Kakšna je etika znanosti?

Na vseh področjih človeške dejavnosti obstajajo nekateri moralni standardi. Znanost ni izjema! Znanstveniki morajo upoštevati sistem moralnih norm, univerzalnih moralnih zahtev in prepovedi: ne kradejo, ne laž in številna druga znana načela.

Splošni pojmi zakonitosti morale v znanosti

Moralni zakon je mogoče pogojno razdeliti v dve fazi:

• osebni morilec osebe;
• ontološka morala logičnih spremenljivk.

Raven prve stopnje izbere osebno sam zase po prosti volji. Na drugi stopnji so pomembni predikati, ki so zakoreninjeni v univerzalnem znanju.

Takšno področje kot etika znanosti vpliva na ravnino moralnih zakonov in celotno psevdo-znanstveno resničnost. V sodobnem svetu je ne le znanost, temveč tudi celoten znanstveni prostor predmet sistematičnega in tesnega študija. Znanost je družbeni in kulturni element družbe, zato potrebuje določene moralne kodekse in sankcije.

Ustreznost

Zdi se, da je problem, ki ga postavlja etika znanosti, drugotnega pomena. Toda to je daleč od realnosti. Nasprotno - z razvojem tehnologije postajajo etični problemi bolj pomembni. In v zadnjih stoletjih so imeli smisel in so jih znanstveniki obravnavali kot pomembna vprašanja.

V zvezi z zgoraj navedenim se pojavlja vprašanje: Ali je mogoče govoriti o znanstveni etični nevtralnosti? Kakšen je etični in moralni pogled na znanost sam: kako na začetku čist, časten ali grešen?

Dve smeri. Prvi

Glede na ta problem so znanstveniki identificirali dve različni liniji.

Prvi pravi, da je etika znanosti nevtralna in vsi procesi, ki so povezani z nečloveškim izkoriščanjem njenih dosežkov, v celoti utemeljuje družba. Teza nevtralnosti znanosti je precej pogosta. Njegovo poreklo se vrne v dobro znano predstavo D. Huma o dejstvih. Ta vrstica daje znanosti le instrumentalni pomen. To stališče so vodili številni znanstveniki iz prve polovice prejšnjega stoletja (XX. Stoletje). Eden od njih je bil G.Margenau. Verjel je, da je etika znanosti nevtralna, ker po etični izbiri deluje kot sredstvo. Toda znanstveno metodo je treba uporabiti samo za etiko.

Odgovornost

Po mnenju J. Ladriereja je znanost odgovorna za njeno notranjo državo. Njegova zunanja stran je pogosto povezana z možnimi situacijami, ki bodo v določenih pogledih nesprejemljive. Seveda je znanost odgovorna za te priložnosti, vendar vnaprej ne moremo poznati vseh posledic. Zato je odgovornost znanosti predvsem zavest o dejanski vlogi pri pojavu nevarnosti in neizogibnih posledic. Natančno mora obvestiti o tem, kaj je v igri, poiščite primerne ukrepe za omejitev tveganj in preprečite morebitne nevarne situacije.

Druga smer. Druženje

V drugi polovici prejšnjega stoletja (dvajseto stoletje) dobiva zagon. Za njo je značilno, da razume, da znanost ni nevtralna glede na etiko. Socialno in moralno pogojeno od samega začetka. Hkrati je znanstvenik odgovorna oseba. On mora biti pripravljen na rezultate vpliva znanosti na družbo. Družba, etika znanosti in odgovornost znanstvenika sta močno povezana. Zato je treba slediti socialnim mehanizmom, ki vodijo v zlorabo rezultatov, sprejeti ukrepe za preprečevanje negativnih procesov. Znanstveniki morajo biti sposobni upreti javnemu pritisku, ki vodi k vpletenosti v škodljive dejavnosti.

Etični standardi

Na primer, etika znanosti in odgovornost znanstvenika na področju plagiatorstva sta očitno osredotočena na dejstvo, da gre za krajo. Nedopustno je dati rezultate drugih ljudi za svoje. Enako velja za ideje. Znanstvenik mora biti raziskovalec resnice, novega znanja, iskalca zanesljivih informacij. To so ljudje, ki imajo lastnosti, ki so značilne za pogumne posameznike, ki so sposobni obojestransko držati pravičnosti svojih prepričanj in priznati, če je dokazano, zavrnitev sodb.

Po mnenju mnogih filozofov je etična povezava v znanosti obdarjena s čustveno obarvanim sklopom receptov, pravil, običajev, vrednot, prepričanj, predispozicij, ki jih mora nujno upoštevati znanstveniki.

Razvoj in specifičnost

Sodobni problem etike v znanosti ima nekatere značilnosti, ki so podrejene kompleksu sociokulturnih dejavnikov družbe.

Zlasti akutna so vprašanja odnosa med znanstveno sfero in družbo ter tako imenovano družbeno odgovornostjo. Zelo pomembno je razumeti, v kakšni smeri imajo dosežki znanosti, ali bodo imeli znanje, usmerjeno proti človeku. Razvoj biotehnologije, genskega inženirstva, medicine je nedvomno omogočal vpliv na različne funkcije človeškega telesa, do popravljanja dednih dejavnikov in ustvarjanja organizmov z danimi parametri. Človeku je bilo mogoče omogočiti oblikovanje novih oblik življenja, ki so bile preveč drugačne od tistih, ki so do zdaj znane. Danes govorijo o nevarnosti videza mutantov, človeških klonov. Ta vprašanja vplivajo na interese, ambicije in drzne ne le znanstvenike, temveč vse ljudi na planetu Zemlji.

Posebnost, ki je podana s problemom etike v znanosti, je v tem, da je predmet velikega števila študij sam človek. To predstavlja določeno grožnjo njegovemu zdravemu obstoju. Takšne probleme nastajajo z raziskavami v genetiki, molekularni biologiji, medicini in psihologiji.

Problemi in načela

Znanstveni etični problemi so razdeljeni pretežno na fizične, kemične, tehnične, medicinske in druge. Etika v medicini vpliva na široko paleto vprašanj, povezanih s človeškim življenjem: reproduktivno tehnologijo, splavom, statusom človeškega embriona, transplantologijo, evtanazijo, gensko tehnologijo, eksperimenti z uporabo živih bitij, vključno z ljudmi. In to je le del postavljenih vprašanj. Dejansko je ta seznam veliko daljši.

Zato pravila etike znanosti poudarjajo, da tudi če študije ne predstavljajo neposredne grožnje za družbo, je pomembno izključiti možnost poškodovanja dostojanstva in pravic posameznika. Znanstveniki in javnost morajo skupaj iskati razumne rešitve. V zameno je znanstvenik dolžan predvideti vse možne različice pojava škodljivih posledic njegovega raziskovanja.

Vse znanstvene in tehnične odločitve je treba sprejeti po zbiranju najbolj popolnih in zanesljivih informacij, ki bodo upravičene z vidika morale in družbe.

Vsa načela etike znanosti se lahko omejijo na naslednje pojme:

• resnica je dragocena;
• znanstveno znanje mora biti novo;
• znanstvena ustvarjalnost je obdana s svobodo;
• znanstveni rezultati morajo biti odprti;
• Treba je organizirati skepticizem.

Poštenost v znanosti in spoštovanje zgornjih načel sta zelo pomembna. Nenazadnje je cilj raziskave razširiti meje znanja. Vendar ni nič manj pomembno na tem področju, je zasluženo javno priznanje.

Kršitve

Vsa načela je mogoče uničiti iz neprevidne uporabe metod, neuterijskega vzdrževanja kroženja dokumentov in vseh vrst ponarejevanja.

Takšne kršitve so v nasprotju z bistvom znanosti kot take - sistematičnim raziskovalnim procesom, katerega cilj je pridobiti znanje na podlagi preverjenih rezultatov. Poleg tega spodkopavajo zaupanje družbe v zanesljivost znanstvenih rezultatov in uničujejo medsebojno zaupanje znanstvenikov, kar je najpomembnejši pogoj za današnje znanstveno delo, ko sta postala sodelovanje in delitev dela norma.

Zgodovinsko gledano je etika znanosti v filozofiji glavna usmeritev, ki proučuje moralo, njegovo strukturo, izvor in vzorce razvoja kot ključno sestavino življenjske dejavnosti človeške družbe. Zelo pomembno je vprašanje kraja morale v sistemu drugih družbenih odnosov.

Sam predmet etike s časom se je bistveno spremenilo. Prvotno je bila šola izobraževanja človeka po vrsti. To je veljalo za privlačnost posameznika do izpolnitve božanskih zakonov, da bi zagotovili nesmrtnost. Z drugimi besedami, to je znanost o oblikovanju nove osebe, nesebične in pravične, z občutkom nesporne dolžnosti in znanju o načinih njenega izvajanja. Nedvomno je za takšno osebo značilna disciplina.

Etika znanosti proučuje zakone morale družbe in posameznika, vsak znanstvenik pa je predvsem človek, član družbe. Posledično ne more škoditi sebi in drugim.

Seveda nekatera načela in niz pravil ne bo dovolj, da bi v celoti preprečili vse vrste nepoštenosti v znanosti. V ta namen so potrebni ustrezni ukrepi, s katerimi se zagotovi, da so vsi, ki se ukvarjajo z raziskovalnimi dejavnostmi, obveščeni o normah znanstvene etike. To bo pomembno prispevalo k zmanjšanju kršitev.

Kako sta etika izobraževanja in znanosti medsebojno povezana?

Izobrazba stoji na eni ravni z državo, gospodarstvom, družino in kulturo družbenih institucij. Obstaja neposredna odvisnost države na tem področju in civilni položaj, morala, varnost države. Izobraževanje neposredno zagotavlja socializacijo posameznika. Kot veste, brez izobrazbe ni znanosti. Danes ta sistem pada na šive. Mnogi ljudje ne želijo slišati o moralu. Na višje in srednje šole vplivajo trgovanje. Tradicionalna morala je izgubila svojo silo.

Modernost in etika

Na žalost, danes ni najprej poznavanje udeleženca, ne njegov navdušenje nad znanostjo, ampak velikost staršev, ki lahko plačajo izobraževalne storitve.

Tako ostane splošno znanje v prestižnih izobraževalnih ustanovah. Obstaja degradacija človeških odnosov in množične kulture. Ampak potrošni odnos do življenja, brezobzirnosti in primitivizma cveti.

Zato mora etika znanosti in družbe postaviti vprašanje družbene odgovornosti znanstvenikov, akademikov, profesorjev, kandidatov znanosti in preprostih učiteljev pred vsakim posameznikom. Problem je v tem, da se moč nad družbenimi, gospodarskimi in političnimi procesi, ki se pojavljajo v družbi, nad naravo prepletajo z nemoči v razumevanju notranjega sveta posameznika.

Problem sodobne etike znanosti ne povzročajo samo odnosi z družbo in posamezniki. Pomemben dejavnik je varovanje avtorskih pravic in pristojnosti znanstvenikov.

Znanstveni status

To se strogo spremlja. Vsak znanstvenik ima pravico do napake. Ampak nima moralne pravice ponarejanja. Plagiat je kaznovan!

Če raziskave zahtevajo znanstveni status, je treba avtoriteto idej določiti v inštitutu referenc (akademski del znanosti). Ta inštitut ponuja priložnost, da zagotovi izbor vseh novih dokazov o rasti znanstvenega znanja.

Vse stopnje etike znanosti se lahko zmanjšajo na tri komponente:

• skrbno razmišljanje in natančno izvajanje vseh stopenj študije;
• preverjanje in dokazovanje novih znanstvenih dejstev;
• prizadevati si za resnico, jasnost in objektivnost na tej poti.

Poseben kraj je namenjen problemu obsedenosti znanstvenika, njegovemu ločevanju od realnosti, ko se z intenzivno ukvarjanjem z znanostjo postane robot. Med pogostimi pojavami lahko izpostavimo pretiravanje prispevka znanstvenikov v primerjavi s prispevkom kolegov. To prispeva k nastanku znanstvenih polemik, kršitvi znanstvene pravilnosti in etike. Obstajajo tudi številni drugi problemi, povezani s takšnim vedenjem znanstvenikov. Da bi takšne situacije čim bolj zmanjšali, je treba etično utemeljitev opraviti pred potekom eksperimenta in raziskavami na znanstvenem področju.