Zgodba o "Spassky polish" Radishcheva: kratek povzetek, glavna ideja in analiza dela

"Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" vsebuje tri glavne teme: kritika samopogonke in kreposti, vprašanje neizogibnosti revolucije. Radišchev v tem delu presega sentimentalizem in se približuje realističnemu principu prikazovanja realnosti. Knjiga je edinstvena v tem, da je zbrala različne zvrsti: od zgodb do filozofskega sklepanja, od pisem do alegorij. Vsi ti "deli" so sestavljeni v eni sami celici s pomočjo splošne ideje o arhaični naravi samokratičnega sistema in kreposti. Poleg tega je konec do konca značilen potnik, kljub temu, da ima vsako poglavje svojo zgodbo in svojo celovito celovitost.

Spassky Polist

Eno najbolj kritičnih družbeno kritičnih poglavij je "Spassky Polist". Povzroča Radišchevove razmišljanja o nevarnostih samokrvnosti. Kaj je vredno samo zgodbe o guvernerju, ki ni uporabljal denarja za namene javne službe, ampak za osebno uporabo (pridobil je ostrig). In njegov pomočnik, zahvaljujoč svoji "poslušni" službi, je bil uvrščen v uvrstitev. To pomeni, da je poneverjanje in nepotizem. Potnikovo sanje je satirična alegorija celotne vladavine Katarine II. Po besedah ​​pisatelja je bila v njeni vladavini, da je gnitost in odvratnost avtokratije dosegla svoj apogee. To je še posebej očitno v poglavju Spassky Polyst.

Radishchev je ruski demokrat in javna oseba XVIII stoletje, je neprecenljiv prispevek k ruski kulturi, literaturi in socialni misli. V poglavju "Spassky politika", kot v celotnem "Potovanju", se avtor pojavlja v imenu ponižanih in utrujenih kmetov, da bi govoril svojo besedo kot odziv tlačiteljem. Ni bilo drugega zaporednega in revolucionarnega pisca, kot je avtor velikega dela, ki je vključevalo poglavje "Spassky Polist" (analiza to potrdi).

Cenzura

Dela ni bilo mogoče natisniti, čeprav ga je Konstantin Ryleev zamudil, ne da bi ga celo prebral. Potem je pisatelj opremil tiskarski tisk in izdal 25 kopij za prodajo. Preostalih 600 jih je ostalo doma. Ampak celo petindvajset kosov je bilo dovolj, da bi mesto "buzz". Govorice so prišle Catherine. Cesarica je bila jezna. Kljub anonimnosti avtorstva "Potovanja" je Radishchev hitro našel. Preiskava je trajala dlje časa. Pred pisateljem so bile tri naloge: ne izročiti sostorilcev, ščititi otroke in rešiti svoje življenje. Končala se je s smrtno kazen, ki jo je nadomestila izgnanstvo v Sibirijo. Tako je »upornik, slabši od Pugačeva« ostal živ. Radishchev je samomor storil, ko je po vrnitvi iz povezave ugotovil, da se preganjanje ni končalo.

Resnična resničnost

V Radišchevovi knjigi (in v ločenih poglavjih, kot je "Spassky Polist"), je glavna ideja odpoved cerkve. Catherine je v svojih odmevih francoske revolucije videla, čeprav je vsekakor vse dogodke navdihnila ruska resničnost. Vsak sestanek potnika samo povečuje njegovo zaupanje v samovoljnost in obseg podkupovanja, ki prevladujejo v državi. Pisatelj se ni bala, da bi odkrito obsodila krščanski pridržek. To nasilje imenuje proti človeku, fizično in moralno. "Spassky Polist" temelji na živahnem nasprotju z zunanjim veličastvom kraljestva in njenim notranjim gnitjem, despotizmom. Ostro črta je napisal avtor med sodiščem, ki se utaplja v razkošju, in z rojstno Rusijo. Avtor odkrito pravi, da obstajajo ljudje na oblasti, ki so sposobni dojemljivosti. Slike premogovnikov in goljufov, birokratov in tiranov so večplastne. Vsi so spojeni vzajemno jamstvo in razmišljajo samo o tem, kako povečati svojo bogastvo in vzeti več kmetov. Zgodba »Spassky Polist« to črpa v močni luči.

Iskanje izhoda

Radischev kritizira in prosvetljeni absolutizem, in s tem duhovščino in cerkev. Po mnenju Radishcheva so glavni pomočnici cesarja pri zatiranju krstnikov. Edini izhod iz te situacije je revolucija. Pisatelj pravi, da so ljudje prišli do skrajnosti. Prišel je trenutek, ko bo nasilje zrušilo nasilje.

Po Radishchevu je v Rusiji morda republikanska vlada, ki temelji na zasebni lastnini. Vsakdo ima pravico do tega. To pomeni, da bo zaradi padca monarhije zemljišče dano kmetom. Seveda je popolnoma razumel, da vse to ne bo prišlo jutri. Prvič, revolucija mora potekati v glavah kmetov, nato pa tudi v resnici.

Povzetek

Poglavje "Spassky Polist" pove, kako mu na pot Polistu kolega popotnik pove mu svojo zgodbo. Vse je bilo dobro, njegova žena je bila, a ne dolgo. S spremljevalcem je prevaral njegov spremljevalec, zaradi česar je ostal na fižolih in bil je tudi dolg. Noseča ženska je pred tem povzročila živčni šok. Niti otroka niti mati niso preživeli. In najbolj prevarani se je moral skriti. Potnik iskreno sočustvuje s svojim spremljevalcem in se celo predstavlja na mestu vrhovnega vladarja, pravičen in prijazen, v katerem cveta država, ljudje so srečni. Toda nenadoma tančica pada iz oči vladarja, in vidi, da je dežela dejansko uničena, in tisti, ki so na oblasti, so ogorčeni. To poglavje je "Spassky Polist", katerega povzetek je predstavljen zgoraj.

Potnik

Žanr "potovanja" junaku omogoča, da se razvija v finale dela in najde resnico. Kdo je potnik Radišchev? Ne moremo zagotovo reči, da je sam pisatelj. Načeloma se iz dela praktično ne naučimo ničesar o dejstvih njegovega biografije. Razdrobljeni so v različnih poglavjih v zelo majhnem številu. Je uradni in slabo predstavnik plemstva. Iz dela postane jasno, da nima ženi, ampak obstajajo otroci. Na začetku "Potovanja" se junak sam spomni svojega sramotnega dejanja, ko ni nikoli pretepel svojega kočijaja. To je njegovo spominjanje, ki kaže, da je bil prej navaden mojster vladar. Potnik je kasneje razumel negativno podlago za avtoriteto. Pokazal se je in celo hotel, da bi vzel življenje, ker je razumel svojo nemočnost, da bi kaj spremenil. Kljub negativnim dogodkom in slikam pripoved postaja bolj optimistična do konca. Radishchev meni, da se to ne bo dolgo nadaljevalo.

Tri načine

Potnik in skupaj z njim Radišchev prihajajo do zaključka, da obstajajo trije možni načini osvoboditve Rusije kreposti. To je reforma ("Khotilov"), razsvetljenje plemičev ("drobilci"), upor (Zaitsevo). Veliko sodobnikov je verjelo, da je sam avtor zagovornika upora. Ampak to ni tako. Radišchev upošteva vse tri metode in vsakemu od njih plačuje spomin.

Razmerje do cerkve

Man Radišchev je verjel, da je padec morale, neskončnega razočaranja in napak med seboj medsebojno povezan. Na čelu vsega je cerkev in samopogonka. Pisatelj se je dotaknil vsega: tako cenzure kot kraljevega dvora in nemoralnosti tistih, ki so na oblasti. Vir radosti za avtorja je ta zdrav zdrav, ki ga ljudje še niso izgubili. V njem je pisatelj, ki išče in najde podporo in upa, da bo svetlejši. Navsezadnje, ne glede na to, ljudje delajo, živijo in se veselijo. V preprostih kmetih je avtor videl prihodnost države. Ne samo zoper avtoriteto je Radišchev, temveč tudi proti reakcionarnim trendom, kot je prostozidarstvo. Osebe so odvrnile od javnih zadev in z delirijem zavzemale svoj um. Idealno za Radishcheva je pogumen človek, ki živi v Rusiji, ki skrbi za resnico. Seveda, Radishchev je za stoletje izpeljal sto let. Danes visoko cenimo njegovo zaslugo pred očetom.