija o družbi, pa tudi o vseh njenih obstoječih področjih: pravni, politični in gospodarski. Da bi se seznanili s posebnostmi te humanitarne smeri, vodijo raziskovalci sociološke raziskave, analizirati spremembo sestave administracije. Med družbenimi vedami obstajajo sodne prakse, politične vede, zgodovina, filozofija, ekonomija.

Humanistične vede

Vključujejo verske študije, kulturologijo, psihologijo, pedagogiko. Obstaja veliko podobnosti med humanitarnimi in družbenimi disciplinami, zato je ta smer posebna regija spoznanja.

Simptomi

Če je družbeno in humanitarno znanje ločena smer znanstvenih spoznanj, morajo biti prisotni določeni atributi. Med značilnostmi družbenih in humanističnih znanosti poudarjamo pomen upoštevanja pojava svobode. Če so naravoslovne znanosti (kemija, biologija, fizika) namenjene proučevanju naravnih procesov, povezanih z živo naravo, potem je družbeno in humanitarno znanje predvsem študij človeške dejavnosti v umetniški, pravni, gospodarski dejavnosti. Delo človeka se ne zgodi, to je storjeno. Če naravni procesi nimajo svobode, je človeška dejavnost popolnoma neodvisna. Zato je družbeno in humanitarno znanje najmanj gotovost, največ hipotetičnost.

Značilnosti družbenih in humanitarnih ved

Specifičnost te smeri je, da je pomembno preučiti subjektivno resničnost. Če so predmeti študija naravoslovnih predmetov materialni predmeti, potem humanistika opravlja študij materialnih sistemov, torej analizo objektivne resničnosti. Socialni in humanitarni profil je povezan z zavest človeka. Ker je to suvereno, to je neločljivo povezano z določeno temo, je v tej smeri precej težko opraviti raziskave. Za mnoge ljudi zavest posameznega predmeta ni na voljo. Vidijo lahko le zunanjo manifestacijo v obliki govora in dejanj, ki so pod nadzorom zavesti. Njihova naloga je oceniti sogovornika. Toda težava je v tem, da se lahko pod zunanjim spodobnostjo skriva resnični kriminalec ali zelo ranljiva oseba.

Težave

Inštitut za družbeno in humanitarno znanje se sooča tudi s tako težavo kot z ideologijo zavesti. Nima določenih kemičnih in fizikalnih lastnosti, na primer stopnje oksidacije, valence in jedrske nabore. Njena posebnost je, da je nematerialna, brezskrbna. Dejstvo je, da so informacije zagotovljene v idealni obliki, ne glede na neposredni nosilec - možgani. Iz teh razlogov je nemogoče, da se zavesti objektivno. Človeških čustev ne moremo izmeriti s strani ravnila, ki jo določi dinamometer. Različne medicinske in fizični instrumenti omogočajo le fiziološke procese možganov, ki so nosilci zavesti. Na primer, lahko določite frekvenco vzbujanja živčnih celic, njihovo prostorsko strukturo. Zavest do človeka je podana kot notranje, subjektivne izkušnje. Instrumentov ga ni mogoče zaznati, občutite ga lahko le. Kljub vsem težavam, ki obstajajo v študiji človeške duhovnosti, jih ni mogoče šteti za nepremostljive. Socialni in humanitarni profil predpostavlja podrobno študijo o govorih in dejavnostih ljudi, pridobivanju znanja o strukturi, sestavi, funkcijah človeške zavesti.

Metode

Struktura socialnega in humanitarnega znanja ni mogoča brez najpomembnejših metod: empatija in introspekcija. Introspekcija v latinščini pomeni introspekcijo, preučevanje osebnega duhovnega življenja osebe, analizo lastnih izkušenj. Omogoča vam, da si predstavljate svoj um. Brez obstoja te metode oseba ni mogla preučiti, upravljati.

Empatija (prevedeno iz angleškega jezika zveni kot empatije) je prodiranje ene osebe v notranji svet drugega, zaznavanje misli in občutki so njegove osebnostne lastnosti drugih ljudi. Inštitut za družbeno in humanitarno znanje namenja posebno pozornost identificiranju podobnih čustev med skupino enakopravnih ljudi, ki so skupaj preživeli nekatere nevarnosti in težave. Ta metoda temelji na sočutju, to je v notranjem položaju (empatiji) za neko osebo.

Simpatija

S čustveno obarvano nezavedno pozitivno oceno človekovih dejanj lahko upoštevamo izkušnje komunikacije. Z njeno pomočjo je skupnost med različnimi ljudmi. Posebnost socialno-humanitarnega znanja je, da le to vključuje uporabo empatije in introspekcije. Pri proučevanju naravnih procesov se take metode ne uporabljajo.

Edinstvenost študiranih predmetov

Sistem socialnega in humanitarnega znanje ima visoko stopnjo edinstvenosti obravnavanih predmetov. Imajo edinstven nabor določenih lastnosti, kar prispeva k težavam pri oblikovanju enotnega raziskovalnega sistema na humanitarnem področju. Če se fizik spopada z le nekaj izrazi, biolog z dvema boroma, potem mora učitelj ali odvetnik delati z dvema povsem različnima osebama. Če primerjamo kemično reakcijo z rastjo breze in z gospodarsko reformo, opažamo, da bodo za njihovo podrobno študijo potrebne različne metode. Za tehnične in naravne smeri uporaba posameznega pristopa ni potrebna, ker so predmeti, ki se upoštevajo v teh vedah, isti tipi. Razlike so večinoma nepomembne, zato jih je mogoče zamuditi. Ampak učitelj, psiholog, odvetnik nima sposobnosti, da se abstraktira od značilnosti osebe. Razvrstitev družbenih in humanističnih znanosti je večplastna, saj v vsaki znanosti obstaja veliko različnih vrst.

Pojasnilo socialno-humanitarnih ustanov

Zato je treba določiti značilnosti manifestacije v določenem cilju določenega zakona. V nasprotnem primeru ne bo mogoče v celoti razložiti predmeta, da bi s tem izvajali praktične ukrepe. Za identifikacijo socialno-psihološke značilnosti posamezne ali družbene skupine v trenutku, ko se uporablja kategorija miselnosti. Takšna študija je veliko bolj zapletena kot preučevanje posameznega duhovnega sveta človeka. Odkrivanje mentalitete pomeni, da določi edinstveno od posameznika, to je, da izbere socio-psihološke znake.

Algoritem učenja

Inštitut za družbeno in humanitarno znanje (Kazan) že dolgo časa delal na razvoju zaporedja akcij, namenjenih preučevanju edinstvenih značilnosti živega subjekta. Zato sta bili ugotovljeni dve glavni stopnji:

• Identifikacija značilnosti različnih predmetov, pa tudi njihova stopnja resnosti;
• primerjavo njihovih različnih predmetov, definicijo, ki temelji na teh posebnih značilnostih, ki se identificirajo za vsako miselnost.

Če se ta primerjava ne izvede, bo to vprašanje preučevanja osebnosti, zavesti, ne pa tudi miselnosti. Psihologi in sociologi razumejo pomen upoštevanja zakonov delovanja predmetnih študij. Na socialnem in humanitarnem področju se uporabljajo statični zakoni. Imajo verjetnostno vzročnost, domneva se, da je generacija vzrok enega od različnih dejanj. Zato so vse napovedi v družboslovni in humanitarni znanosti približne in v tehnologiji in naravi natančne in natančne.

Med značilnostmi obravnavane smeri izberemo tudi omejeno uporabo polnopravnega eksperimenta v njih. Na primer, pri preučevanju zgodovine posamezne države je govorjenje o poskusu neprimerno, ker so se dogodki že zgodili. Sociološke raziskave ne morete uporabiti za analiziranje medetničnih odnosov. Poskus je prav tako neprimeren pri proučevanju migracije prebivalstva. Nerazumno je, da se ljudje posebej spremenijo, spremenijo njihove življenjske razmere, raven plač, sestavo družine, da bi dobili nekaj rezultata. Poleg tega obstajajo etične omejitve za raziskovanje v družbenih in humanističnih znanostih. Prepovedani so poskusi, ki lahko škodujejo zdravju ljudi, ponižujejo človeško dostojanstvo in kršijo avtoriteto. Zaradi omejenih izkušenj bo empirična osnova na tem področju manj zanesljiva kot v tehničnih disciplinah. V socialni smeri se uporabljajo določena znanstvena merila:

• racionalnost;
• dokazi;
• Eksperimentalna in praktična preverljivost;
• možnost reproduciranja empiričnega materiala;
• bistvenost.

Osnova dokazov v socialno-humanitarnem ciklusu je manj resna in stroga kot v natančnih znanostih. Razlog je pomanjkanje teoretičnih določb in ugotovljenih dejstev. Pogosto namesto zakonov psihologi in vzgojitelji delujejo intuitivno za preučevanje določenih predmetov.

Zaključek

Na humanitarnem področju empirična preverljivost vključuje uporabo opazovanj, intervjujev, vprašalnikov in testiranja. Reprodukcija dejstev je mogoča le, če so rezultati statističnih študij o določeni temi. Če poskus ni mogoče izvesti, se njegovi dokazi štejejo za dokaze iz več virov. Na primer, v sodni praksi pedagogika uporablja pričevanje udeležencev dogodka. Vse predmeti socialne in humanitarne sfere so zapleteni na več ravneh hierarhično konstruirani sistemi. Za popolno proučitev sistemov je potrebna velika časovna vrzel.

Nemški filozof Wilhelm Dilthey je dejal, da je glavni kriterij za razlikovanje različnih vrst znanosti uporabljena metoda. To je bil nemški znanstvenik predlagal razdeliti vse znanosti za tiste, raziskovalnega duha, in tiste, ki se preiskuje zakone narave. Ne samo, da je analiza človeka samega, ampak tudi poznavanje besedil, so kodeksi pogosto uporablja v socialno-humanitarno cikla. Razumevanje in tolmačenje nekatere informacije, da psihologi, učitelji, odvetniki, za soočanje z nalogami, določenimi pred njimi na prvem mestu za proučevanje posameznih značilnosti vsakega posameznika.