Moskovska država: oblikovanje kulture sodobnega časa

Moskovska država ali Muscovy je ime Rusije v obdobju od začetka vladavine Jona III (1478) do prenosa glavnega mesta države v Sankt Peterburg (1712). Včasih je to obdobje omejeno na 1547 let.

Tradicijo, da bi Rusijo pred petrinskim časom klicali moskovsko kraljestvo, so sprejeli in podprli zgodovinarji 19. stoletja, ki so temeljili na dejstvu, da so se prestolnice spremenile. Znanstveniki iz sovjetskega obdobja so to ime sprejeli.

Pod cesarjem Ivan Grozni koncept "Moskovske države" je bil omenjen v smislu Moskva kneževina kot del ruskega kraljestva.

Proces oblikovanja ruske države, ki je poleg kneževine v Moskvo vključevala tudi Novgorodska republika, in tudi Yaroslavl, Tver, Rostov in delno Ryazanski knezovi in ​​mesta Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky, vplivali na razvoj kulturnih značilnosti in oblikovanje posebne "subkulture".

Po sončnem zahodu Kijevska Ruska kultura Moskovska država se je začela razvijati po zelo posebni poti. Pot usmeritve proti krščanskim zahodnim državam ni bila sprejeta. Oblikovanje kulturnih značilnosti je predvsem posledica geografskih in političnih dejavnikov. Ruska država se ni pridružila niti zahodni niti vzhodni smeri zgodovinskega razvoja. Vendar je absorbiral številne značilnosti ene in druge kulture. Poleg tega je na razvoj države vplivala tudi pravoslavna cerkev in poganske tradicije.

Na moskovsko kraljestvo je močno vplivala Zlata Horda. Po eni strani je tatarsko-mongolski jarem znatno upočasnil kulturni razvoj ruske zemlje, saj so bila mesta uničena, izgubljena so bila številna obrtja in kultura kmetijstva. Država je bila vrnjena pravočasno. Po drugi strani pa so protislovni odnosi s Hordo državo poslali po povsem novi poti razvoja.

Torej je socialnopolitični sistem v moskovskem kraljestvu iz 15. stoletja nosil vtis močnega vzhodnega vpliva. To se je izkazalo v despotizmu vladavinskega sistema in načina življenja nasploh.

Mnoge značilnosti svetovnega pogleda, značilne za srednjeveški Rus, so bile oblikovane pod vplivom Vzhoda. Poleg tega se s pada Konstantinopa Rus začenja zavedati, da je edini zagovornik pravoslavja in še bolj oddaljen od zahodnih držav v kulturnem smislu.

Zaradi vpliva vseh teh dejavnikov je moskovsko državo v 16. stoletju zaznamovalo naslednje značilnosti kulture in nacionalna samozavedanja.

Duhovnost, ki je značilna za Vzhod, je bila združena z željo po svobodi, ki je značilna za ljudi na Zahodu.

Hkrati je bila osebna samozavest šibko izražena, kolektivizem prevladal. Pravoslavje je ostalo odločilni dejavnik oblikovanja svetovnega pogleda. Torej, takšne lastnosti kot žrtev, nesebičnost in sprejemanje usode so pridobili veliko vrednost.

V Ljubljani sistem vrednot V tem času je bilo eno osrednjih krajev zasedeno država in interesi države. Koncept domovine je bil vedno zelo pomemben za ruske ljudi.

Z vidika kulturnega razvoja je 17. stoletje prelomnica. Sistem vrednot in pogled na svet se spreminja. Za zamenjavo cikličnega dojemanja časa pridejo taki koncepti kot preteklost, sedanjost in prihodnost.

Moskovska država v 16. in 17. stoletju je bila na poti k oblikovanju nacionalnega značaja kot stabilne kombinacije značilnosti naroda. V 17. stoletju se je taka kombinacija začela opazovati, predstavniki drugih kultur pa so jo začeli opisovati.

Tudi v obdobju moskovskega kraljestva je proces zapuščanja umetnosti iz vpliva cerkvenih kanonov. V 16. stoletju so bile ustvarjene velike kronike, v zgodovinski ljudski umetnosti pa so zgodovinske romane zamenjali epski.

V 17. stoletju so se pojavili prvi znaki kultura sodobnega časa.

Lahko rečemo, da je od 14. do 17. stoletja v moskovskem kraljestvu prišlo do nastanka velikega ruskega etnosa in njegovih glavnih značilnosti. To obdobje je značilno tudi za samoodločanje Ruske pravoslavne cerkve. Te spremembe so pustile znamko na nadaljnjem razvoju Rusije.