Vzroki

Zdaj je težko, da si človek predstavlja, ko je življenje družbe organizirano brez države in njenih različnih politične institucije. V njih je koncentracija moči moči. Vendar zgodovina kaže, da je na začetku civilizacije pred državo obstajala družba kot skupnost ljudi. Torej, probleme primitivne horde lovcev je odločil en sam voditelj, to je vodja. Skupaj s prihodom plemena je nastal svet staršev, na katerem so se reševali različni spori, o katerih so razpravljali glavni primeri. Za urejanje človeških odnosov v tem obdobju je bilo dovolj obstoječih običajev, tradicij in norm.

To pomeni, da se država ni pojavila takoj. To je bil rezultat postopnega zgodovinskega razvoja. Starodavni filozofi izvora države so v zapletu oblik človeške skupnosti videli. Ta proces je bil precej naraven. Aristotel je na primer predlagal naslednje hipoteze, ki pojasnjujejo razloge za nastanek države. Sprva se ljudje združujejo v družine. Ko so šli na več, se je izkazalo za vas. In le na zadnji stopnji tega procesa se država pojavlja kot oblika človeške skupnosti, v kateri so državljani že podvrženi moči zakona. Hkrati se pojavi politična naprava.

V srednjem veku, izvor in bistvo države začeli gledati z religioznega vidika. Prebivalstvu je bilo rečeno, da je to ustanova moči na zemlji, ki jo je vzpostavil sam Bog. Tudi sodobni katolicizem se strinja s stališčem Thomas Aquinas o vzrokih nastanka države. Spomnil je ljudi, da je moč povezana z zakoni božanskega in jo pozvala, naj ubogajo.

Etične teorije so tesno povezane z teokratskimi teorijami. Držijo državo kot zasnovo skupnega zakona, moralno idejo. Hegel je verjel, da je to najvišja faza, na kateri se ponovno vzpostavlja enotnost, ki jo je prej uničil boj med posameznikom in skupinami.

V sodobnem času T. Hobbes, J.-J. Rousseau je predstavil teorijo pogodbe, v skladu s katero so se ljudje, ki živijo brez države, odločili, da jih ustvarijo zavestno (sklenili so pogodbo), tako da imajo vsi enake pravice in svoboščine.

Podporniki teorije osvajanja (F. Oppenheimer, L. Gumplovich) verjamejo, da zelo resnično pojasnjujejo ta pojav. Po njihovem mnenju države in razredi nastanejo kot posledica osvajanja plemen med seboj.

V nasprotnem primeru se obravnava ta postopek Marxistična teorija. Njeni predstavniki vidijo razloge za nastanek države v ekonomsko potrebuje Močni razred ima svojo politično organizacijo za zatiranje razrednih nasprotnikov. To pomeni, da se je pojavila na taki ravni razvoja proizvodnih sil, ko je prišlo do delitve dela, zasebna lastnina, in posledično lastnine neenakosti in delitve družbe v nasprotne skupine.

Obstajajo tudi poskusi razložiti razloge za nastanek državnega psihološkega dejavnika. Podporniki te teorije - J. Burdo, M. Kovalevsky. Po njenem mnenju so vodje vplivali na množico, ki potrebuje vodstvo, hipnozo, karizmo in tako ustvarila državo.

V sodobni politični znanosti prevzema sintetično stališče o vzrokih in oblikah nastanka države. Upošteva več dejavnikov v kompleksnem vplivu na ta proces. To je versko in družbeno-gospodarsko ter moralno in psihično ter vojaško. Vendar pa je glavni razlog še vedno viden v razvoju gospodarske dejavnosti ljudi. Ko se je produktivnost dela povečala, se je pojavil presežek proizvoda, družba se je razgradila, odvisno od količine premoženja. Ljudje so potrebovali posebna pravila, norme in strukture, da bi utrdili svoj položaj in zaščitili materialne vrednote. Torej v politiki in se pojavile prve institucije upravljanja, ki se je v tej fazi še vedno sklicevala ne le na in ne toliko na zakon kot na moč orožja.