Abolizem je ... Opredelitev, zgodovina in zanimiva dejstva

Abolizem - kaj je to? Gibanje za odpravo suženjstva, navidezno poražen, ko je bila v Splošni deklaraciji o človekovih pravicah, vpisanih element na nedopustnost trgovine s sužnji in nezakonitosti suženjstva, ampak v današnjem svetu, preživela nekaj zglednih primerov suženjstva.

Kaj je odprava: definicije

Obstaja več opredelitev izraza "abolicizem", vendar v vsakem primeru ta koncept označuje družbeno in politično gibanje proti nečemu.

Sprva Abolicionizem - socialno gibanje za odpravo suženjstva in osvoboditve sužnjev. Kasneje se je koncept razširil na druga gibanja. Na primer, Abolicionizem - je tudi gibanje za odpravo smrtne kazni, zapor (v kriminologije), prenehanje trpljenja vseh živih bitij (v bioetiki in filozofije, na primer, v spisih sodobnega filozofa David Pearce) ali odpravi zakona o avtorskih pravicah (avtorske pravice).

Predstavniki organizacij za odpravo revščine zahtevajo odpravo katerega koli zakona, predpisa, normativnega akta ali socialnega zavoda zaradi verskih in (ali) moralnih razlogov.

Kaj še pomeni abolicizem? Takšen socialni premik obstaja v okviru polemike, ki obkroža vprašanje splava ali pa je lahko ekstremna oblika boja za pravice živali.

Kljub številnim razlagam in opredelitvam istega pojma je odprava praviloma prav borba proti suženjstvu in njegovim oblikam (na primer, krepost, čezatlantska trgovina s sužnji in tako naprej). Abolitionisti so zahtevali izpustitev sužnjev in konec trgovine s sužnji.

Kratka zgodovina odprave

Prvi zagovornik gibanja je bil španski misijonar in raziskovalec šestnajstega stoletja Bartolomé de las Casas. Španija je po svoji pobudi ena izmed prvih, ki je sprejela zakon proti zasužnitvi Indijancev Amerike (1542), vendar je bil ta normativni akt kmalu odpravljen. Ironično, zakon, ki prepoveduje zasužnjevanje, je postal eden glavnih razlogov za izvoz sužnjev iz Afrike.

V osemnajstem stoletju je proti sužnji služila angleška kvakerska sekota in do konca stoletja je postal abolizem del vseevropskega razsvetljenstva. Do začetka devetnajstega stoletja je večina evropskih držav priznala potrebo po ukinitvi suženjstva. Zadnja država, ki je ukinila suženjstvo, je bila Mavretanija (1981), pred tem (1948) je bilo suženjstvo razglašeno za nezakonito v Splošni deklaraciji človekovih pravic.

Abolizem v britanskem imperiju

Krščanstvo v Britanskem cesarstvu je izginilo povsod v začetku sedemnajstega stoletja, vendar do črnih sužnjev osemnajstega stoletja še vedno služijo v bogatih hišah v Londonu in Edinburghu. Veliko bogatih Angležev, ki so se preselili v New World, so jih s Indijo vzeli s sužnji. Do leta 1772 stanje teh ljudi ni bilo v celoti opredeljeno.

V Veliki Britaniji je v osemnajstem stoletju potekalo nekaj hrupnih tožb, ki so vodile v aktivnejši nadaljnji boj odpravljalcev.

Na primer, prišlo je do naslednjega primera. Leta 1772 je Charles Stewart poskušal privabiti begunskega sužnja Jamesa Somerseta, da bi ga še naprej poslal na Jamajko, da bi delal na nasadih sladkorja. Ampak James Somerset se je krstil v Londonu. Njegovi kumari so protestirali na odločitvi sužnjevca na sodišču in zahtevali spoštovanje zakona Habeas corpus, ki določa, da nobena oseba ne more biti pridržana in omejena na noben način, če ni legitimnega razloga. Sodišče je odločilo, da bo izdal Jamesa Somerseta.

Ta precedens je postal osnova za osvoboditev več kot deset tisoč suženj na ozemlju Britanskih otokov in drugih posesti cesarstva. Službe so začele zapustiti svoje lastnike in potrdile svojo pravico do svobode med številnimi poskusi. Kljub temu je imela Škotska še naprej precej legitimno suženjstvo, ki je prenehalo leta 1799.

Leta 1787 je britanski filantrop William Wilberforce začel obsežno kampanjo v parlamentu, da bi prepovedal trgovino s sužnji. V okviru te kampanje je bil leta 1807 sprejet Zakon o prepovedi suženjstva, leta 1833 pa je bilo v celotnem britanskem cesarstvu popolnoma ukinjeno suženjstvo.

Abolizem v Združenih državah

V Združenih državah se je začetek množičnega gibanja za osvoboditev sužnje običajno nanašal na tridesetih devetnajstega stoletja, ko se je pojavilo ameriško združenje za boj proti suženjstvu in začel se pojavljati časopis Liberator. Nekaj ​​let pozneje so v gibanju obstajala dva toka: mirna večina, ki jo je vodil William Harrison, in radikalna manjšina, ki jo je vodil Frederick Douglas.

Abolitionisti so dolgo časa oddaljili od politike, kasneje pa so bili obtoženi grožnje združitvi severa in juga. Ameriška ustava je končno rešila vprašanje suženjstva oblastem posameznih držav. Nato so podporniki abolizma ustanovili Liberijo na obali Afrike in izvozili osvobojene sužnje.

Ideja ni uspela iz več razlogov. Prvič, lastniki sužnje se niso hoteli odreči svobodnemu delu, ki je prinesel ogromne dobičke, in drugič, sužnji, rojeni v ZDA, so že menili, da so ZDA domovina in niso hoteli zapustiti Amerike.

Med predsedovanjem Abraham Lincoln je bil opazen oster preboj. Napovedal je sužnje, ki živijo na ozemljih, ki so bile v času vstajenja med državljansko vojno brezplačno. Leta 1865 je bila sprejeta trinajsta sprememba ustave, ki je v Združenih državah končno odpravila suženjstvo.

Abolizem v Franciji

Abolizem je pojav, ki ni samo značilen za največji kolonialne imperije. V Franciji na primer gibanje ni bilo tako veliko in bogato z dogodki kot v ZDA ali v britanskem cesarstvu, vendar je še vedno obstajalo. Gibanje za odpravo suženjstva v Franciji se je začelo v poznem osemnajstem stoletju, suženjstvo pa je bilo popolnoma ukinjeno leta 1848.

Znani predstavniki gibanja

Med najvidnejšimi predstavniki tega družbenega in političnega gibanja je mogoče opredeliti William Lloyd Garrison (izdajatelj »Liberator«, obsoja suženjstvo), Frederick Douglass (rojen kot suženj, je bil mladenič lahko premikajo v severnih državah, kjer je začel delati, organizirano gibanje abolicionistov in privlači črnce, da sodelovanje v vojni), John Brown, Harriet Tubman, Harriet Beecher Stowe, Jonas Hopkins, Harriet Jacobs (ki ga je slaveholder, ki je prisilil dekle spolnim stikom tekel, je objavil knjigo "incidentov v življenje slave dekleta"), Wendell Phillips, John D. Rockefeller. Kot vidite, obstaja veliko imen.

Ropstvo v sodobnem svetu

Kljub temu, da je Deklaracija o človekovih pravicah prepovedana suženjska dela, je suženjstvo v sodobnem svetu še vedno zelo pogosto. Strokovnjaki mednarodne organizacije za boj proti suženjstvu pravijo, da je v svetu danes več kot 27 milijonov ljudi (približno milijon ljudi v Evropi), ki so v položaju sužnjev.