Pivovarov Jurij Sergeevič: biografija, državljanstvo, znanstvena dejavnost

Pivovarov Jurij Sergeevič se je rodil 25. aprila 1950 v Moskvi. Ta akademik Ruske akademije znanosti je najbolj znan kot izjemen zgodovinar in politolog.

Biografija

Jurij Pivovarov (on Rusko državljanstvo) se je izobraževal na moskovskem državnem inštitutu za mednarodne odnose (MGIMO), ki je diplomiral leta 1972. Leta 1981 je postal kandidat za zgodovinske vede. Mladi strokovnjak je branil svojo tezo o temi družbeno-političnih organizacij delavcev v FRG. Leta 1995 je Pivovarov Yuri - že doktor političnih znanosti.

Od 25 let znanstvenik dela v INION-u - Inštitutu za znanstvene informacije o družboslovju. Pivovarov je bil direktor te ustanove v letih 1998 - 2015 gg. Hkrati je bil odgovoren za politični in pravni oddelek INION. Zgodovinar predava na RSUH in na Univerzi v Moskvi.

Položaji in sestanki

Leta 2001 je bil Yuri Pivovarov izvoljen za predsednika RAPS-a Ruske zveze politična znanost. Šest let je bil tudi predsednik strokovnega sveta Višje atestacijske komisije Ministrstva za šolstvo in znanost Ruske federacije. Na moskovski državni univerzi je zgodovinar vodja oddelka za primerjalne politične znanosti, ki je del fakultete za politologijo. Nima le izkušenj učitelja, temveč tudi učinkovitega managerja.

V letih 2010 in 2012. Pivovarov Jurij Sergeevič je bil član Komisije, ki je analiziral zgodovinske ponarejanja, ki škodijo interesom Rusije. Sodeluje tudi z znanstvenimi revijami ("Arhivistični bilten", "Politične študije", "Filozofske vede").

Požar v INION

V noči 31. januarja 2015 se je v knjižnici INION zgodil grozen požar, ki je uničil ne samo stavbo, temveč tudi pomemben del edinstvene knjige knjižnice. Predsednik Inštituta je bil takrat Jurij S. Pivovarov. Biografija znanstvenika in vodje znanstvenih organizacij in institucij na splošno je podobna biografiji njegovih kolegov, vendar je epizoda z ognjem postala edinstven precedens za njega.

Zaradi požara je bilo izgubljenih več kot 5 milijonov publikacij. Izgube so znašale približno 20% knjižnice, kar je veljalo za srce humanitarne misli države. Predsednik Ruske akademije znanosti Vladimir Fortov je pozval požar na INION "Černobil ruske znanosti". Zaradi incidenta je bil odstranjen Yuri Pivovarov iz vodstva Inštituta. Aprila 2015, ko je zapustil predsedovanje, je bil imenovan za znanstvenega nadzornika INION-a.

Publikacije

Od otroštva je Jurij S. Pivovarov, katerega starši podpirajo zanimanje za znanost, zanimala politična znanost in zgodovina. Kot strokovni znanstvenik se dotika tudi vprašanj ruske državnosti in metodologije humanitarnega znanja poleg teh tem. Pivovarov Yuri je napisal več kot 500 znanstvenih člankov. Med njimi je 8 monografij. Pomemben del ustvarjalnosti politologa je namenjen Rusiji in Nemčiji.

Tudi večina Pivovarovih raziskav se nanaša na dvajseto stoletje v ruski zgodovini. To je posledica dejstva, da je v tem času v Rusiji prišlo do resnične antropološke katastrofe. Veliko ljudi je umrlo. Revolucija, vojne, lakota - vse to poskuša razumeti in povzeti v svojem delu znanstvenik. Strašni sovjetski teror meni, da je najbolj veličasten v zgodovini človeštva v primerjavi s terorjem Khmer Rouge v Kampuchei.

Avtorjev znanstveni slog

Ruska misel in politična kultura sta dve ključni disciplini, s katerimi se je ukvarjal in se ukvarja Jurij Sergeevič Pivovarov. "Poročen" o teoretičnih in metodoloških vprašanjih, ima malo opraviti s posebnostmi. Avtor sam, po francoskem zgodovinarju Fernandu Brodelu, dejansko imenuje »prah«.

Pivovarov se postavlja na vprašanja in skuša odgovoriti na ustvarjalno dediščino ruskih mislecev in zatrjevati, da je vsaka nacionalna misel metoda in izkušnja kolektivnega samospoznanja. Znanstvenik je ugotovil, da je za Zahod značilna pozornost gnoseologiji in metodologiji ter v Rusiji - zgodovinopisnim temam (temam zgodovinske filozofije).

Ruska misel

Pomemben del znanstvenega dela Yurija Pivovarova je povezan s proučevanjem dediščine ruskih družbenih mislecev 20. stoletja. V devetdesetih letih po razpadu Sovjetske zveze in odpravi ideoloških prepovedi je postalo mogoče obnoviti intelektualne, moralne in estetske obrise ruske kulture. To je tisto, kar je začel storiti Yury Sergeyevich Pivovarov. Družina znanstvenika se je rodila v Moskvi, v času sovjetov pa je bilo lažje dobiti samizdatske publikacije. Zdaj je bilo veliko rezervnih del odvzetih iz posebnih rezervoarjev, kjer je bil prostor za delo brez primere.

Kmalu je Yuri Pivovarov poudaril, da nepričakovan videz velikega sloja literature nikakor ni vplival na družbo. To delo je posvečeno delu znanstvenika "Ruska misel". Avtor ga je prav tako imenoval "izkušnja kritične metodologije". Pivovarov je opravil svojo študijo na primeru dediščine takih mislecev, kot so Boris Paramonov, Boris Groys itd. Znanstvenik je izpostavil nekaj ključnih problemov ruske misli. Najprej je želja domače filozofije, da je izvirna, z uporabo sredstev, razvitih na Zahodu. Predstavitev nepravilnih zahtev ruskim mislecem je še en pomemben paradoks, ki ga je razkril Jurij Sergeevič Pivovarov (predstavljena je fotografija znanstvenika v članku). Fotografsko je opazil ključne protislovja ruske sociologije 20. stoletja.

Študije državne narave

Ruska misel Juri Pivovarov je stalno sodeloval z ruskimi oblastmi. Na straneh njegovih znanstvenih del je dokazal in dokazal, da sta ti dve pojavnosti povezali z bližnjimi lastnostmi. Ta značilnost je zlasti pripeljala do dejstva, da se je naša država vedno razlikovala od zahodnoevropskih držav. Avtor je postavil ta problem v svojem delu "Ruska vlada in zgodovinske vrste njegovega razumevanja".

V vseh večjih jezikov v Evropi, se izraz "država" pomeni približno isto stvar: "država", "Staat", "stati", itd On je pojavil pred kratkim - pred štirimi stoletji ... To se je zgodilo po evropski reformaciji. Potem je prišla »ustavna država«, v kateri je izbira religije postala osebna zadeva za vsako osebo. Tako so se rodili temelji evropske demokracije. Metafizični in religiozni so bili izven meja družbenega. To je posledica dejstva, da je glavna tema v zahodnih ustava državljan, družba in narod.

Brewers Osipov biografija, državljanstvo in čigar kariera je bila vedno povezana z Rusijo, je bil sposoben oblikovati osnovne nedoslednosti ruske države nad evropskimi načeli. Ni ločil konceptov suverenosti in lastnine. V Rusiji in v devetnajstem in dvajsetem stoletju je bila moč povezana z lastnino celotne države in njenih prebivalcev. Iz tega se pojavile ključne nesreč nacionalne zgodovine in kraljeve despotizma in sovjetskega totalitarizma. To je ključna teza Pivovarovih znanstvenih del o ruski državnosti. Na primer, ga lahko izsledimo v avtorjevi zbirki »Zadnja smrt resno«.

Vpliv fikcije na politiko

Raziskovanje zgodovine ruske države in družbe se je Pivovarov dotaknil pomembnosti njihovega oblikovanja umetniške in filozofske literature. Kot primer je znanstvenik ponovno ocenil rezultate dela Lea Tolstoya. V svojem romanu "Vojna in mir" je ustvaril novo realnost in osebnostne tipe, ki so v drugi polovici 19. stoletja določili novo dojemanje življenja v Rusiji. Sistem takih umetniških mitov Tolstoj Pivovarov imenoval "pravi tolstojizem" (v nasprotju z verskimi učenjem klasike).

Fyodor Dostojevski je še en mitološki ustvarjalec tega reda, katerega delo je raziskoval Jurij Sergeevič Pivovarov. "Otroci" pisatelja so njegovi romani in med njimi je med drugim predvidena ruska revolucija. Govorimo o "Brothers Karamazov" in "Demonih". Pivovarji so primerjali znake iz leta 1917 z ustvarjanjem domišljije Dostoevskega.

Odvisnost notranje politike na zunanji

V bibliografiji Jurija Pivovarova obstaja več del o politični kulturi Rusije (vključno z monografijo »Politična kultura post-reformske Rusije«). To lahko vključuje predavanja in novinarstvo avtorja. Eno od ključnih vprašanj, ki ga Pivovarov vpraša, je vprašanje razmerja med zunanjimi in notranjimi dimenzijami domače politike.

Rusija je v petem stoletju stalno povečevala svoje ozemlje, reševala različne svetovne probleme (na primer problem dostopa do morja). Obstoj številnih sosedov in nasprotnikov s skupnimi mejami je postal vzrok rednih vojn v kateri koli zgodovinski dobi. Zaradi tega je zunanja politika vedno močno vplivala in prevladovala nad domačo politiko. Ta vzorec že dolgo zanima Yurija Pivovarova, ki je posvetila številne strani njenega raziskovanja.

Zavrnitev zgodovinskih zakonov

Jurij Pivovarov meni, da je ruska politična in pravna kultura "močno osredotočena" (medtem ko je na primer Zahodna "antropocentrična"). V Evropi se vse začne z osebo - tam ostaja merilo vseh stvari. V Rusiji je moč v središču. To je tradicija. Lahko se skriva in posnema, vendar še vedno ostaja v javni zavesti.

Zanimivo je, da v svojih predavanjih Yuri Pivovarov zanika obstoj trdnih zgodovinskih zakonov, ki bi bili nespremenljive resnice. Namesto njih obstajajo tradicije. Razlika je v tem, da se lahko slednji spremeni, saj je zgodovinski proces odprt v njegovih lastnostih. Pivovarov, v nasprotju z zakoni, postavlja tudi svobodno človeško voljo. Na primer, ljudje so ukrepali, kar je pripeljalo do oktobrske revolucije v Rusiji (in ne gospodarskih družbenih in naravnih klimatskih razmer).

Moč in cerkev v Rusiji

Razliko med rusko državo in zahodnoevropskimi pivovarnami razlaga tudi srednjeveška povezava med Rusom in Bizancom. Vzhodni Slovani, ki so med Grki sprejeli pravoslavno krščanstvo, se je odrezal iz preostalega starega sveta. Najprej so bili zunaj latinskega sveta, ker je cerkveni latinski jezik služil kot sredstvo medetnične in znanstvene komunikacije.

Znanstvena dejavnost Juri Pivovarov v določeni meri dotika razmerja med državo in cerkvijo. Znanstveniki verjamejo, da v svojem odnosu ključno vlogo igra vprašanje "kdo ima največ sredstev". Z drugimi besedami, kdo je bolj vpliven, se posega v nekoga drugega. V Rusiji je to v praksi pripeljalo do dejstva, da je država začela vplivati ​​na duhovno življenje. Pravoslavna cerkev še nikoli ni bila tako neodvisna kot na primer katoliška cerkev na Zahodu. Fuzija duhovne in sekularne moči je vplivala na nadaljnji razvoj institucij ruske družbe.