Akademija Platonov v Firencah in njen ideološki vodja

Ni bila uradna pravna institucija in ni bila vezana na državo ali cerkev. Platojeva akademija v Firencah - svobodna skupnost svobodnih ljudi, ki so nastala iz različnih okolij, z različnimi poklici, prihajajo iz različnih krajev, ki so zaljubljeni v Platon, Neoplatonism, Filosofia Perennis.

Tukaj so prišli tudi duhovni predstavniki (škofi, kanoni), sekularne osebe, pesniki in slikarje, arhitekte in republikanske vladarje ter tako imenovani poslovneži tega obdobja.

Platonic Academy v Firencah (na sliki spodaj) je deloval kot nekakšno bratstvo vsestranskih nadarjenih posameznikov, ki so pozneje postali znani. Te vključujejo: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Politiano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Veličanstveni, Francesco Catania, Botticelli in drugi.

Torej, v tem članku bomo neposredno govorili o bratstvu genijev, ki se je imenoval "Platonska akademija v Firencah" (vodja - Ficino).

Predpogoji za njegovo ustanovitev

Vzpon za oživitev je bil dolg čas pivovarjal. Kljub dejstvu, da so začasne meje tega obdobja šteli za XII - sredi XVII stoletja, še vedno njena vrhunec, je apoteoza v XV. Stoletju. Center je bila Italija, natančneje Florence.

V tem času je bila v zelo globokem evropskem sekularnem in kulturnem življenju. Bilo je tam iz Nemčije, ki je prišel študirati umetnost in znanost. V Parizu so inovacije iz Firence pritegnile pozornost profesorjev Sorbonne, ki so jih obravnavali skoraj kot "nov evangelij".

Pomembna vloga tega mesta v tem obdobju je opisal R. Marcel. Verjel je, da je treba priznati odsotnost pogojev za takšno oživitev drugje. Florence je bila - kot središče humanizma, ognjišča sveta - ki bi lahko brez izjeme pritegnila bogastvo človeškega duha. To je bil kraj, kjer so bili zbrani najbolj dragoceni rokopisi, kjer bi se lahko srečali z izvrstnimi učenjaki. Poleg tega je bila Firence identificirana z velikansko umetniško delavnico, kjer so vsi prispevali k obstoječemu talentu.

Tako ni vprašanja ostajajo, zakaj točno Platonova Akademija v Firencah, katere vodja - Ficino, je pokazala svet edinstveno genij, so njegova dela so neprimerljivo prispevek k različnih področjih našega življenja.

Atene Zahod

Tako je bilo imenovanje Florence zaradi dejstva, da so po osvajanju Carigrada s strani Turkov tam potekali kulturno in duhovno bogastvo starodavni svet. Iz enega samega "mističnega stebla" se je pojavil edinstven pojav v zgodovini kultura Italije, in Evropa na splošno, prejeli ime "Platojeva akademija v Firencah". Ficino, Platonistični filozof, je vodil. Drugo ime za Akademijo je "platonska družina", imela je kratek, a čudovito zgodovino svojega obstoja. Pomembno so pomagali ti znani vladarji v Firencah - Cosimo de `Medici in njegov vnuk Lorenzo.

Kratka zgodovina platonske družine

Akademijo Platonov v Firencah je leta 1470 ustanovil zgoraj omenjeni Cosimo. Vrh blaginje pade na čas svojega vnukovega pravila Lorenzo de `Medici, ki deluje kot njen član. Kljub kratkemu razcvetu Akademije (10 let) je pomembno vplivala na kulturo in misel Evrope. Platojeva akademija v Firencah je navdihnila najbolj znane mislece, umetnike, filozofe, znanstvenike, politiste in pesnike svoje dobe. To ni bilo samo kraj srečanja za visoko duhovne, nadarjene in inteligentne ljudi. Mi lahko z gotovostjo trditi, da je Platonova Akademija v Firencah - bratstvo podobno mislečih ljudi, merilo združevanja, ki je sanje o novi, boljši svet, človek, prihodnost, tako rekoč, zlato dobo, vreden okrevanje poskus. Mnogi ga imenujejo filozofija in včasih celo način življenja. Posebno stanje zavesti, duša ...

Platonska akademija v Firencah, katere ideološki vodja je Ficino, ustvarja novo duhovno podnebje, zahvaljujoč kateri so bili razviti in razviti modeli (ideje), ki so še vedno prepoznane kot glavne ideje tega obdobja. Premoženje, ki ga je pustila družina Platonov, je ogromno. Akademija Platonov v Firencah je nosilec tega, kar se imenuje renesančni mit. Lahko rečemo, da je njena zgodba zgodba o Velikem snu.

Platojeva akademija v Firencah: M. Ficino

Bil je tudi filozof, znanstvenik, teolog in izjemen mislec renesanse, ki je pomembno vplival na razvoj filozofije v 17. in 18. stoletju.

Marsilio se je rodil v bližini Firence (19.10.1433). Študiral je latino in grško, medicino, filozofijo. Zgodaj je pokazal zanimanje za Plato (njegovo šolo). Pokroviteljstvo Cosimo de `Medici in njegovi nasledniki so imeli pomembno vlogo v tem, da se je Ficino v celoti posvetil znanstvenemu znanju.

Leta 1462 je bil priznan kot ideološki vodja Platonske akademije v Firencah, leta 1473 pa je postal duhovnik in imel številne visoke cerkvene objave. Njegovo življenje je bilo prekinjeno v Caregeju, blizu Firenc (01.10.1499).

Častna dela Ficina

Marsilio ima neprimerljive prevode v latinščino za Plato in Plotinus. Njihovi polni sestanki Zahodna Evropa (objava leta 1484/1492), so se pogosto povpraševali do XVIII. stoletja.

Prevajal je tudi druge neoplatoniste, kot so Iamblichus, Porphyry, Proclus Diadoch in drugi, razlaga Hermetic Vault. Priljubljena je bila njegova izjemna komentar o pisanju in Plotinian Platonovih, in eden od njih (dialog Platonov z naslovom "Praznik") je postal vir velikega števila trditev o ljubezni med mislecev, pisateljev in pesnikov renesanse.

Po mnenju Marsilija je Platon ljubezen obravnaval kot duhovni odnos med tako imenovanimi človeškimi bitji, ki temelji na njihovi prvotni notranji ljubezni do Gospoda.

Platonova teologija nesmrtnosti duše

To je najpomembnejše filozofsko delo Ficina (1469-74, 1. izdaja - 1482). Gre za metafizično razpravo (sofisticirano), kjer so učenja Platona, njegovih privržencev predstavljena v skladu z obstoječo krščansko teologijo. To delo (zelo sistemsko delo italijanskega platonizma za vso renesanso) prinaša celotno vesolje na pet temeljnih načel, in sicer:

• Bog;
• nebeški duh;
• osredotočena inteligentna duša;
• kakovost;
• telo.

Glavna tema razprave je nesmrtnost človeške duše. Ficino je verjel, da je naloga naše duše kontemplacija, ki se zaključi s takojšnjo vizijo Boga, vendar glede na redko doseganje tega cilja znotraj Zemlje je treba njegovo prihodnje življenje sprejeti kot postulat, kjer doseže svoj cilj.

Znana dela Ficina na področju religije, medicine in astrologije

Razširjena popularnost je prejela tako razpravo kot "Knjiga krščanske vere" (1474). Korespondenca Marsilio je bogat vir zgodovinskih, biografskih informacij. Večina pisem je v resnici filozofska razprava.

Če upoštevamo druga dela, ki so namenjena medicini, astrologiji, potem lahko razlikujemo "tri knjige o življenju" (1489). Marsilio Ficino je eden od vodilnih mislecev nastajajoče renesanse, pomembnih predstavnikov renesančnega platonizma.

Percepcija Boga s položaja Ficina

Po Erwin Panofsky, njegov sistem je nekje med sholastiko (Bog kot transcendenco končnega vesolja) in najnovejših teorij Panteistički (God - Identiteta neskončnega sveta). Kot Plotin, razume Gospod kot neizrekljivega. Njegovo dojemanje Boga je, da je Gospod enoten, vseobsegajoč. Je resničnost, a ne primitivno gibanje.

Po Ficinu je Bog ustvaril naš svet, »razmišlja o sebi«, kajti v njegovem okviru, da obstaja, razmišljati, da je želja je vse eno. Gospod ni v celotnem vesolju, ki nima meja in je torej neskončen. Toda Bog istočasno v njej, ker ga napolni, ne da bi se zapolnil, ker je sama polnost. Tako piše Marsilio v enem od njegovih dialogov.

Ficino: zadnja leta njegovega življenja

V 1480-90 letih. Marsilio še naprej preučuje "pobožno filozofijo". To pomeni v latinščini in komentiral Plotinian "Ennead" (1484-1490 gg., Ki je izšla leta 1492), porfiriyskie dela in Iamblichus, Areopagit, Proklusa (1490-1492 gg.) In druge Psellos.

On kaže močno zanimanje za področje, kot je astrologija. Leta 1489 je Ficino objavil medicinsko-astrološko razpravo z naslovom "O življenju", po katerem poraja spopad z višjim duhovništvom katoliške cerkve, natančneje s papežem Innocent VIII. In samo resno pokroviteljstvo reši Ficino iz obtožb o tej jeresi.

Nato je leta 1492 Marsilio napisal razgovor z naslovom "Na soncu in luč", ki je bil objavljen leta 1493, v naslednjem letu pa zaključi razlago Platonovega dialoga. Življenje vodje "Platonovske družine" se je končalo z komentiranjem dela "Pismo Rimljanom" (Apostol Pavel).

Platojeva akademija v Firencah: Landino

Bil je profesor retorike. Tudi v svoji mladosti se je Cristoforo pokazal na pesniškem tekmovanju (1441). Landino je bil prijatelj in svetovalec Ficina. Cristoforo je priznan kot prvi od najbolj znanih komentatorjev Virgil, Dante, Horace. Takoj on naredi veliki Dante, zahvaljujoč njemu, se bo svet ve o drugem sanjskem (oskrbo) akademijo: sanirati ta pesnik, naj stori vse, da ga ljudje priznan kot eden od neprimerljivih pesnikov in genijev, ki je vreden čaščenja na enak način kot Virgil, drugi ustvarjalci starodavnega sveta.

Cristoforo beleži številne pogovore na Akademiji Platonov, glede na to, kaj so se spopadli v naš čas.

Landino s svojimi izrednimi razpravami prinaša neprimerljiv prispevek k takemu problemu kot »odnos aktivnega življenja k kontemplativnemu življenju« - prvi od glavnih vprašanj, ki so se dejavno razpravljali s strani renesančnih filozofov.

Nazadnje je treba spomniti, da je članek štel za izjemno skupnost podobno mislečih renesančnih ljudi, znanih kot Akademija Platonov v Firencah (ideološki vodja - Marsilio Ficino).