Socialno-humanitarno znanje: predmet in koncept

Javnost je objektivna resničnost, čeprav se zdi, da je posameznik lahko ustvarjalec zgodovine. Značilnosti družbenega in humanitarnega znanja o zunanji dostopnosti in notranji kompleksnosti. Veliko lahko rečete, vendar ne bi smeli verjeti vsega.

Zgodovina je človeštvu pokazala, da je to posledica motenj normalnega delovanja družbenih odnosov in nevarnosti zanemarjanja humanistike. Društvo je kot ocean, vedno bodo valovi, včasih cunamiji. Toda v navadni državi je to miren življenjski prostor, ki se dinamično in nenehno razvija. Miren in sistematičen obstoj je zagotovljen z naravnimi in objektivnimi zakoni vesolja. Kršitve teh zakonov vedno vodijo do ustrezne neizogibne reakcije.

Društvo - razlog za oblikovanje spektra družbenih in humanitarnih znanosti

Običajno družbeno in humanitarno znanje se nanaša na znanosti družbe, človeka, zgodovine in kulture. Menimo, da je predmet tukaj analiza zakonov družbenega življenja.

Življenje je neločljivo povezano s procesi kognicije in razmišljanja, zaradi česar se pojavljajo informacije, izvedejo se konkretni ukrepi, ustvarjajo se kulturne vrednote, proizvajajo živilski proizvodi in izdelki, ki so potrebni za življenje in delo, razvija znanstveni in tehnološki napredek.

Človek sam po sebi je kompleksen sistem. In živi v svetu številnih drugih sistemov, od katerih je najbolj zapletena in velika socialna. In socium, dostopen človeku, ni le večplasten. Pred človekom se pojavlja kot sistem dostopnih stopenj, ki niso zgolj ugnezdeni med seboj, ampak se lahko zgradijo tudi kot neodvisne piramide ravni v samovoljnih odnosih s podobnimi posamezniki in posamezniki.

Če predstavljamo eno osebo kot točko, je okoliško družbeno okolje strogo naravnan sistem točk, od katerih je vsaka povezana z množico drugih. Povezava med točkami se lahko pojavi, izgine in ponovno oblikuje.

Splošna socialna struktura

Oseba se lahko rodi, in še ena točka se bo pojavila, še en razlog za oblikovanje novega svežnja družbenih vezi. Ko oseba umre, se družbeni spekter odnosov, ki jih oblikuje, zruši.

Če pri oblikovanju družbenih vezi (rojstva) delujejo splošni zakoni strukture družbe, potem pri uničenju nastalega spektra odnosov (smrti) pomembno prispeva družbeni rezultat človekovega življenja v družbi. To je sistem družbenega in humanitarnega znanja: družbene študije v praksi.

Zvezde nikoli ne padajo iz nebes, planete nikoli ne spreminjajo svojih poti. Sile gravitacije so tako velike, da v strukturi vesolja ni mogoče ničesar spremeniti. Društvo je družbeno vesolje. Oseba ali skupina ljudi ali država lahko misli, da lahko kaj spremenijo v svoji moči. družbeni prostor. Toda, ko se družba umirja, se vse vrne na svoje mesto.

Za razliko od prave zvezde so družbene pretresi norma družbenega življenja. Šibko verjame, da bo družba prišla v stanje večnega miru. Za žive organizme to pomeni smrt.

Društvo je živi organizem in ne množica planetov, ki strogo upoštevajo teorijo gravitacije. Vedno bo razmišljal, iskal, napihoval in deloval. To je praksa in značilnosti družbenega in humanitarnega znanja.

Odnos do družbenega in humanitarnega znanja

Veliko lahko rečete, vendar ne bi smeli verjeti vsega.

Javnost je sistem čustev, pogledov, idej, teorij, v katerih se odraža družbeno bitje.

Klasike žanra. Ničesar ni dodati. Javnost vsake države je slišala takšne in podobne besede, najmanj pa jih je pozornost namenila.

Dobro je, da obstaja religija in ideja o posebnosti verskega pogleda na svet. To pozicionira ostalo javno zavest kot filozofijo materialnega obstoja in dialektike.

Toda religija ni bila nikoli dogma, čeprav se je to prepričala in vselej vso verjela v mučenje, požare, inkvizicije in druge daleč od plemenitih dejanj.

Filozofija nikoli ni bila slabša od vere, ampak je svoje napake naredila po svojem okusu, vodila je znanstveni svet v napako. Vse druge družbeno-humanitarne spoznanja v vseh disciplinah so bile tudi napačne, naravno. V družbi je vsaj toliko belih pik in črnih lukenj kot v celotnem vesolju.

Ni tako pomembno, čigar ideja je pravilnejša. Za zavest javnosti se ne uporablja niti ena, ampak druga, saj v obsegu, v katerem vsak od njih ustreza objektivnim zakonom vesolja, so preprosto del sedanjega stanja družbene zavesti.

Lahko rečemo, da je javna zavest vsota obstoječih zavesti vseh ljudi, ki živijo v tej družbi, prilagojene družbenim povezavam z drugimi družbami.

Toda to tudi ne pomeni ničesar. S tem se nihče ne bo trdil in ne bo:

• nihče ne bo verjel;
• nihče ne bo preveril.

Ja, to je vsota, in kaj? Če ne celo vsota, temveč sestava, križišče ali združitev množic posameznih zavedanj, kaj se spreminja?

Ravni in oblike družbene zavesti

Običajno z opredelitvijo, kot je navedeno zgoraj, kaj je javna zavest, se razlikujejo tri ravni:

• navadna zavest;
• socialna psihologija;
• družbena ideologija.

Takšne oblike javne zavesti ločimo tudi od:

• politično;
• pravno;
• moral;
• estetski;
• verski;
• filozofsko
• znanstveni.

Vse te oblike se razlikujejo po:

• predmet razmišljanja;
• oblika razmišljanja;
• njihove funkcije;
• stopnjo odvisnosti od družbenega bitja.

Dejstvo, da je javna zavest odvisna od družbenega bitja, malo jih bo izzvalo, a javna zavest vsakemu rojstvu ne nalaga, kako naj pošilja svoje bitje in zakaj mu ni dovoljeno ničesar spremeniti.

Značilne značilnosti socialnega in humanitarnega znanja so, da vsakemu socialnemu vidiku na šolskih mizah naložijo in pogledajo, kako bo ta oseba poskušala nekaj spremeniti na svoj način.

Javna zavest in osebnost

Usoda vsake osebe je, da gredo s tokom ali si vzamemo svoj edinstven položaj v javni zavesti. Obe sta normalni stvari. Javnost je samoupravni sistem družbenih odnosov. In priložnost, da posameznik uniči ali spremeni je nepomemben.

Toda pravica do pogajanja z osebo je vedno. Tudi v tistih družbah, v katerih vlada kraljestvo najbolj brutalne diktature. Družbo lahko uničimo le tako, da uničimo vse osebne zavesti, ki jo sestavljajo. Toda osebna zavest živi strogo določeno obdobje.

Oseba, ki je pod pritiskom diktature, razmišlja samo o sebi (največ svojih ljubljenih). In to je normalno in naravno, vendar je napačno. Moramo razmišljati o družbi. Diktatura ni večna, druga oseba se bo rodila in bo nadaljevala tisto, kar so začeli tisti, ki so se odločili, da ne razmišljajo o sebi, temveč o družbi, to je o prihodnosti. Če je javna vest dovolila diktaturo, je morda obstajal dober razlog. Toda odkar se je pojavila diktatura, to pomeni, da ni bilo nobene sile, ki bi lahko varovala družbo.

Socialni zakoni in družbo

Znanost kot praksa in teoretski koncept, družbeno in humanitarno znanje kot sistem znanosti sta bili vedno pomemben sestavni del javne zavesti. Ne posegajte v vsakdanjo zavest s socialno psihologijo in ideologijo. To lahko razume znanstvenik, ki ga zanima, in zanima nekaj o kolegi, toda delavec v tovarni traktorjev ne bo niti slišal, kar je bilo povedano.

Vendar pa je predmet družbenega in humanitarnega znanja popolnoma jasno opisan v disciplinah in ga že dolgo ne razume le delovni traktorski obrat:

• filozofija;
• sociologija;
• etika;
• pravica;
• zgodovina.

Obstaja toliko humanitarnih in humanitarnih smeri, družbeno in humanitarno znanje pa se je tako čudovito razvilo v skladno socialno fiksno infrastrukturo, da le slepa oseba ne bo videla lepote in moči celotne slike obstoječe družbene zavesti.

Umetni socialni zakoni

Zgodovina opozarja na veliko velikih imperij, ki so obstajale kdaj. Arheologija je priznana kot zgodovinska disciplina, to je tudi delno socialno in humanitarno znanje.

Rezultati arheologije pričajo o dejanskem obstoju v preteklosti spomenikov prava, socialnega upravljanja, filozofije, ideologije, morale.

Rezultati nedavnih javnih preobratov sodobne javne zavesti se ne spominjajo le, ampak so delno pod vtisom. Nekaj ​​ljudi bo trdilo, da zdravo telo živi in ​​živi, ​​pacient pa se na vse možne načine trudi zdraviti.

Družba je celovit sistem odnosov. In to - živi organizem, ki ni ravnodušen do njegove usode in zdravja. To odraža predvsem socialno in humanitarno znanje: znanosti v družbi vedno sledijo svoji družbi, so pomemben del tega.

Če gre kaj narobe, potem ni bilo objektivno umetno pravo, ki je bilo oblikovano. Z voljo volje ali denarja ali iz katerega koli drugega razloga je bil ta zakon prisilno ali miroljubno uveden v odnose z javnostmi, vendar je povzročil proporcionalno povratno reakcijo.

Oče družbenih odnosov se je vznemiril, vendar je sledil objektivnim zakonom družbenega reda in prišel v normalno stanje. Zanimivo je, da zdravstveni delavci večinoma ne upoštevajo svojega pomembnega dela kot znanosti in celo v praksi, ne pa ga vsi razvrstijo. Zdravniki se delijo na specialiste v preventivni medicini in medicini. Nekateri so označeni kot ločena skupina terapevtov - zdravniški svetovalci. Toda vsak zdravstveni delavec se prisega - ne boli in jasno ve, da mora telo najprej obnoviti lastno moč. Samo v skrajnih primerih potrebujete tablete in kirurški skalpel.

Matematika družbene zavesti

Če je smisel, logika in ustrezen pojem družbeno-humanitarnega znanja povezana s programiranjem, ali pa bolj verjamemo, da so koncepti datoteke, mape in delo z njimi - eno polje jagod, potem se takoj oblikuje negativno ravnotežje.

To je kot, ko je matematika izpodbijala filozofijo s krono vseh znanosti. Potem so se vsi mirno odločili, da ima vsak svoj, in vsak od njih je imel svoj posel.

Programiranje je seveda močna stvar in nima kakšnega socialnega in humanitarnega znanja. Toda kaj življenje dlje živi na tem svetu in vidi še: avto, ki nima nič opraviti z ničemer ali družbeno zavest, ki se je oblikovala že stoletja?

Zanimivi vzorec družbenih in humanističnih znanosti, zlasti filozofije in sociologije, neverjetne sposobnosti vpliva na vse, kar se zgodi. Ko so se računalniki pojavili le, nihče ni mislil, da bi zlahka zaznali in oblikovali slike, prevajali besedila v druge jezike in ocenili človeško vedenje.

Toda to zdaj ni samo na zahtevo, temveč je zelo pomembno. Pojavilo se je veliko računalniških specialitet, izobraževalnega tečaja, ki ne vključuje le sodobnega družbenega in humanitarnega znanja, ampak jih ponuja v obliki resnično delovnih idej.