Izvirno in lepo moško Abkhazovo ime

Na moške imen Abkhazian vplivala ne le bogato kulturo gorati državi, ampak tudi vpliv številnih narodov, ki so se preselili v Abhaziji. Oblikovanje imen je povezano z muslimansko vero in etničnimi značilnostmi lokalnega prebivalstva.

Raznolikost možnosti

V Abhaziji, kot nikjer, obstaja veliko število imen, ki so enako priznane in imajo svoj pomen. Na takšno raznolikost so vplivali:

• organizacija družbenega življenja;
• bogastvo ljudske umetnosti;
• zgodovinska preteklost;
• etnično sestavo prebivalstva.

Zgodovinarji, ki preučujejo moške Abkhazove imena, so presenečeni, da so Abhazovi v odsotnosti nacionalnega pisanja in priznavanja skupnih religioznih vrednot lahko preživeli vse stare tradicije.

Vpliv sosednjih narodnosti

Lastne etnične značilnosti so trdno zakoreninjene v glavah Abhazov. Ljudje države od davnih časov spoštujejo tradicije in verjamejo v lokalne tradicije. Na podlagi tega so bili ustvarjeni zanimivi abhazovi nazivi za dečka, ki je vedno imel določen pomen, ki bi lahko vplival na usodo otroka.

Vendar so na družbo in njene tradicije življenje vplivale sosednje države. V večji meri je na oblikovanje imen vplivala sosednja Turčija in krščanska vera, ki je prišla v državo.

Še posebej so bile pomembne družine, ki so želele izstopati in izbrati za svoje dediče Imena grških in rimskih znanih ljudi. Od XIV stoletja, najbolj razširjena imena, kot so Julian in Alexander.

Nadalje, z naraščajočim vplivom Turčije, uporaba vključuje muslimanske različice, kot so:

1. Safarbey;
2. Keleshbey;
3. Aslanbai.

S prihodom uradnega krščanstva se širijo prvotno ruska imena. Gruzijske tradicije in podobnost miselnosti so tudi zapustili vtis na ime dojenčkov.

Vse spremembe, ki so bile moške Abkhazove imena pretekle, so povezane z globalnimi spremembami v gospodarskem življenju družbe, njenih kulturnih vrednotah in političnih konfliktih.

Identiteta nacionalnih imen

Kljub vplivu različnih narodnosti in prepletenosti kulture so prevladujoči med imeni avtohtoni. Vedno so nosili drugačen pomen sami po sebi.

Moški Abkhazovi imena so bolj kot vzdevki, ki razlikujejo določeno lastnost ali dostojanstvo. Torej, na primer, rdečih las, so imenovali Hapsh, kar pomeni "rdečo glavo". Otrok, ki se je pojavil v gorski vasi ali poudaril svojo moč, bi lahko poklical Ahro, kar pomeni "klif".

V daljni preteklosti so bili zelo pogosta totemska imena, ki so se večinoma imenovala dečki. Pogosto v vasi so tekli:

• Tzguy (mačka);
• Abga (volk);
• Hvinal (miš).

Dekleta so imenovali tudi ta način, vendar so bila kot podlaga uporabljena imena ptic ali imena nebesnih teles.

Vir oblikovanja imen v Abhaziji

Na izbrano ime otroka je pogosto vplivalo njeno državljanstvo. V zvezi z migracijami gorskih prebivalcev je država nenehno naselila raznolikost narodov. Otroci, ki so se pojavili v družini, bi lahko imeli naslednja imena:

• Shvamah (armenščina);
• Uris (ruski);
• Chachan (čečenski).

Med ljudmi v gorah so zelo pogoste legende in tradicije. Na njihovi osnovi je bilo izposojeno veliko imen, ki so odlikovali junake iz ljudskega epika. Moderni Abhazani ne spreminjajo tradicije, zdaj pa so zelo priljubljena imena legendarnih junakov:

• Batakwa;
• Alkhuz;
• Eryz;
• Atlagikvah.

Dekleta ne zaostajajo za močno polovico človeštva in dobijo imena pravljičnih lepot, ki jih junaki rešujejo iz legend.

Pomen lepih imen abhačkih moških

Večstoletna kultura in bogat narodni epik so prispevali k dejstvu, da so se otroci imenovali lepo in zvočno. Starši, ki izbirajo moške Abkhazove imena, pripisujejo pomembnost mnogim vidikom. Njihova izobrazba je odvisna od več odtenkov. Za določitev razmerja med vsemi otroki iste družine združuje eno samo črko v imenu.

Sodobni Abhazije novorojenčkov glede imena, ki simbolizirajo poteze znakov na okolico, imena čudovitih bitij in bogov.

Abhazijski moški imena, katerih seznam je predstavljen, doslej uporabljajo moderni starši:

• Mkan - zdravje pri dihanju;
• Abzagu je živo srce;
• Amzan je bog meseca;
• Naga je dostojno;
• Shat - milostiv;
• Abga - volk;
• Abrskil je junak;
• Adgur - žrtev;
• Henri - pogumen;
• Bagrat je Božji dar;
• George je kmet;
• Zuhur je zmagovalni bojevnik;
• Inal je kraljev sin;
• Ratmir je branilec;
• Enver je lep.

Zapuščina ljudi je rodila številne lepe legende, moderni starši pa še vedno poskušajo spoštovati spomin svojih prednikov. Glede na globoko spoštovanje staršev mladine v Abhaziji starši poskušajo pozorno shraniti spomine na preteklost in poklicati fantom lepe, zvočne in imeti semantično breme, imena. To je pogosto nacionalna kultura.