Filozofija prava

Filozofija prava - podružnice filozofskega znanja, ki opisuje bistvo pravnih pojavov, ugotoviti vzroke za izvor in razvoj pravne države in institucij, oceniti primernost ali drugače od pravil prava.

Filozofija in zakon od starodavnih držav sta bila neločljiva. Heraklit, Thales, Aristotel v svojih spisih pravi, da je koncept "desnice" povezan z "resnico", ki je filozofska kategorija. Ampak ločitev te discipline v neodvisno Hegel. Filozofija po njegovem mnenju lahko preučujemo z uporabo dveh pristopov: legista in čisto pravnega. Legists trdijo, da je zakon produkt države, norme so ukazi tistih, ki imajo moč. Ta identifikacija zakona s pravnim položajem je značilna za glosatorje in pozitiviste. Znanstveni interes zagovornice zakonitosti je osredotočen izključno na preučevanje sedanje zakonodaje. Narava naravnega prava, ki ga ne podpira zakon, mu ni zanima. Pozitivistična epistemologija ne prepozna teorije prava kot take. Pozitivisti kažejo večji interes za besedilo zakona, jezik prava. V tem primeru je sam smisel zakona zanje obrazec, zato mu manj pozornosti namenjamo. Zagovorniki pravnega pristopa, nasprotno, se ne spodbuja, da preuči besedila oznak in naravo zakona, dinamiko njenega razvoja, njenega razvoja skozi čas. Trdijo, da je pravica dana človeku od rojstva in ga ne izda vladar. Prve v zgodovini so takšne ideje izrazili Sofi. Postavke naravnega mednarodnega prava je postavil Hugo Grotius v začetku sedemnajstega stoletja.

Posebno vprašanje, na katerega se posvečajo številne publikacije, je filozofija pravic živali. Ali imajo živali pravico? Ali izpolnjujejo norme? Filozofija prava je preučevala pojav totemizma. V antičnih časih so Nenets pred ubijanjem medveda izvedli poseben postopek "pogajanj", ki so se strinjali, da ne bodo maščevali njegovi domači zveri. Jean Jacques Rousseau je verjel, da so živali živali subjekti prava, ker vedo, kako se počutijo. Francoski vzgojitelj ugotavlja, da ima oseba ne le odgovornost za ljudi, ampak tudi za živali. Immanuel Kant, Nasprotno, bil sem prepričan, da ljudje nimajo odgovornosti za živali. Avstralski P. Singer je ugotovil podobnost med gibanjem za pravice živali in feminističnim gibanjem.

Predmet filozofije pravic danes ni mogoče jasno opredeliti. Pravna osiologija proučuje vrednost prava in prava, ontologijo obravnava vprašanja pravnega idealizma in pravni nihilizem, razvija idejo o pravu. Teleologija raziskuje cilj sprejetja normativnih aktov, vloge prava in prava v družbi. Fenomenologija gleda na zakon kot pojav, kot samozadosten sistem. Pravna epistemologija nas uči, da to pravico ločimo od lažnih, izmišljenih. Družbena filozofija pravice raziskuje medsebojno odvisnost norm in prava moralnosti in morale, vprašanja legitimnega interesa posameznika, problem geneze in globalizacije prava, njene harmonizacije in hermenevtike.

Danes je filozofija prava na stopnji oživitve po prelomu razvoja te znanosti, ki se je zgodila v času sovjetskega obdobja. Zanimanje za to področje znanja kažejo znanstveniki različnih področij in specializacije: odvetniki, filozofi, sociologi, antropologi, zgodovinarji, psihologi. Podobno ime se preučuje na filozofskih in pravnih fakultetah na univerzah v državi, v specializiranih inštitutih in akademijah. To je neke vrste sinteza pravnega in splošnega humanitarnega znanja.