Anselm of Canterbury: filozofija, osnovne ideje, citati, leta življenja, kratka biografija

Zdaj je težko verjeti, pred tisočimi leti pa se je na zemlji pojavil človek, ki je spremenil ljudsko idejo o Bogu. Krščanskemu svetu je prisilil, da se uči, kako živeti po Svetem pismu, razložil veliko o tem, kar je bilo upoštevano nad razumevanjem navadnega laika. Anselm iz Canterburyja, zahvaljujoč njegovi erudiji, pobožnosti in iskrenosti, je uspel spremeniti stališče večine Scholastikov.

Božja milost

Rojen je v dobro družino. Niso živeli v revščini, niso vedeli za odvzem, kot na primer lakota. Toda devet let star fant je imel sanje, da Gospod govori k njemu in ga prosi za vzpon na najvišjo goro na tem področju, in potem zlomi kruh z njim. Tako živahen vtis je bil, da je otrok, ki nikoli ni potreboval ničesar, ga spomnil že vrsto let.

Ne prej je imel fant začne v času svoje mladosti, njegova mati nenadoma umre, zapusti svojega očeta, tako neutolažljiv da ocherstvev žalosti, on ima svojo jezo na svojega sina. Anselm, ki ni mogel vzdržati takšnega zdravljenja, zapusti hišo s starim uslužbencem, ki mu je bilo žal. Prečkajo gore peš in odidejo v Francijo. Potniki so bili tako lačni, da je človek začel jesti snega. V obupu, njegov kolega potnik pogleda v nahrbtnik, čaka tam, da vidi praznino, ampak namesto tega najde košček belega kruha. Taka izrecna manifestacija božje usmilitve še enkrat mlademu človeku dokazuje, da se mora posvetiti cerkvi.

Samostan Device Marije

Tri leta po začetku skupnega potovanja naši romarji pridejo v samostan, ki je pod pokroviteljstvom slavnega duhovnika in učenjaka Lanfranca. Tu je tudi šola, ki lahko v Evropi nudi najboljše izobraževanje vsakomur, ki je pripravljen učiti in kdo bo to zaprosil. Seveda Anselm srečno ugrizne v granit znanosti in kmalu postane najboljši študent. V naslednjih desetih letih se odloči sprejeti samostanske zaobljube in živeti pravično življenje. Po standardu so vzeli življenje svetnikov, ki so preživeli svoje dni, molili za človeštvo, stalno postovali in učili druge, da živijo po Božjem zakonu.

Duhovnik

Lanfranca se prenese v drug samostan, Anselm iz Canterburyja pa postane novi duhovnik. V tem obdobju je oblikoval ideje, nato pa prikazal v knjigah o teologiji. Filozofska vprašanja o vzroku Odrešenikove žrtve, instrumenta znanja sveta, zasedajo njegove misli. Razlaga teh stavkov, filozofsko in z vidika teologije, daje Canterburyjevemu pridigarju priznanje javnosti.

Kognicija: vera ali vrhovno inteligenco?

Po preživelih dokumentov, Sveti Anzelm, čigar ideje so tako dejavno in navdušeno sprejela cerkev, so verjeli, da je znanje potrebno verjeti, ker če je svet rodil iz ideje nekoga veliko, lahko samo vera nam pomaga razumeti svoj namen. Ta izjava, ki je na prvi pogled nekoliko sporna, je takoj prejela podpornike, ki so lahko prepričevali vse druge v svojo resnico. Poleg tega maksimuma je bilo mogoče sklepati tudi, da se koncept Boga rodi hkrati z osebo in že obstaja v njem - zato tudi Bog obstaja.

Nadškof Canterburyja

Uspešna kampanja Williama Osvajalca, ki je zajela Britanijo, je prinesla keltsko zemljo in krščanstvo, ki sta ga podpirala ogenj in meč. Skupaj z njim je duhovnik Lanfranc prinesel svetlobo prave vere. Anselm je pogosto obiskal svojega učitelja in rad domačini. Ko se je Lanfrancova pisarna končala v povezavi s svojo premočrtno smrtjo, so ljudje zahtevali, da je naslednji škof. Tako je postal Anselm iz Canterburyja.

Že leta življenja v Foggy Albion ni bilo vedno enostavno. Po William Osvajalec prišel nov kralj, ki ne želi poslušati pridige od nekoga drugega in takoj je začela spopad s kandidatom za mesto škofa. Štiri dolga leta opravili svoje nasprotovanje, in glej, ko je bil že na smrtni postelji, William daje svoje soglasje k imenovanju Anselma. Kmalu po tem sklepu, je bolezen dolgo mučile suverena, upadla, in smrt odmaknila za nedoločen čas.

Uvod v delovno mesto

Po naravi svojega skromnega človeka, Anselma iz Canterburga, čigar filozofija mu ni omogočila, da bi vodil druge ljudi, je dolgo zavrnil svoj čin. Še bolj ga je gnusil z vsemi častmi, povezanimi s tem dogodkom. Ljubezen do pomocnosti ni bila nenavadna zanj. Zato škofovega osebja ni prejel od roke kralja, ki dejansko ni prepoznal duhovnega urada, ki ga je postavil svetovni vladar.

Prav tako se je uprl proti Simonii, torej na prodajo cerkvenih mest, ki so znatno dopolnili zakladnico cerkve. Na svojem delovnem mestu je ostal kratko, dokler je čakal na sestanek - štiri leta. Po tem času, ki ni mogel vzdržati pritiska kralja, je prostovoljno odšel v izgnanstvo, spoznal, kaj točno počne in zavrača. Anselm iz Canterburyja, čigar biografija je polna nepričakovanih prepletenih usod, se je v Anglijo vrnil le deset let kasneje. V tem času je uspel zasijati zrna dvomov v duhu številnih duhovnikov Evrope in se boriti za naložbe, tj. imenovanje v cerkveno pisarno, povsod razgrnjena.

Nedavna leta

Na koncu sta obe strani dosegli poravnavo, v kateri je bilo navedeno, da bo tako kot škofje upoštevati časovno moč, in kralji bo privilegij predstavitev duhovni značaj Cerkve.

Sveti Anzelm, osnovne zamisli, od katerih so bile preproste, razumljive in dostopne vsakomur, je umrl leta 1109 v Angliji, in po treh stoletjih je bil kanoniziran in kanoniziran.

Prisotnost Boga v vsaki osebi

Temu filozofu je cerkev preganjala idejo o tem, kako enostavno je mogoče dokazati obstoj Boga. Da, tako da je bilo vse logično in razumljivo. Ta misel je preganjala bodočega škofa. Anselm iz Canterburyja je na kratko opredelil Boga, nekaj, nad katerim je nemogoče ustvariti ničesar. Ta izjava bo jasna tudi za človeka, ki v celoti ne pozna verodostojnih učenj, zato je razumevanje Boga prisotno v vsakem od nas od rojstva. Zato Bog obstaja, ker je logično nemogoče razmišljati o tem, kaj ni. Ta hipoteza je bila za to čas preveč sporna in radikalna, vsi pa niso bili pripravljeni sprejeti. Kasneje ga je Kant v svoji kritiki čistega razumevanja zavrnil.

Dokazi o obstoju Boga

1. Dobro in dobro obstajajo v kontekstu Božjih dejanj in neodvisno od njega na različnih področjih bivanja, kot trdi Anselm iz Canterburga. Njegove glavne zamisli so se zrcalile do razmišljanja o Bogu, ki je v mnogostranski naravi. V tem primeru je to bistvo dobrega.
2. Vsaka stvar ima svoj vzrok. In kaj je naš svet, če ne vsota stvari? Svet je tudi na nek način stvar in mora imeti tudi vzrok. Torej, moč, ki lahko ustvari tako neverjetno "stvar" je Bog.
3. Vsak subjekt ima svojo stopnjo popolnosti, ki ga je mogoče primerjati z drugimi. In če obstaja primerjalna popolnost, to je neprimerljivo. Tukaj bo Bog.
4. Ta ideja ponavlja miselno teorijo o obstoju Boga. Enkrat tudi v mrtvih možganih duševno bolne osebe obstaja misel o bitju, nad katerim se nič ne more zasmejati, to je Bog.

Te štiri dokaze je izhajal Anselm iz Canterburyja (biografija je bila na kratko opisana v tem članku). Tudi v Franciji je začel s podobnimi zamislimi. Kristalizirali so se, obstajali so razumni in logični razlagi in so bili v harmonični formuli za obstoj Boga.

Več o tem dokazov je mogoče najti v razpravi z naslovom "Proslodzhium", ki je v celoti posvečena idejam o funkcijah človeškega razmišljanja o vplivu vere na tem procesu in posredovanja Boga.

A priori in posteriori izjave

Vsi dokazi o božjem obstoju, Sveti Anzelm deli tiste, ki so na podlagi izkušenj tistih, ki so sprejeli ne glede na obstoj le-teh. Z naknadnemu je računati s tistimi, ki so priznane od dni Platona in uslužbencev cerkve aktivno uporabljajo, voditi svojo čredo na pravi poti. Vse takšne izjave se zmanjša na eno - gledanje na naravo in razvoj življenja v njej, je nemogoče zanikati idejo, da vse requited Boga in ima višji namen. Zato obstaja stvarnik.

Anselm iz Canterburyja, čigar filozofija ni mogla zadovoljiti samo posredovano razumevanje Boga, je našel a priori dokaz svojega obstoja. Vse se je izkazalo, da je veliko preprostejše, če vzamemo samoumevno, da Bog upošteva samo pozitivne lastnosti, ki jih opazujemo v naravi. Ker je obstoj tudi pozitivna značilnost, obstaja. Bog mislimo kot popoln in zato obstoječi. Tako je dokaz o obstoju Boga izhajal iz samega koncepta Boga.

Zaradi teh dokazov sem vstopil zgodovina filozofije in teologijo Anselm iz Canterburyja. Filozofija, katere glavne ideje so bile osredotočene na iskanju dokazov o obstoju Boga, se je dotaknilo številnih vidikov človeškega obstoja. V svojih spisih je pomagal razumeti zapletenost in bogastvo cerkvenega poučevanja.

Anselm iz Canterburyja je bil eden najbolj znanih svetnikov svojega časa. On je že dolgo pot od fanta, ki je spustila na Božjo milost, da škofa, ki je imel oblast nad glavah svoje črede, vendar ne zlorabljajo. Zdaj vidimo, kako je Anselm iz Canterburyja živel in delal. Čestitke iz njegovih razprav še vedno uporabljajo cerkveni ministri, kljub dejstvu, da so jih filozofi zavrnili dokaz obstoja Boga.