Teorija o izvoru države je patriarhalna in njena bistvo

Vedno se ljudje trudijo za znanje. Najprej je človeštvo želelo vedeti o svojem izvoru. V procesu spoznanja so ljudje razumeli, da je celoten svet okolice bolj zapleten, kot se zdi na prvi pogled. Hkrati je družba sestavni del še kompleksnejše strukture, in sicer države. V tem velikem mehanizmu, ki ga človeštvo živi, ​​ustvarja mojstrovine, se bori, razvija in tako naprej. Družba in država sta neločljivo povezana, zato je proučevanje slednjega treba kar najbolj podrobno. Morda s pomočjo države lahko ljudje razkrijejo skrivnosti njihovega izvora.

Država in proces njenega študija

Država je v svojem jedru kompleksna družbeno-politična formacija, ki ima za njo samo nekaj dejavnikov, in sicer:

- suverenost;

- politična oblast;

- posebni kontrolni aparati;

- ozemlje;

- izvršilni aparat.

Z drugimi besedami, država je oblika medsebojne povezanosti družbe. Ta mehanizem se pojavi zaradi dejavnosti same osebe. Preprosto rečeno, država prihaja iz družbe in ne obratno. V procesu preučevanja države so mnogi znanstveniki postavili različne različice izvora tega družbeno-političnega mehanizma. Tako so se pojavile nekatere teorije, od katerih vsaka na svoj način pojasnjuje proces nastanka države. Ena od takšnih teorij je postavila starodavnega grškega filozofa Aristotela. Patriarhalno teorija o izvoru države, ki ga je izumil, ima več značilnih lastnosti, o katerih bo razloženo spodaj.

Kakšna je teorija o izvoru države?

Obstaja veliko teorij, ki razkrivajo proces izvora in razvoja države. V vsakem od njih se šteje ista stvar z vidika različnih vidikov. Vsaka teorija dokazuje, da je država družbeno-politična formacija, vendar je v vsaki teoriji predstavljenih drugačnih načinov družbenega prihoda k njemu. Ta zapleten mehanizem je produkt evolucije človeštva in njegove zavesti.

Iz tega sledi, da je vsaka teorija o izvoru države, patriarhalnega ali drugega, okvir, v katerem je ena skupna evolucijski faktor družba - država.

Zgodovina oblikovanja patriarhalne teorije o izvoru države

Skoraj vsi koncepti, ki jih teorija o izvoru države zagotavlja, izhajajo iz XVII-XVIII. Stoletja, ko je bilo človeštvo na robu prehoda v novo dobo. Kljub temu obstajajo teorija o izvoru države, katere patriarhalna podlaga je nastala v starodavni Grčiji in Rimu. Njena priljubljenost v teh oddaljenih časih je bila posledica trendov, ki so obstajali v družbi. V rimskih in grških družbah, moška številka je bil ključen. Moški in poln državljan je bil človek. Takšni paternalistični trendi so pripeljali do nastanka patriarhalne teorije. Nekoliko naprej je treba povedati, da patriarhalna teorija implicira psihološko nagnjenje družbe k združitvi. V tem smislu sta očeta in države identificirana z očetom in družino. Vloga religije pri razvoju patriarhalne teorije. Verska prepričanja so v veliki meri pojasnila značilnosti te teorije, zlasti v srednjem veku. Predstavniki patriarhalne teorije o poreklu države so bili prepričani, da je Bog prvotno podelil kraljevsko moč Adamu in tako postal Pater (vodja družine).

Bistvo patriarhalne teorije o poreklu države

Celoten koncept temelji na prepričanju, da je država izhajala iz velike družine in moč suverena, kralja ali kralja - od očetovske moči v družini.

Celotna ideja temelji na dejstvu, da so po svoji naravi ljudje, ki se morajo združiti. Želja po ustvarjanju ene družine je njihova naravna želja, z drugimi besedami, dedni dejavnik. Patriarhalna teorija izvora države, avtorica katere je Aristotel, pojasnjuje dejstvo, da je človeštvo nenehno ustvarjalo družine, ki so se kasneje razvile v državo. Ta razvoj je nastal zaradi velikega števila družin. Da bi zagotovili boljše upravljanje in nadzor, se je očetovo običajno moč spremenilo v oblika vlade.

Po patriarhalni teoriji bi moral odnos med vladarjem in družbo temeljiti na načelu "družinskega očeta". Hkrati pa govorimo ne samo o edinem pooblastilu monarha ali kralja, temveč o aparatu vlade na splošno. Tudi v času starih Rimljanov je obstajal demokratični sistem upravljanja države.

Paternalistična teorija

Teorija o izvoru države, katere patriarhalno bistvo je sčasoma postalo strožje, se je spremenilo v nov koncept - paternalistični. Bistvo slednje je, da neposredno povezuje državo in družino. Hkrati pa od tega ni nobenih odstopanj, glavnega koncepta. Vodja države, ne glede na politični sistem in obliko vlade, je vedno oče, država pa je država. Podobno teorijo je predstavil Konfucij. Po njegovem mnenju mora državno upravljanje temeljiti na naslednjih vrlinah:

- skrb za mlajše;

- spoštovanje mlajših starejših;

Paternalistična teorija je bila močno potrjena v času obstoja ruskega cesarstva. Odnosi v državi so temeljili na prepričanju v "cesarjevega očeta".

Patriarhalna teorija - prednosti in slabosti

Seveda, teorija o izvoru države, ki ustvarja bistvo patriarhalne strukture "oče - sedem", pojasnjuje veliko svetlobe na dejstvu videz države. Zgodovinski dokazi tega koncepta obstajajo, saj na začetku družbeni red je bil na robu plemenske skupnosti. Vendar pa je nemogoče neposredno identificirati sodobne države z navadno družino, saj so notranji procesi, aparati moči in druge strukture države mnogokrat bolj zapleteni kot v navadni družini.

Torej patriarhalna teorija daje podroben opis izvora države, vendar je v procesu človeške evolucije prenehala biti ključna. Ne moremo reči, da je v korenu napačne, je prisotno racionalno zrno, toda na splošno ga ni mogoče označiti kot glavno.