Perzijski pes Sufi Jalaladdin Rumi: biografija, ustvarjalnost

Jalaladdin Rumi je perzijski sufijski pesnik, ki je živel v 13. stoletju. Mnogi je znan kot Mevlana. To je modrost in mentor, katerega učenje je postalo primer moralne rasti. O biografiji in delih tega velikega misleca bomo o tem članku govorili.

Kaj je sufizem?

Najprej na kratko pojasnimo, zakaj se Rumi šteje za pesnika Sufija. Dejstvo je, da so bili sufi imenovani privrženci sufizma, islamskega ezoteričnega toka, za katerega je značilna visoka duhovnost in asketizem. Izvira iz VII. Stoletja.

Jalaladdin Rumi: biografija

Veliki pesnik se je rodil leta 1207 v mestu Balkh, ki se nahaja na severu današnjega Afganistana. Bach ad-Din Valad, njegov oče, je bil tedaj znani teolog. Sam se je štel za duhovnega in ideološkega spremljevalca slavnega mistika in Sufija al-Ghazalija.

Leta 1215 je družina Valada prisiljena pobegniti iz svojega rojstnega mesta pod pretvezo romanja v Mekko. Stvar je bil, da se je Rumi strah pred morebitnimi odmevi od Khorezmshah, proti kateremu je pogovarjal pogovor.

Na poti v Rum so se popotniki ustavili v Nashapurju. Tu se je celotna družina seznanila z besedami Firuddin Attar, znanega šefovega učitelja in učitelja. Attar je takoj videl v sinu Valada dar daritve besede in mu napovedoval veličastno prihodnost, ne le kot pesnik, temveč tudi kot duhovni vodnik. Pri ločitvi Firuddin je mlademu Rumiju zelo dragoceno darilo - »Knjiga Misterije«. Z njo se Jalaladdin ni oddaljil za celo življenje, shranjeval pa se je kot najdražji.

Ponovna naselitev v sobi

V Damasku je zgodba. Ibn al-Arabi, znameniti šufi in učitelj, je videl Rumija, ki je sledil očetu in rekel: "Oglejte si ocean, ki sledi jezeru."

Jalaladdin Rumi in njegova družina sta dolgo časa zapustili, potem ko so zapustili Balkh. Na koncu se je Valad odločil, da ostane v mestu Konya, glavnem mestu Rum. V teh letih je to mesto postalo zatočišče za vse, ki so pobegnili iz mongolskih napadov, ki so opustošili islamsko ozemlje. Zato je bilo veliko pesnikov, znanstvenikov, mistikov in teologov.

Tukaj je že dolgo živel Rumi. Kmalu se je seznanil s starejšim sufijem po imenu Shams al-Din, katerega pogled je močno vplival na oblikovanje mladeniča. Bilo je Shams, ki je v Jalaladinovem srcu lahko vžgal najbolj popolno in vseobsegajočo mistično ljubezen, ki je kasneje postala osnova pesnikovega dela.

Rumijev pogled na vero v Boga

Jalaladdin Rumi je preživel veliko časa v pogovorih s Shamsom al-Dinom, ki so ga zelo privržali privrženci prvega. Končalo se je z dejstvom, da je Shams obsojen na smrt in brutalno umorjen.

Rumi, ki je izgubil najbližjega človeka zase, je doživel neverjetno žalost. To je pripeljalo do tega, da je pes postal še bolj občutljiv na resničnost. Pesnik je ostal sam z bolečino in smrtjo, čutil kakšno krivico in krutost. Začenja se mučiti z vprašanji o tem, kako pošten, ljubeč in prijazen Bog lahko dopusti takšno zlo na zemlji, ker je vse podrejeno njemu in nič se ne zgodi, razen njegove volje.

Iz teh misli se začenja oblikovati osnova filozofije Rumi. Pesnik razume, da je Bog nič drugega kot ljubezen do Boga, ki je po svoji naravi brezmejna in vsestranska. Kot drugi Sufi pripadniki, je bil Rumi izjemno negativen glede intelektualnih špekulacij. Zato je bil bolj željan posnemanja in naredil primerjave med Božjo ljubeznijo in državo zastrupitve, ki vodi do ekstaze in norosti. Rumi je verjel, da bi lahko le resnična brezobzirnost in pot iz običajnih meja pripeljala do resničnega odrezovanja in zmožnosti, da se osvobodi šarank racionalnosti in inteligence.

Samo brezmejno zaupanje obstoj (življenjske procese) lahko omogoči osebi, da bodo imeli enostavnost in svobodo življenja in razumeti, da je življenje in vse, kar se dogaja v njej v svojih nerazumljivih zakonih, ki je logika, vendar to ne velja za človeški um. Glavna stvar, ki jo potrebujete, da bi obvladali moškega - zaupanje in sprejemanje tega, kar se dogaja za to, kar je, ker je ta sprašuje um, poskuša najti vzorec, jemljem samo nesmiselnost, je globoka sveto pomen.

Vprašanje svobode volje

Rumi je potrjena knjiga pesnika, resno misli na problem svobodne volje - ali ima vsak od nas svojo lastno usodo, ki določa konca življenja ali življenje osebe - prazno skrilavca, na katero je mogoče pisati svojo zgodovino, vodila le želja. Vendar Rumi je vedel, da je nihče nikoli ne more rešiti spore pripadnike teh vidikov, kot jih logičnega sklepanja nemogoče najti pravi odgovor. Zato je pesnik verjel, da je treba to težavo prenesti s področja uma, kjer "srce vlada".

Oseba, polna ljubezni do Boga, se združuje z univerzalnim življenjskim oceanom. Po tem, ne glede na to, kaj počne, ne bo pripadal njemu, bo prišel iz oceana. Kljub temu, da oseba meni, da je nekaj posebnega, ostaja še en val na površini vode. Če pa pogleda globoko vase, se obrne od zunaj, začne se osredotočati na središče, ne pa na obrobje, razumel bo, da je vse, kar obstaja, nedeljivo in ena celota. Celovita in vseobsegajoča ljubezen lahko preoblikuje človeka tako veliko, da bodo vprašanja, ki so mu takrat že tako mučili, sami izginile. Začne čutiti povezavo s samim bitjem, ki mu daje občutek, ki ga je mogoče opisati kot "Jaz sem Bog".

Sufi Bratstvo

Po smrti Shamsa postane učitelj na muslimanski šoli. Tukaj uporablja novo metodo poučevanja - uvaja študente v Kur`an s sufi tradicijami.

Veliko pomembnost so dali jokam, plesom in glasbo Jalaladdin Rumi. Pesnik je pesmi izražajo svoj pogled na umetnost: glasba, ki se je zdelo, da mu je odsev melodije nebesnih sfer, kar pomeni velika skrivnost tvoreniya- dervišev ples je ples planetov poosebljal, zapolnjuje vesolje Glee in veselje.

V teh istih letih je Rumi ustvaril sufijski bratstvo Maulavia, kjer je učenje ustanovitelja pripisalo velik pomen. Organizacija je nadaljevala svoj obstoj po pesniški smrti in se postopoma širila po celotnem Otomanskem cesarstvu. V nekaterih muslimanskih deželah obstaja do danes. V bratstvu so sprejeti mladi možje, ki po posvetitvi živijo v samostanu 3 leta.

Smrt

V zadnjih letih je Rumi posvetil svoje življenje pravu in literarnemu ustvarjalnosti. Pesnik je umrl leta 1273 v starosti 66 let v Koni.

Danes je Jalaladdin Rumi priznan kot največji mistik vseh časov in narodov. Njegova filozofska stališča in temelje poučevanja so se odražala v poeziji, za katero je menil, da je najboljše sredstvo, da izrazi svojo hvaležnost in ljubezen do božanskega.

Značilnosti ustvarjalnosti

Kakorkoli, najprej je bil Rumi. Lirski "Divan" vključuje različne poetične zvrsti: rubai, gazali, Qasida. V njem je v njih izrazil idejo o vrednosti človeškega življenja in zanikal formalizem, ritualizem in šolastiko Rumija Jalaladina. "Pesem o skritem pomenu", ki je bila vključena v zbirko "Masnavi", je najbolj jasno odražala te zamisli.

Kljub dejstvu, da so bile pesmi napisane v okviru verskega idealizma, so pogosto vzbudile revolucionarno razpoloženje in celo mase.

Masnavi

Ne tako dolgo nazaj se je knjiga pojavila na policah "Pot transformacije. Sufi pripovedi »(Jalaladdin Rumi). Toda zelo malo ljudi ve, da to ni celovito delo, ampak le del velike epsko-didaktične pesmi, ki šteje približno 50.000 verzov, ki se imenuje "Masnavi". V prevodu pomeni "Couplet".

V tem delu, v obliki poučnih zgodb z lirskimi in moralnimi umiki, Rumi preuči svoje ideje. "Masnavi" na splošno lahko imenujemo enciklopedija sufizma.

V pesmi ni nobene zgodbe. Toda vse zgodbe združuje eno samo razpoloženje, ki se izraža v rhymed couplets, ohranjen v enem samem ritmu.

"Masnavi" je eno od najbolj branih in spoštovanih del muslimanskega sveta. Kar se tiče svetovne literature, je pesem pripeljal Rumi naslov največjega pesniško-panteističnega.

Jalaladdin Rumi: citati

Tukaj je nekaj citatov pesnika:

• "Ti si rojen krilat. Zakaj plazite skozi življenje? ".
• "Ne žaluj. Vse, kar je izgubljeno, se bo vrnilo k vam v drugačni obliki. "
• "Ponavljanje besed drugih ljudi ne pomeni razumevanja njihovega pomena."

Kljub prejšnjim stoletjem pesmi in filozofija Rumi še naprej uživajo veliko priljubljenost ne le med muslimanskimi ljudstvi, ampak tudi z evropskimi.