Kaj je vera? Pravoslavna vera. Vera v prihodnosti. Vera v človeka

V tem članku bomo poskušali razumeti, s katero vero je. Koncept bomo upoštevali ne samo z vidika religije in teologije, temveč tudi kot rezultat raziskav znanstvenikov.

Vera je ena od temeljev samoidentifikacije in obstoja osebe v družbi, zato je natančnejše razumevanje tega pojava preprosto potrebno za vse.
Beri naprej, in boste ugotovili, kaj privrženci različnih religij razmišljajo o potrebi po vero, pa tudi o sociologih, psihologih in drugih raziskovalcih.

Etimologija in klasični pomen izraza

Preden se pogovorimo o opredelitvi tega pojava, se osredotočimo na etimologijo besede "vera". Znanstveniki vrednot vidijo v soglasnem pridevniku iz latinščine. V tem starodavnem jeziku je "verus" označil "resnično, resnično". Besede s podobnim zvokom in pomenom so tako v starem irskem kot v starejšem visokem nemščini.

Zdaj pa se pogovorimo o tem, kaj je vera za povprečnega človeka, ki ne gredo v plasti psihologije, filozofije ali različnih religij.

Zato se pogosto domneva, da je vera sprejem resnice, ki je ni mogoče preveriti z logičnimi, dejanskimi, izkustvenimi ali drugimi sredstvi. V matematiki se podoben koncept imenuje aksiom.

Izkazalo se je torej, da je vera neobstoječ dejstvo, ki je utemeljeno s popolnoma subjektivnim prepričanjem, ne zahteva potrditve, včasih pa ga lahko išče.

Zato se pojavi "zaupanje". Ta država je osnova vseh družbenih odnosov. Vključno z zvestobo je odvisno od določenih pravil, ki v primeru kršitve prevedejo odnos v drugo kategorijo - izdajo.

Toda preden se upoštevajo pogoji, ta koncept pomeni brezpogojno sposobnost subjekta, da prenese določene pravice, informacije, stvari ali ljudi v predmet zaupanja.

Bertrand Russell piše, da takoj, ko se pojavi kakršen koli dokaz, ne more biti nobenega vprašanja vere. Potem že govorimo o znanju.

Predmet in predmet vere

Ko smo na kratko opredelili osnovni koncept vere, je vredno začeti poglabljati. Sedaj bomo poskušali razdeliti predmet in predmet.

Prvi se običajno sploh ne čuti. Nobeden od petih čutni organi ne more spoznati prisotnosti predmeta vere. V nasprotnem primeru bi to bilo empirično dokazilo fizičnega obstoja.

Tako je namen družbe izključno v stanju priložnosti. Čeprav se za posameznika ali skupino ljudi zdi, da je resnično v resnici. Zaradi različnih procesov v telesu se lahko čutijo psihično, čustveno, figurativno.

Predmet je celotno človeštvo kot celota in posebej vsak posamezen posameznik. Če pogledate ta kot, potem vera pomeni odnos osebe ali družbe do predmeta.

Na primer, stari ljudje verjel je, da je bil grm iz grobov bogov, ki so bili jezni z njimi in poslali strele. To je bilo razmerje primitivne družbe s podobnim naravnim pojavom, ki je povzročil paniko in grozo. Danes, zaradi znanstvenih odkritij, celo šolar ve, da so to le procesi v ozračju planeta. Niso živali, so samo mehanični.

Zato se je tudi vera spremenila. Ne žrtvovati "strašnih grmov", da bi rešili naše življenje, za razliko od starodavnih ljudi, ki so iskreno verjeli v primernost takšnega vedenja.

Versko razumevanje

Duhovno vero pogosto nadomeščajo sinonimi, kot so religija, dogma in verska učenja. Lahko slišite izraze "krščanstvo", "krščanska religija" in "krščanska vera". Pogosto v staromodnem dialogu je ena in enaka.

Pod besedo "vernik" v verskem kontekstu razumemo zagovornika določene slike sveta, ki podpira stališča ene od obstoječih religij.

Če vprašamo o veri, kristjanih, muslimanih ali drugih predstavnikih monoteističnega pogleda na svet, bomo slišali, da je to najpomembnejša vrlina človeka. V odsotnosti te kakovosti je veliko dogodkov preprosto nemogoče tako med življenjem kot tudi po smrti vernika.

Na primer, v Abrahamove religije Vsi neverniki in dvoumniki čakajo na večno mučenje v peklu ali v peklu.

Starodavni modreci, katerih refleksije skicirajo v različnih spisih, vodijo presenetljive primere tega iz vsakdanjega življenja.

Če vzamete primer kmeta. Lahko je kristjan, pogan ali celo ateista, vendar njegova vera temelji na njegovem delu. Nihče ne bo vlagal trdo delo pri gojenju polja, sajenja zrn, ne verjame v prihodnost obilne žetve.

Sociologija

Temelj sodobne zahodne družbe je krščanska vera. Njena načela urejajo odnos med ljudmi na skoraj vseh celinah.

Toda sociologi pozivajo, da ločijo vero od prepričanja. Pravijo, da je prvi bolj namenjen zatiranju človeškega bistva v posamezniku. Glede na to, kaj je v resnici vernik zanima samo v sebi, njegove potrebe in koristi. Resnične želje človeka so težko povezane z željo po altruistični pomoči Cerkvi ali duhovniku.

Naravne misli ljudi temeljijo samo na sebičnosti, ki se uvaja v okvir družbenih norm vedenja. Zato je treba vero zaznati le s tega vidika.

Sociologi torej ne zanimajo samega vera samega, temveč v rezultat, ki ga vodi v družbi. Z učenjem različnih religij znanstveniki sklepajo o težnji ljudi skozi sodelovanje v skupinah, sekte, ashrami in druga združenja, da ustvarijo optimalne pogoje za posamezno srečo.

Psihologija

Psihologi najprej izjavijo, da je vsako prepričanje subjektivno. Zato ni nobenega vprašanja o posameznem pojavu, ki je popolnoma enak za vse udeležence. Vsi dojemajo in se počutijo do svojih sposobnosti, odnosov, predhodnih poškodb in dvomov.

S stališča psihologije krščanska vera temelji na odsotnosti protislovij. Nobenih razjasnih vprašanj ni, in mnenja navadnih župnikov nikomur ne zanimajo. Pastor mora skrbeti in voditi svoje črede na odrešenje.

Tako se psihologija nanaša na vero kot njeno nasprotje. Ne moremo ga razumeti, izmeriti ali izračunati. To je nekaj podobnega zloglasnemu "človeškemu dejavniku", kar vodi do nepričakovanih posledic.

Teologija

Ta disciplina daje vero v temelje znanja sveta. "Zato verjamem, da obstaja."

Problemi teh vprašanj v teologiji so razdeljeni v široko in ozko razumevanje.

V prvem primeru študija vključuje celotno znanost, saj ne raziskuje samo vsebine koncepta, ampak tudi njenega uresničevanja v našem svetu. To pomeni, da se posebna pozornost posveča veri, življenjski praksi in osebnemu odnosu z Bogom.

V ozkem smislu je vera medsebojna povezava in spoznanje o Vrhovnosti ljudi, ki jih je Gospod začel. To pomeni, da pravoslavna vera govori o razumevanju Boga samo s pomočjo sredstev, ki jih je sam dal. To vključuje predvsem razodetja.

Najvišje je dojemanje kot nepoznano. Zato lahko le vemo, kaj nam komunicira, na podlagi človeške zmožnosti razumevanja.

Ateisti

V okviru tega člena je vredno omeniti tak koncept kot ateizem. Če se obrnemo na prevod izraza, pomeni "brezbožnost".

Dejansko je ateizem verovanje v osebo, znanost in napredek. Toda sam koncept »vere« je tukaj nesprejemljiv. Znanstveni ateizem trdi, da je temelj odnosa njegovih privržencev sprejetje utemeljenih in dokazanih dejstev in ne verovanja v mite.

Tako tako zaznavanje sveta preprosto poskuša opisati vidni materialni svet, ne da bi se dotaknil vprašanja o Bogu in veri sploh.

Materialisti

V času Sovjetske zveze je bil materializem znan kot ruska vera. Prav ta svetovni pogled je bil privlačen za znanost in ateizem, ki je poskušal nadomestiti prejšnja družbena načela.

Vendar pa danes zagovorniki te filozofije govorijo o tem kot veri. Danes je materializem brezpogojno prepričanje, da je materija primarna, duh pa sekundarni.

Tako je vero v človeka in njegova zmožnost vladanja svetu in z ustreznim razvojem in vesoljem podlaga za ta pogled na svet.

Vera v starodavnih družbah

Zdaj se pogovoriva o tem, kaj se je zgodilo pred prvim sistematiziranim prepričanjem sveta.

V primitivni družbi so ljudje najprej obdarili vse predmete, živa bitja, krajinske predmete in naravni pojavi duša. Ta pogled se danes imenuje animizem.

Nato sledi fetišizem (verovanje v nadnaravno moč določenih predmetov), ​​magija in šamanizem (verovanje v sposobnost osebe za nadzor nad naravo).

Ampak med temi pogledi, ateizem in poznejšim vračanjem v duhovnost je dolga pot, ki jo je človeštvo naredilo v različnih religijah.

Krščanstvo

Pogovor o odnosih do veroizpovedi v posameznih religijah bi moral začeti s krščanstvom kot najbolj razširjeno verovanje na planet. Ta svetovni pogled ima več kot dva in pol milijarde spremljevalcev.

Vse življenjske aspiracije pravega krščanstva so usmerjene v odrešenje. Teologi pravijo, da temelj vere ne le v prizadevanju za Gospoda, temveč tudi iz dogodkov v resničnem življenju. Če pogledamo zgodovino človeštva, bomo videli, da se slika ne spreminja v vseh tisočletjih. Kot je pravilno ugotovil Fromm, je zgodovina napisana v krvi.

Na tej dejstvu temelji pravoslavna vera. Tu je osnova izvorni greh. Duhovniki trdijo, da je država, v kateri živimo, posledica raznolikih želja telesa, duha in duše. Zato je v času na tem svetu potrebno odkupiti, popraviti to napako, tako da se po smrti počutite blaženosti v raju.

Ruska vera je vedno prizadevala za svetost. Na tem področju se pojavljajo čudeži v celicah in različni božji ljudje potujejo z zmožnostjo zdravljenja, pridiganja in drugih daril.

Islam

Muslimani strožje pristopijo k vprašanjem vere. Tukaj "Iman" (vera) pomeni popolno in brezpogojno sprejemanje vsega, kar je prerok Muhammed prenašal ljudem. Vsak dvom, tudi v enem od šestih "stebrov" islama, pretvori muslimana v kafir. V tem primeru se bo moral iskreno pokesati in prebrati shahado, pod pogojem, da razume vsako govorjeno besedo.

Osnova islama je v šestih osnovnih določilih: vero v Allaha, angele, knjige, glasnike, sodni dan in predestinjenje usode. Pravoslavni musliman mora poznati vse "stebre", moliti petkrat na dan in ne storiti niti najmanjšega nepravilnega ravnanja.

Tako se v resnici zavrže vera v prihodnost. Fatalizem muslimana na eni strani je, da nič ni odvisno od človeka, vse je že napisano v Veliki knjigi in nihče ne more spremeniti svoje usode. Po drugi strani pa obstaja iskreno prepričanje, da je Allah izbral najboljše za svoje otroke, zato so slabi dogodki le lekcije.

Judaizem

Če primerjate judovstvo z drugimi religijami, boste dobili nekaj nedoslednosti. Tu vero ni postavljeno nad znanjem. Tukaj poskušajo odgovoriti na katerokoli, celo najbolj zmedeno vprašanje, saj se domneva, da lahko le s spraševanjem spozna resnico.

Nekateri viri se nanašajo na razlago citata Havakkuka. Rekel je, da bo živel resnični pravični le z vso vero. Toda v hebrejskem prevodu beseda "emuna" pomeni "zaupanje".

Zato še naprej obstaja utemeljitev in primerjava teh dveh konceptov. Vera je nepotrjen občutek resnice predmeta ali dogodka. Zaupanje temelji na poznavanju določenih pravil, ki jih upoštevajo obe strani.

Zato Judje verjamejo, da jim Vsemogočni pošilja le pravico, dobro in dobro. In temelj človeškega življenja leži v popolnem zaupanju v Gospoda, kar je temelj vseh zapovedi.

Zato rast vere v prihodnost kot stalen proces razvoja in izboljšanja človeške duše.

Budizem

Mnogi menijo, da je budizem ena izmed najbolj priljubljenih religij na svetu. Toda v resnici je to filozofsko prepričanje. Če se obrnemo na zgodovino nastanka tega fenomena, pa tudi njene filozofije, bomo videli ogromne razlike, na primer iz prepričanj Abrahamov.

Budisti ne priznavajo prvotnega greha. Poleg tega menijo, da je karma osnovni zakon, ki ni moralna oznaka. Zato greh v naravi ni nemoralen. To je preprosta napaka, človekova napaka na poti do razsvetljenja.

Buda je dejal, da je glavni cilj doseči razsvetljenje. Za to so štiri Štiri plemenite resnice in Osemkratna pot. Če so vse misli, govori in dejanja v vsakem trenutku povezani s tema dvema položajema, jih je mogoče prekiniti samsara kolo (ponovnega rojstva) in doseči nirvano.

Torej smo ugotovili, kaj je vera. Govorili smo o pomenu tega pojava za znanstvenike, pa tudi za vernike različnih religij.