Abbey of Saint-Denis: zgodovina, opis, fotografija

Opatija Saint-Denis se najpogosteje ne vključuje v standardni turistični ekskurzijski program. To je posledica dejstva, da se nahaja v zelo neugodnem predmestju Pariza. Toda to mesto ima veliko zgodovinsko vrednost, vsekakor je vredno ogleda.

Legenda o nastanku opatije

Poreklo imena Saint-Denis je povezano z legendo o Dioniziju - prvem škofu v Parizu in pokrovitelju Francije. Kot je zgodila, je v te pokrajine poslala Panthythic za pretvorbo poganskih pagan v krščansko vero. V Montmartru so ga usmrtili pod kraljem Valerianom: odrezali so mu glavo. Vendar je telo sv. Dionizija prišel na glavo, ga vzel v svoje roke in šel še šest ali sedem kilometrov severovzhodno. Po tem je padel poleg majhnega naselja, ki ga je poimenoval po njem: Saint-Denis. Ta zgodba se je zgodila v daljni 258. Do sedaj je na ikonah sv. Prikazan je Dionizij, ki drži glavo v rokah.

V kraju pokopa Dionisa iz Pariza, natančneje tudi po samem grobu, je bila leta 475 cerkev samostana Saint-Denis zgrajena s blagoslovom svetega Ženeveva. V tistih časih je tu bilo galo rimsko pokopališče. In v 7. stoletju, po ukazu kralja Dagobere Prvega, je bila okrog njega zgrajena opatija. Vladar sam je hotel pokopati tukaj. V opatiji so bili pokopani vsi monarhji Francija: Kralji in kraljice, princeske in princese. Podatki o številu pokopov najvišjih posameznikov v različnih virih se razlikujejo, ker niso bili ohranjeni vsi pokopi. Veliko grobov je bilo uničenih.

Gotski slog je tu izvor

Cerkev sv. Dionizija je bila večkrat rekonstruirana: v sedmem stoletju, ko je bil samostan ustvarjen, pod vladavino Pepina Kratka. V 12. stoletju je opatija postala že zelo vplivna in močna v Franciji. Zato smo se odločili za širitev in gradnjo novih stavb. To obsežno rekonstrukcijo je začel izvajati opat Sugeri, izobražena in izjemna verska osebnost njegove generacije, popotnik. Bil je cenjen, nekaj francoskih kraljev je takoj poslušal (npr. Louis Fourth in Louis Seventh).

Ideja o rekonstrukciji je bila, da odraža povečano težo Francije in njene kulture v Evropi in celo po vsem svetu. Gradnja je trajala več kot ducat let. Abat je želel ohraniti prvotni videz. Torej, zaradi mešanice arhitekturnih tradicij in trendov, Gotski slog: Zlitina Burgundije in Romanski stil. In prva stavba, zgrajena v gotiku, je bila cerkev opatije Saint-Denis.

Sugheria-architect je lastnik oblikovanja visokih vitražnih oken s podobami iz Biblije, ki je bila nad vhodom "okrašena steklena vrtnica", ki je postala okrajšava opatije. Cerkev sv. Denisa je bila še naprej obnovljena po smrti opata Sugerja. V naslednjih stoletjih se je nenehno spreminjala, tako da je do zdaj dekoracija teh stoletij le delno dosegla.

Grobnica francoskih kraljev

V XIII. Stol. Je Louis IX odredil prenos grobišča vseh monarhov, ki so pred njim odpeljali v opatijo. Cerkev je služila tudi kot grob francoskih kraljev.

Na nagrobnikov iz različnih obdobij mogoče slediti kot spreminjala in razvijala pogrebne umetnosti v različnih stoletjih. Del plošč in spomenikov krasijo kipi, figure na spanje kraljev (to je značilno za dvanajstega stoletja), so renesančni nagrobniki okrašena z skladb že z upanjem vstajenja.

Opatija Saint-Denisa v dneh revolucije v Franciji

Stoletna vojna, Huguenotske vojne, je povzročila znatno škodo arhitekturi opatije, vendar so grobnice utrpele predvsem med Veliko francosko revolucijo. Pepel Avtokratov je bil razporejen v jarko in pokopan, veliko število umetniških del, shranjenih na ozemlju, so bile izvožene ali izgubljene.

Rečeno je, da so revolucionarji izpostavili telo Kralja Luisa IV za javni pregled. Dolgo časa bi lahko kdo prišel in pogledal ostanke. Nekatera telesa so bila razkosana, oddaljena z nekroficijo in jih celo prodala.

Ta črna stran zgodovine opatije Saint-Denis se je skoraj končala. Katedrala je bila porušena z odlokom Državnega zbora, vendar je bil v zadnjem trenutku preklican.

Leta 1814, "masovne grobnice" Moštvi kraljev so bili izkopani, zbrani v grobnici v asuricum. Leta 1869 je samostan v samostanu Saint-Denis obnovil tudi izjemen francoski arhitekt Viole-le-Duc, ki ni obnovil enega velikega spomenika. Delal je, na primer, nad katedralo Notre-Dame, Mont-Saint-Michel in drugimi. Že v 17. stoletju je Saint-Denis spet začel delovati kot pokopni obok za krono.

Ceremonija pokopa kralja

V XVII. Stoletju, po teoriji francoskih odvetnikov, mora biti kralj nesmrten. V vsakem pogledu je bilo to poudarjeno s pomočjo velikega števila pokopaliških ritualov. Samokrat je imel dvojno bistvo: človek in Božji pomaznik. Na primer, pogreb kralja Henryja Četrtega je trajal štirideset dni. Notranjost monarha je bila odstranjena po smrti in pokopana v opatiji Saint-Denis ločeno in brez slovesnosti. Srce je bilo očiščeno, vztrajalo na alkoholu in prepognilo, drobovito drobilo v tkano torbo, nato pa v svinčeno škatlo, ki je bila že nameščena v srebrni kovček. Srca monarhov so bila v različnih krajih. Imeli so poseben pomen, saj je bilo s srcem, da so se ukvarjale s Francijo. Telo je bilo embalirano, pokopano ločeno. Tudi napolnjeni kralj je bil izdelan iz slame, vendar po francoski revoluciji nobeden od njih ni preživel. Strašilo Henry Four se s posebnimi rituali posnema življenja živega kralja za 10 celih dni.

V Saint-Denisu so vse kraljevske obletnice do zadnjega trenutka spremljale balzamirano telo: izgovarjalo je znak za prestajanje prestola v nove roke.

Kralj je mrtev ... Živite kralj!

Po tej frazi kraljevi regali čim prej sledijo v Reimsu za kronanje.

Pomen Saint-Denisa

Od XI-XII. Stoletja je opatija v Veliki Britaniji imela veliko težo: tukaj so bili pokopani monarhovi, prav tako pa so bili tudi učenci dediščani, tu so bile kraljice krone. Samostan sv. Denisa je v srednjem veku izvajal razsvetljevalne dejavnosti, menihi so bili v dobrodelni dejavnosti: tu so bili bolnišnica, dom za starejše in zavetišče.

Bazilika opatije ima tudi arhitektonsko pomembnost: je vir razvoja gotskega sloga, tukaj se je začela umetna umetnost.

Nekropola Saint-Denis odraža razvoj pogrebnih slovesnosti Francije in je edinstven spomenik z 51 nagrobniki.

Leta 2004 je bilo tukaj pokopano srce Louis XVII, sina Marie Antoinette, ki je bila, čeprav ni bila odločena, priznana kot kralj v številnih evropskih državah in v Združenih državah.

Kako priti do opatije

Bazilika vas vodi do trinajste črte Pariška podzemna železnica. Postaja se imenuje Basilique St Denis proti obrobni postaji.

Uporabite lahko tudi vlak za visoke hitrosti (v Parizu je skrajšan RER), linija D, postaja se imenuje: Saint Denis.

Način delovanja Osnove

Do prazgodovinskega dela cerkve lahko popolnoma brezplačno. Od tu lahko vidite grobove skozi rešetko. Bazilika je odprta za obisk skoraj vsak dan, razen v primerih, ko potekajo pogrebne storitve ali poroke. Vhod v nekropolo je plačan, je na desni strani katedrale Saint-Denis. Fotografije znotraj so prepovedane.

Ni dogodka v zgodovini Francije niso mogli popolnoma uničiti pokop velikih monarhov, spomenik francoske kulture, priča spremembo časov in kultur. Na obiskovalca je prepričan, da proizvaja impresivne gotske katedrale loki, Vitraž virtuoz in zelo različno dobo slog nagrobnikov iz temačnega srednjega veka, ki spodbuja upanje v vstajenje in večno življenje spomenikov renesanse.