Burger je mestni prebivalec. Zgodovina pojma "burgher"

Veliko vlogo pri oblikovanju sodobnega srednjega razreda v zahodni Evropi so imeli prosti državljani. Glavni mehanizem reform v srednjem veku so bili ljudje, ki živijo v velikih poseljenih območjih, od katerih sta se vsaka imenovala za "burgerja". Ta beseda je kasneje postala univerzalni simbol za brezplačne in premožne ljudi, ki živijo v evropskih mestih.

Burgerji v zgodnjem srednjem veku

V Ljubljani zgodnje srednjeveško Burger je prebivalec utrjene naselbine ali živi ob katedrali ali cerkvi. V teh skrajnih časih so cerkve in cerkve služile ne samo za čaščenje, temveč so igrale tudi vlogo najvarnejšega mesta med vdori, vojnami in naravne nesreče. Cerkve in templji so okrepljene za večjo varnost, in tiste, ki so iskali zaščito v svojih stenah, nujno sami postali zagovorniki sveto mesto, tako da postopoma preoblikoval besedo "burger" - od navadnega državljana utrjene vasi, postane njegov zaščitnik.

Burger v srednjem veku

Od trinajstega stoletja se je koncept burgerstva razširil na vsa mesta na severu in na severu Srednja Evropa. Koncept "burgerja" zdaj uvaja popolnoma drugačen pomen. Burger je član gospodarsko neodvisnega civilnega prebivalstva, državljana, ki sodeluje pri upravljanju svojega mesta in celo države. Burgertum združuje družbo srednjega razreda, ki zastopa interese svobodnih državljanov, trgovcev, obrtnikov. Burger, kot svobodni človek, nasprotuje vasalju - vzdrževani osebi. Ker se trgovinske vezi širijo, vse več mest prejel zakon o mestu (Magdeburg) - zato je večje število državljanov imelo pravico, da se imenujejo burgerji. Niso pripadali plebejski množici niti starim plemiškim družinam. V bistvu bi ta nastajajoči srednji razred lahko postal organizirano nasprotovanje srednjeveškemu fevdalizmu in cerkvi.

Sotočja Cerkve

Pod fevdalizmom je glavni cilj burgerja za njega privilegije in svoboščine njegovega rojstnega mesta, sodelovanje v lokalni samoupravi. Poleg tega so mehurji usmerili svoje proteste proti razkošnim in ceremonialnim katoliškim obredom. Burgerji, kot buržoazija, so iskali preprosto, poceni cerkev z božanskimi službami v razumljivem jeziku. Nezadovoljstvo s katolicizmom širših množic izobraženega urbanega prebivalstva in je bil razlog za pojav slavnih "95 tez" Martin Luther. Tako se je v krščanski cerkvi pojavil protestantski / luteranski tok.

Reformacije sledi videzu luteranske cerkve ne bi bilo mogoče brez sodelovanja z meščani. Buržoazija je povzročila buržoazijo - tretji razred. Od XIII stoletja, o tem, kdo so ti burgerje, najbolje reči znanih spomenikov umetnosti in arhitekture, lepo ohranjena v številnih nemških mestih. Sponzorji in dobrotniki znanstvenikov, pisateljev in umetnikov, ki so jih pustili globok pečat v zgodovini zahvaljujoč podpori odprtih umetnikov svojega časa.