Kdo so Megrelci? Kje živijo, jezik, kultura

Mingrelski narod je podetnična skupina Gruzijcev, večinoma prebivajo v Megrelia (Samargalo), ki se nahaja v zahodni Gruziji. Sestavljen je iz sedmih upravnih okrajev: Abasha, Senaki (preimenovan Tshakaysky pod sovjetsko vladavino), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (prej Gegechkorsky) in Zugdidi. Regija je etnično homogena, razen za pomembne rusko govoreče manjšine v mestih Poti, Zugdidi in Senaki. Mnogi Megrelci prav tako živijo v okrožjih Gal in Ochamchira v Abhazijski avtonomni republiki. Galsky mnogi vidijo kot del Megrelia.

Lokacija:

Megrelia meji na severu z Abhazijo in planinskim predelom Svaneti. Na vzhodu in jugu so gruzijske pokrajine Imereti in Guria, na zahodu pa Črno morje. Od skupne površine 4339,2 kvadratnih metrov. približno 1260 km pa so rečne doline in hribi, in ostalo - vznožju in gorska območja, predvsem na severovzhodu (Tsalenjikha, Chhorotskusky in Marvilsky območja). Pred tem so močvirna obala in dolina reke Rioni bogata z zemljinami, na katerih se goji različni pridelki, vključno s svilom, citrusi in tobakom. V nižinskih predelih subtropsko podnebje s temperaturo v območju od december povprečne vrednosti 4-5 ° C do 23-24 ° C julija Zime ne trajajo več kot en mesec. V gorskih regijah je hladnejša, zlasti pozimi (-6 - -2 ° C v januarju). Letna količina padavin v Megrelia je od 1500 do 2300 mm.

Demografski podatki

Prebivalstvo Mingrelia leta 1939 je bilo uradno 323.811 ljudi. Z dodatkom prebivalcev Abhazije in drugih delov Gruzije, katere državljanstvo - Megrels, po nekaterih ocenah naj bi ta številka leta 1941 je bila blizu 500 000. V letu 1979 se je uradno število prebivalcev v regiji je znašala 405 500 ljudi ali 10%. prebivalstva Gruzije. 145 tisoč ali 32% živelo v 5 mestih in 5 velikih naseljih (dadebi), ostalo pa v 370 vasi. V popisu iz leta 1926, v katerem je bila upoštevana narodnost "Megrely", je bilo upoštevanih 242.990 ljudi. opredelili kot Megrelians in 284.834 trdil, da je Mingrelian njihov materni jezik. Od takrat niso bili izvedeni uradni izračuni.

Jezik pripadnosti

Megrelsky se nanaša na Kartvelian (južnokavkazske) jezike in ni z razumljivim razumevanjem z Gruzijo. Večina nekdanje Sovjetske in nekaterih zahodnih strokovnjaki menijo Mingrelian, skupaj z Laz, ločeno veje družine Južna kavkaškega, znan kot Megrelo-Chansk ali skupine Zan. Sovjetski znanstvenik A. Chikobava je razlikoval dve tesno povezani mingrelski narečji: zahodni, samurzakan-zugdid in vzhodni - Senak. Jezik nima pisnega jezika in čeprav ga medvedi govorijo doma, so gruzijski jezik (kartli) sprejeli kot literarni jezik. Ni jezikovnih šol, knjig in časopisov, čeprav se ob koncu cesarskega in zgodnjega sovjetskega obdobja redno poskušajo ustvariti literarni jezik. Megrelsky je bil vedno eden od najbolj opisanih jezikov Južnega Kavkaza. Danes so študije lokalnega folklora obsežne. Gruzijski jezik ostaja velik del poslovanja in vlade. Število ljudi, ki imajo v lasti Megrelian, se zmanjšuje, večina domačinov pa se smatra za Gruzijo.

Pogosta napaka

Nekateri trdijo, da so Megrelovi gruzijski Judje. Seveda to ni tako. Gruzijski Judje so prispeli v državo leta 586 pr. e. in živela na njenem ozemlju. Leta 1971 je njihova masa alija začela Izrael, zaradi česar se je njihovo število zmanjšalo s 55.400 na 3.200 leta 2010.

Kdo so Megrelci?

Končni izraz "margali", očitno, se odraža v grški besedi Mu-al-rho-alpha-lambda-omicron-iota-, s katerim je Ptolemija v II. Stoletju pred našim štetjem. e. imenovali ljudstva Colchisa. Zgodovina Megrelij je povezana z regijo, ki je bila znana starim Grcima in Rimljanom, kot so Colchis ali Lazika, in z Zahodnimi Gruzijci, kot je Egrisi. V XIV stoletju. postala je ločeno vasalsko kraljestvo z lastno dinastijo knezov Dadiani, imenovane Odishi. Regija se je začela imenovati Megrelia šele v XIX. Stoletju. Vedno je bila del širše gruzijske kulturne in politične sfere, večinoma zahvaljujoč vladi. Včasih pa je Megrelia v različnih kulturnih vplivov v primerjavi z orientalskim gruzijski (Kakhetinians in Kartlis) ločena od zahodne regije (Imeretia) Leahy grebena. Grške, rimske in bizantinske imperije so imele veliko večji vpliv na zahodno Gruzijo. V XVII stoletju. država je bila razdeljena med Perzijo in Otomansko cesarstvo. Zahodni del, vključno z Megrelio, je bil pod vladavino Porte, vzhodni del pa je bil del Perzije. Cerkev je tudi razdeljen na dva dela, in Samegrelo, ki je imela svoje mint in carinskih ovir, je postal vazal imetje, dokler je končno prinesel pod zaščito Rusije leta 1804 kot avtonomna ozemlja. Ta status je bil ukinjen po vstajenju kmetov Megrel leta 1856-1857, ki je zasežil prestolnico regije Zugdidi. Leta 1867 je rusko cesarstvo uradno ukinilo kneževino. V pristojnosti Rusije je bil resen problem malarije rešen z odtekanjem močvirja. V obdobju od leta 1918 do 1921 gg. Megrelia je bila del neodvisne Gruzije. Leta 1921 je postal del ZSSR.

O tem, kdo takšen Megrels, to zgovorno dokazuje to dejstvo, da je v preteklosti prišlo do nekaj konfliktov med njimi in njihovimi sosedami. Njihova asimilacija z Gruzijci, pospešena v XIX stoletju pod vplivom modernizacije, po zaključku sovjetske aneksije. Nekateri neodločni poskusi lokalnih boljševikov za ustvarjanje avtonomije niso uspeli. Odnosi med Abhazije in Megrels mešati južne regije Abhazije so zaznamovale Georgianisation politiko, ki je potekala Mingrelian Lavrentij Pavlovič Berija leta 1940 in 1950. Konflikt med lokalnimi Gruzijci (pretežno Mingrelci) in Abhazami je nastal v šestdesetih in sedemdesetih letih 20. stoletja. Julija 1989 je v Abhaziji prišlo do krvavega konflikta, ki ga je povzročila zahteva abhazijske veje - več kot 20 ljudi je bilo ubitih. Mingrels, katerih videz in jezik sta zelo drugačna od videza in jezika Gruzijcev, sta zavrnila predloge politične avtonomije in podprla boj za neodvisnost Gruzije.

Človeška naselja

Kljub visoki stopnji urbanizacije večina Megrelanov živi na podeželskih območjih. Visoka gostota prebivalstva v nižinskem območju ni bistveno spremenila strukture naselij. Hiše, v katerih živijo Megrelians, imajo svoje ograjeno dvorišče in gospodarske prostore, ki se nahajajo nekoliko narazen. Vas se lahko raztegne več kilometrov. Pred tem so bila naselja imenovana prevladujoča generična skupina. Danes lahko prebivalci s skupnim prednikom še vedno živijo v enem delu vasi. Hiše so se bistveno izboljšale v primerjavi s primitivnimi lesenimi ali zemeljskimi deli iz preteklih stoletij, kot so Amhara, Jarvala in Godor. Večina podeželskih Mingrelians danes živi v dvonožnih lesenih ali opečnih hišah s spalnicami v drugem nadstropju in na skupnih površinah (kuhinja, shramba) na prvem. V Megrelia je 5 mest. Največji med njimi - Zugdidi, Poti in Senaki - so mešanica vil in stanovanjskih kompleksov, sestavljen ponavadi iz dveh sob v 5-6-nadstropne stavbe.

Gospodarstvo

O tem, kdo so mingrelci, njihova gospodarska dejavnost, ki predvsem temelji na kmetijstvu, pravi. Tradicionalno, prebivalci jedli Gomi (Panicum italicum) in, izhajajoč iz XVIII stoletja, koruze, ki še danes ostaja glavni pridelek, čeprav je bogata prst in subtropsko podnebje pripeljalo do razvoja velikoserijske proizvodnje čaja in citrusov. Gruzija je v ZSSR dobavila več kot 90% domačih citrusov in 97% čaja, od katerih je bila večina pridelana v Megreliji. Pomembna sta prašičereja, vzreja govedi in reja ovc. V Mingreliji se razvija tudi vinska industrija, proizvodnja medu in sira. Družina v vasi ostaja glavna gospodarska enota. Poti je veliko pristanišče. Pomorska baza, ki se nahaja tam, je dolgo časa zaprto mesto.

Nacionalne obrti

Tradicionalno se večina družin v Megreliji ukvarja s tkanjem iz svile in bombaža. Razvili smo tudi tkanje košare, keramike in izdelavo lesenih pripomočkov. Gorski planinci naredijo volnene preproge in oblačila. Danes se ljudske obrti nadaljujejo, čeprav v precej manjšem obsegu.

Trgovina

Prej so bili Megrelians iz Gruzije znani po svoji komercialni umetnosti na celotni obali Črnega morja. Danes trgovino nadzoruje država in se izvaja v zahodnih trgovinah, čeprav so v vseh mestnih območjih odprta trga in pokriti zasebni trgi, na katerih lokalni kmetje prodajajo svoje proizvode.

Razdelitev dela

V tradicionalni patriarhalni družbi Megrelia so različne moške in ženske kvalitete samoumevne. V preteklosti je bila rojstna delitev dela poudarjena ob rojstvu, ko so fantje dobili plough ali meč in dekleta - za škarje ali škarje. Kmetijske dajatve so bile ločene, čeprav so moški in ženske delali na področjih. Delo v zaprtih prostorih, kot so izdelava sira, čiščenje, kuhanje, varstvo otrok in tkanje, je skoraj izključno odgovornost žensk. Moški so se ukvarjali z lončarstvom, tkanjem košare in izdelavo kuhinjskih pripomočkov, vendar je ženska - in še vedno tako razmišljana - gospodarska hiša. Danes je šibkejši spol še vedno vključen v gospodinjstvo, moški pa opravljajo popravila doma, pomagajo pri nakupih in do neke mere skrbijo za otroke. Dekleta pred poroko delajo doma. Povečanje števila zaposlenih žensk kaže na njihovo enakost doma.

Zemljišče

V sovjetskem obdobju je dežela v Megreliji pripadala državi v obliki kolektivnih kmetij. Dovoljene so bile majhne zasebne zemljiške posesti, sadovnjaki in sadovnjaki, veliko pa je bilo porabljenih za kmetijske dejavnosti. Po spremembi moči v Gruziji so bile kolektivne kmetije prostovoljno razpadle in zemljišče privatizirano.

Povezava

Najpomembnejša skupina sorodnih vezi je razširjeno družinsko gospodinjstvo. Megrels tradicionalno cenijo svoj izvor in priimek visoko. Vsaka vrsta ima svoj pokrovitelj in znak. Megreli priimki končajo svoja imena na - (a) jaz, -yah in -ava. Družba tukaj je patrilokalna, patriarhalna in patrilinalna. Linije sorodstva temeljijo na sorodstvenem odnosu moških in exogamous. Poleg tega obstajajo pomembne umetni družinska razmerja, kot so mleko, sorodstvenih otrok, ki so bili dojeni za eno žensko, ki se imenuje sorodstvo (ki se lahko pojavijo tudi pri ženskah), kot tudi status botrov, čeprav zadnja dva sta samo še skupna . Čeprav ženske pogosto ohranijo svoje dekliško ime, ko se poročijo, otroci prevzamejo očetov priimek. Nekateri znanstveniki nakazujejo, da se elementi kulture nekdanje materinske linije še vedno nahajajo v gruzijski in mevljanski družbi, kar se odraža v nekaterih verskih običajev in jezikovnih konstruktov. Patriarhalni vidiki mingrelske družbe so bili nekoliko oslabljeni, zlasti na urbanih območjih. Odsotnost moških dedičev ni več socialna tragedija, se dvostranski odnosi postopoma nadomešča izključno moški sorodstvenem razmerju in živi s starši neveste lahko poteka brez družbene stigmatizacije.

Poroka in družina

Tradicionalno je poroko uredil tudi starši brat neveste ali njenega strica, ki jo je poroila mati. Poroka ni mogla biti izvedena, če bi imel par eno ime, povezan je bil z umetnim odnosom ali pripadal isti družini. Poleg zadnjega primera še vedno veljajo prepovedi. Sogovorniki z bližnjimi vaščani so se izognili, najstarejša hči pa se je vedno poročila. V enem letu po poroki parovi mladoporočencev niso mogli komunicirati med seboj na javnih mestih. Povprečna starost poroke na podeželju je bila od 13 do 14 let, in nevesta ugrabitev je bila sprejemljiva, pod pogojem, da je ugotovljeno število zapletenih pravil. Sodobne poroke niso več zadovoljne, in čeprav se pari še vedno poročijo zgodaj in kmalu zatem imajo otroke, je trenutno najnižja starost 17 let. Pričakuje se, da bodo ženske pred poroko ostali deviški. Ločitev se redko zgodi, zlasti na podeželskih območjih, vendar je ni težko doseči, pravice žensk v vsakem poravnavi pa se spoštujejo in varujejo z zakonom. Uradna poroka ni več verska, čeprav se pari pogosto poročijo v cerkvi. Po poroki je bivališče patrilokalno. Glavna oblika nadzora rojstva je splav.

Gospodinjstvo

Velike družine so vir medsebojne gospodarske in čustvene pomoči. Še vedno so ohranjeni na podeželskih območjih Megrelia, vendar to pravilo, zlasti v zvezi s poročenimi bratovci, daje bolj omejeno družino, kar vključuje stare starše ali neporočene bratje in sestre. Blizu sorodnikov do sedaj, praviloma, živijo soseda. Na mestnih območjih obstaja težnja k ustvarjanju jedrske družine.

Dedovanje

Zgodovinsko gledano so bila zemljišča in lastnina dediščina v moški liniji, zlasti med brati, čeprav so imele ženske tudi pravico do zasebne zasebne lastnine. Sodobni zakoni podpirajo dvostransko dedovanje, čeprav država redko posega v takšne zadeve, za katere velja, da so predmet kolektivnih odločitev partnerjev umrlega člana gospodinjstva in razširjene družine. Wills so redki.

Socializacija

Otroci so središče družinskega življenja. Malo se redko fizično kaznuje. V preteklosti so otroci vzgojili za izpolnjevanje tradicionalnih spolnih vlog. Fantje so spodbudili togost in sposobnost vožnje, lov z uporabo strelnega orožja - dekleta so bila pripravljena za gospodinjstvo. Moč očeta je bilo strogo upoštevano, kot je bilo spoštovanje staršev in umrlih prednikov. Ti modeli, v katerih so konji nadomestili avtomobili, ostajajo nedotaknjeni danes, njihova izpolnitev je odgovornost celotne družine. Država začenja sodelovati v procesu socializacije, ko otroci hodijo v šolo po sedmih letih. Od adolescence se začne začetek upravljanja družinskega gospodinjstva.

Socialno-politična organizacija

Megrelia, kot del nekdanje Gruzijske SSR in ZSSR, je bila pod nadzorom komunistične partije. Regije, ki vključujejo Mingrelia, so izvolile delegate vrhovnega sveta gruzijske SSR in njihove regionalne in mestne svete. Regija ni imel ločenega predstavništva ali avtonomijo, za razliko od Abhazije, Ajaria in Južni Osetiji, vsak izvoljeni "nacionalnih" predstavniki Sveta narodnosti. Po izvolitvi ne-komunistične vlade Gruzije v oktobru 1990. Vloga komunistov v lokalnih zadev znatno zmanjšala in so bili nadomeščeni z drugimi strankami.

Družbena organizacija

Struktura razredov v Megrelia je strokovna. V zgornjem razredu urbanih urbanih ljudi je imela največja moč v regiji prek komunistične partije in drugih vladnih ali upravnih struktur. Izobraževanje in delo v pisarnah sta visokega statusa. Podeželska družba se obravnava kot nekaj "deželnega", čeprav se podeželske družine spoštujejo zaradi ohranjanja tradicionalnega načina življenja.

Politična organizacija

Pomembne lokalne organizacije so bili podeželski, mestni in okrožni sveti ter lokalne stranke. Nasveti so bili zamenjani predstavniškimi organi lokalna samouprava. V vasi sovjetskih so v preteklosti obstajali številni nestranački ljudje, čeprav so bili v mestu in na ravni okrožja praviloma največji komunisti. Danes slednji ne prevladujejo niti lokalnih oblasti, niti na volilnih ali administrativnih mestih. Zamenjali so jih predstavniki neodvisnih političnih strank.

Socialno upravljanje

Reševanje konfliktov in vzdrževanje soglasja so zagotavljali neformalni subjekti, kot so družina, vasi in kolegi, pa tudi formalne organizacije, kot so stranka, šole, lokalni sveti in sodišča. Sodišča delujejo na okrožnih in občinskih ravneh. Izvedene in izstopne seje, ki se lahko udeležijo delovnih mest in različnih krajev. Vsi sodniki so izvoljeni in so bili skoraj vedno člani komunistične partije.

Konflikt

Mingrelci so bili vedno v ospredju gruzijskega konflikta s svojimi muslimanskimi sosedami. Turki so večkrat zasedli regijo, nazadnje leta 1918. Med dinastičnim bojem in kmečkimi upori v 19. in v začetku 20. stoletja so bili tudi drugi deli Gruzije. Med sovjetskim obdobjem so bili medetnični konflikti minimalni. Julija 1989 so dogodki v južnih regijah Abhazije znatno poslabšali odnose med Abhazom in Megrelom.

Verska prepričanja in prakse

Glavna religija Megrelije, tako kot v ostali Gruziji, je gruzijska pravoslavna. Pravoslavna Cerkev države je avtokefalna. V preteklosti je vsak rod imel svoj pokrovitelj in znak (jinjichati), ki so bili uporabljeni za sprejem duhovnih molitev. Sv. Jurij je bil najpomembnejši svetnik in številne njegove relikvije naj bi bile shranjene v najsvetostnejših medvrelskih cerkvah v vasi Ilori. Arhangeli Michael in Gabriel (ki so bili včasih oboževani kot celota) imeli v Megreliji tudi visok položaj - drugi svetniki so imeli specifična področja pristojnosti, njihovi prazniki pa so bili vedno spoštovani. Ceremije in prepričanja predkrščanskih časov so zmešani verske obrede. Prej so Megrelci verjeli v gozdne žgane pijače in druge poganske bogove. Elementi takšnih prepričanj ostajajo v določenih običajih in vraževerjih okoli rojstva, poroke, smrti, novega leta ali letine. Mingrelci niso običajno zvesti pribožniki, čeprav je nova liberalna politika do religije povzročila versko oživitev, kot drugje v Gruziji.

Art

O tem, kdo so mingrelci, pravi njihova umetnost - lokalni moški so znani po polifoničnem petju ampak kapela, pesmi in plesi, čeprav v gruzijskem slogu, imajo svoje značilnosti. Edinstveni lokalni glasbeni instrumenti, kot so larkhemi ("trst", oblika cevi), so zdaj izginili.

Medicina

Colchis, katerega del je bil Megrelia, je bil med starodavnimi Grki znan po svojih zdravilih. Čarovnik Medea je bil od tod. Veliko ljudskih pravnih sredstev je preživelo do danes, od katerih so nekateri vključeni v sodobno gruzijsko medicino. Večina meglov daje prednost sodobnim zdravilom v primerjavi s tradicionalnimi zdravili. Daleč žensk se zdaj rodijo doma.

Smrt

Smrt v Megreliji se žaluje odkrito in intenzivno. Na podeželskih in urbanih območjih smrt poudarja tesne odnose in enotnost spola. Za družino pokojnikov se zbira finančna pomoč. Veliko tradicionalnih obredov, povezanih z pogrebno službo in pokopom, še vedno opazujemo. S telesom odpuščena za štiri dni, v katerih nobena hrana v hiši še ni pripravljena, čeprav je goste sorodniki in prijatelji organiziral zbudi. Spominski obroki se odvijajo tudi v štiridesetem in letu po smrti. Po tradiciji se bližnji sorodnik moškega ne brije ali dela po sobotah za eno leto. Žalovanje lahko traja od deset do petnajst let, v katerem so žrtve, sveče in hrana pripeljani v grob. Mevljani imajo tudi enakovreden dan vseh umrlih (suna), ko družine obiščejo grobove sorodnikov.