Koncept zgodovinskega razvoja je kratek. Zgodovinski razvojni razvoj družbe

Obstajajo številna večna vprašanja, ki že dolgo vznemirjajo misli. Kdo smo? Od kod prihaja? Kam gremo? To je le del težav, s katerimi se srečujejo obsežne discipline, kot je filozofija.

V tem članku bomo poskušali razumeti, kaj človeštvo počne na Zemlji. Letos se seznanimo z mnenji raziskovalcev. Nekateri izmed njih si ogledujejo zgodovino kot načrtovani razvoj, drugi - kot cikličen zaprt proces.

Filozofija zgodovine

Ta disciplina obravnava vprašanje naše vloge na planetu kot osnove za študij. Ali obstaja kakšen pomen pri vseh dogodkih, ki se zgodijo? Poskušamo jih dokumentirati, nato pa jih povezujemo v enoten sistem.

Toda kdo je dejansko glavni junak? Ali človek ustvari proces ali pa dogodki nadzorujejo ljudi? Te in številne druge težave poskušajo rešiti filozofijo zgodovine.

V procesu raziskovanja so bili opredeljeni koncepti zgodovinskega razvoja. Podrobneje bomo o njih razpravljali pozneje.

Zanimivo je, da se sam izraz »filozofija zgodovine« prvič pojavlja v Voltairejevih spisih, vendar ga je nemški znanstvenik Herder začel razvijati.

Zgodovina sveta je vedno zanimal človeštvo. Tudi v starodavnem obdobju so se pojavili ljudje, ki so poskušali zapisati in razumeti, kaj se dogaja. Primer je lahko večodmerno delo Herodota. Vendar pa je bilo mnogo drugih stvari razloženo z "božansko" pomočjo.

Torej, poglejmo se globlje v razvoj človeštva. Še več, kot taka obstaja le nekaj izvedljivih različic.

Dva vidika

Prva vrsta vadbe je enotna stopnja. Kaj pomenijo te besede? Podpornikom tega pristopa se proces obravnava kot enoten, linearen in nenehno napreduje. To pomeni, da izstopajo kot ločeni vrste kulture, in celotno človeško družbo kot celoto, ki jih združuje.

Torej, glede na ta pogled, vsi gremo skozi iste faze razvoja. In Arabci, Kitajci, Evropejci in Bushmen. Samo trenutno smo na različnih stopnjah. Toda na koncu bodo vse prišle v isto stanje razvite družbe. Torej, morate počakati, dokler se drugi ne premaknejo po lestvici njihovega razvoja, ali pa jim pomagajte pri tem.

Drugi pogled na faze človeškega razvoja se imenuje pluralistična. Njihov pogled se radikalno razlikuje od prejšnjega. Če zagovorniki enotitarnega koncepta menijo, da je napredek neskončen, pluralisti dvomijo v to.

Po svoji teoriji zgodovino sveta sestavljajo številni neodvisni subjekti, ki se sami razvijajo. To je kot micelij v gozdu. Iz nje raste nekaj gob, stoje ob robu. Vsak od njih bo rasel na svoj način, vendar v skladu z enim zakonom. Po vrhuncu bo prišel venenje in uničenje. Toda nova tovarna ga bo nadomestila.

Izkazalo se je torej, da ni konstantnega razvoja, zgodovina pa se ponavlja. Vse, kar je danes znano, je bilo nekoč last lastnikov prejšnjih narodov, ki so dosegli svojo točko in prišli na nihče.

Naturalistični koncept

Govorimo o takem pojmu kot "koncept zgodovinskega razvoja". Formalno, civilizacijsko ali naturalistično - ni pomembno. Glavna stvar je, da so se znanstveniki strinjali v enotnem mnenju. Pomen razvoja je v resnici, tudi zagovorniki pluralizma ne zanika, da so ljudje v razvoju pod enakimi zakoni in stopnjah, ampak v spiralo.

Ko je oseba, ki je v kameni dobi želela jesti, je lovil ali lovil sadove z drevesa. Prvi ukrep je predpostavljal močno delo za pridobivanje virov. Primerjaj s sedanjostjo. Meso je že pripravljeno, vendar je treba tudi dobiti. Moraš iti na delo, da dobiš denar in jih nato spremeniš za hrano. Tako je proces ostal enak, le da je postal bolj zapleten.

Torej, naturalistični koncepti so dobri samo v teoriji, ker obravnavajo človeka narazen. Vsak posameznik se ocenjuje zunaj družbe. Pomen te teorije je, da so morale, zakoni in načela že od samega začetka določeni v človeku. To pomeni, da se ne razvijamo, temveč preprosto razkrivamo naš potencial.

Vendar pa zaradi takšne vizije ni mogoče nekako dokončno združiti vseh procesov, ki potekajo. Zato se bomo podrobneje osredotočili na preostale dve možnosti.

Koncept civilizacije

Prva od dveh najpogostejših različic prevzema nelinearen razvoj človeštva. Njeni zagovorniki, kot Danilevsky in Spengler, zgodovina predstavljena v obliki izoliranih civilizacij, je ločen in izvirna, da je le redko med seboj.

V procesu razvijanja te teorije so izhajali nekateri zakoni, ki so omogočili standardizacijo dogodkov v razvoju družbe in jih združili v enotno klasifikacijo.

Civilizacijsko pojmovanje zgodovinskega razvoja pomeni skladnost določenih skupnosti z nekaterimi konvencijami. Imenujejo se kulturni in zgodovinski zakoni.

Skupaj jih je pet za danes. Torej se lahko samo taka družba šteje za civilizacijo, ki nosi vse elemente iz naslednjega seznama:

1. Skupen jezik ali jeziki, tako da lahko skupine komunicirajo med seboj.
2. Neodvisnost od drugih vladarjev in ideologij, kar ustvarja prostor za napredek.
3. Izvirnost kulture, tradicije, verskih prepričanj.
4. Proces razvoja je končni. To pomeni, da ima vsaka civilizacija obdobje začetka, blaginje in upada.

Tako so podporniki tega koncepta zgodovinskega razvoja izpostavili več lokalnih formacij. Če jih pokličete po državi, boste dobili približno petnajst regije: Kitajska, Indija, Mezopotamije, semitski svetu, Mehika, Latinska Amerika, Grčija, Rim, in drugi.

Na podlagi te teorije se izkaže, da zgodovina ni zaporedni proces, temveč cikličen proces. Pričakuje se, da bo tudi naša civilizacija upadala in jo nadomestila povsem nova formacija.

Formalni koncept

Podporniki tega pristopa vidijo zaporedne faze razvoja v zgodovini. Med znanstveniki, ki so razvili te ideje, sta bila Marx, Ferguson, Smith in Engels.

Ta pristop pomeni linearni razvoj človeka od najpreprostejših oblik do sodobnega tipa. To velja tako za fizično strukturo kot za tehnični napredek.

Kakšno je bistvo teorije? Videli so osnovo človeškega razvoja pri spremembah oblik proizvodnje. Bolj podrobneje bomo analizirali, vendar je bistvo naslednje.
Sprva ljudje niso ustvarili ničesar, uporabili samo tisto, kar pride v roke. Razširjeni so bili lov, nabiranje zelenjave, ribolov.

Pozneje so bile posadjene različne vrste živali, pridelane so bile kulturne sorte žit, zelenjave in sadja. Tam je bila priložnost za načrtovanje položaja plemena in ljudi, za razliko od primera in sreče na prejšnji stopnji.

Potem so ljudje začeli proizvajati blago tudi s presežkom. Bila je trgovina, obrti. V bogatih in revnih je prišlo do razslojevanja družbe. Bilo je sužnjev.

Ta sistem se nadomesti s fevdalnim sistemom, med katerim se začnejo mehanizmi, ki bodo nadomestili človeško delo. Vendar se še vedno uporabljajo na ravni s kmetijskimi delavci. Potem je taka proizvodnja moči, v kateri imajo ljudje le podporno vlogo, vendar je še vedno razširjena delavska delavnica v tovarnah.

Sedanja stopnja predvideva le minimalno udeležbo ljudi v proizvodnji. Vse, kar je potrebno, je odstraniti razčlenitev in posredovati potrebne naloge mehanizmom.

Če torej govorimo o konceptu oblikovanja, moramo reči, da je sprejela naslednjo stopenjsko delitev zgodovina človeštva. Osnova tega je proizvodnja materialnega blaga. Bomo obravnavali vsako obdobje bolj podrobno.

Lovci in zbiralci

Glavni koncepti zgodovinskega razvoja so dodeljeni v času, ko so ljudje vsakega plemena živeli ločeno, niso proizvedli ali rastejo, temveč so uživali le daru narave.

To se je zgodilo na zori človeštva. V arheologiji to obdobje ustreza kameni dobi ali paleolitiku.

Znanstveno ime prizora je plemensko ali primitivno komunalno. V tem času oseba ni vedela, kako rasti rastline ali živino, niti živali ne smejo posaditi. Šele v zadnjem času je bilo mogoče navaditi na ogenj.

Edini načini pridobivanja hrane in oblačil so bili lov in zbiranje. Proizvodnja orožja in orodij tega obdobja je razdeljena na več stopenj. Najprej so uporabili improvizirana sredstva - palice, kamne, kosti. Kasneje so se naučili, kako predelati te materiale za izboljšanje učinkovitosti.

Znanstveniki najdejo zlomljene silicijeve sekance, ki so združene na kosu lesa ali rogov in tvorijo neke vrste rezilo. Tako so izgledali prvi noži. Potem so se ljudje naučili izdelovati pikado in kopje, izumili lok in puščice.

Za priploditev plemena je bilo treba voziti velike živali skupaj. V tem obdobju se razvija komunikacija. Prvič, z njim se uporabljajo geste in zvoki, nato se oblikuje koherenten govor.

Drugi način za krmo je bil zbiranje. Skozi poskus in napako so našli užitno sadje, zelišča in korenine. Kasneje se je vrtnarjenje razvilo iz tega.

Podrejeni sistem

Sčasoma (spominjamo se, da govorimo o osnovnih pojmih zgodovinskega razvoja), je družba začela deliti s položajem in lastnino. Oblikovane plasti, ali, kot se imenujejo, kastri.

Najbolj cenjeni so bili tisti, ki so lahko vodili in prevzeli odgovornost za celotno pleme. Postali so voditelji, vladarji, oblasti.

Drugi sloj je postal duhovnik. To je vključevalo ljudi, ki so vedeli, kako se ozdraviti, poznali nekatere skrivnosti snovi in ​​odkrili nekaj priložnosti, ki jih večina jih ni niti uganila. Kasneje so se izkazali znanstveniki in verske ustanove moči (cerkev, monastična naročila in tako naprej).

Pleme je treba zaščititi pred posegi na ozemlju, vrednosti. Zato je nastal razred bojevnikov.

Največji delež so bili navadni obrtniki, kmetje, pastirji - nižji sloji prebivalstva.

Toda v tem času so ljudje uporabili suženjsko delo. Tovrstne brezposelne delavce na kmetijah je bilo omenjeno vsem, ki so zaradi različnih razlogov padli na njihovo število. Lahko bi na primer prišli do dolga suženjstva. To pomeni, da ne daje denarja in dela. Prodan tudi za bogate zapornike iz drugih plemen.

Slavniki so bili glavni del tega obdobja. Oglejte si piramide v Egiptu ali Kitajski zidanski zid - ti spomeniki so postavili ravno roke sužnjev.

Starost fevdalizma

Toda človeštvo se je razvilo in rast vojaške ekspanzije je nadomestila zmago znanosti. Sloj vladarjev in bojevniki močnejši plemena, ki so jih duhovniki gorivo, začel nalagati svetovnega nazora sosednje narode, obenem zasegu svoje zemlje in veličastna poklon.

Postalo je donosno, da bi prevzela posest neizdruženih sužnjev, ki bi se lahko uprli, a nekaj jih je sedelo s kmeti. Delali so na terenu, da so hranili svoje družine, lokalni vladar jim je zagotovil zaščito. Za to je bil deležen pridelka in goveda.

Koncepti zgodovinskega razvoja na kratko opisujejo to obdobje kot prehod družbe od ročne proizvodnje do mehanizirane proizvodnje. Efekcija fevdalnosti v bistvu sovpada z srednjega veka in nov čas.

V teh stoletjih so ljudje obvladali kot zunanji prostor - odkrili so nova zemljišča in notranji - raziskovali lastnost stvari in možnosti človeka. Odkritje Amerike, Indije, Velike svile in drugih dogodkov označuje razvoj človeštva na tej ravni.

Fevdalci, ki so bili v lasti te dežele, so bili guvernerji, ki so se povezali s kmeti. S tem je osvobodil svoj čas in ga lahko preživel v svojem užitku, se ukvarjal z lovom ali vojaškim ropom.

Vendar napredek ni bil miren. Znanstvena misel je šel naprej, kot so socialni odnosi.

Industrijsko društvo

Za novo stopnjo koncepta zgodovinskega razvoja je značilna večja svoboda, človeška, v primerjavi s prejšnjimi. Ljudje začenjajo razmišljati o enakopravnosti vseh ljudi, o pravici vsakogar do dostojnega življenja, ne pa o vegetaciji in brezupnem delu.

Poleg tega so se pojavili prvi mehanizmi, ki so omogočili lažjo in hitrejšo proizvodnjo. Zdaj, kar bi se lahko obrtnik ukvarjal pred tremi urami, bi se lahko ustvaril čez nekaj ur, ne da bi ga pritegnili za specialist in mu ne bi plačali nobenega denarja.

Na mestu cehskih delavnic so prve tovarne in tovarne. Seveda se ne primerjajo s sodobnimi, vendar so bili v tem obdobju le na vrhu.
Sodobni koncepti zgodovinskega razvoja povezujejo osvoboditev človeštva od prisilnega dela s svojo psihično in intelektualno rastjo. Ni za nič, da v tem času obstajajo celo šole filozofov, raziskovalci naravoslovnih znanosti in drugi znanstveniki, katerih ideje še danes cenijo.

Kdo še ni slišal o Kantu, Freudu ali Nietzscheju? Po veliki francoski revoluciji je človeštvo začelo govoriti ne samo o enakopravnosti ljudi, ampak tudi o vlogi vsakega v zgodovini sveta. Izkazalo se je, da so vsi prejšnji dosežki posledica prizadevanj človeka in ne s pomočjo različnih božanstev.

Postindustrijska faza

Danes živimo v obdobju največjih dosežkov, če pogledamo zgodovinske faze razvoja družbe. Človek se je naučil klonirati celice, stopil na površino lune, raziskoval skoraj vse kote Zemlje.

Naš čas daje neizčrpen vodnjak priložnosti, ne zaradi ničesar, da je drugi naslov obdobja informativen. Toliko novih informacij se pojavi v enem dnevu, saj ni bilo leto prej. Nimamo več časa za ta tok.

Tudi če pogledate na proizvodnjo, potem skoraj vse naredi mehanizem. Človeštvo se bolj ukvarja s storitvami in zabavo.

Tako izhajajo iz linearne koncepcije zgodovinskega razvoja, ljudje gredo od razumevanja okolja do spoznavanja svojega notranjega sveta. Menijo, da bo naslednja stopnja temeljila na ustvarjanju družbe, ki je bila prej opisana samo v utopijah.

Torej smo preučili sodobne koncepte zgodovinskega razvoja. Prav tako smo se globlje razvrstili v formacijski pristop. Sedaj poznate glavne hipoteze o razvoju družbe od primitivnega komunalnega sistema do danes.