Lomonosov, "Večerne razmišljanja o Božjem veličanstvu": analiza, povzetek, glavna ideja

Mikhail Lomonosov je Leonardo da Vinci iz ruske zgodovine. Človek, ki je v svojem življenju prispeval k razvoju številnih znanosti, je prispeval k nastanku visokošolskega izobraževanja v Rusiji, ki je napisal znanstvena dela o kemiji in fiziki, literaturi in jezikoslovju, zgodovini in geografiji. Levo za risbami helikopterja in teorijo o strukturi ruskega jezika. V tem članku so podani: kratek povzetek ode, ki ga je leta 1743 napisal Lomonosov, "Večerna meditacija na Božjem veličanstvu", analiza

Lomonosov kot pesnik

Kot sijajni znanstvenik in državnik je mnogim znano, da je Mikhail Lomonosov znan. Ampak konec koncev je bil tudi pesnik in priznanje mnogih, morda najboljšega pesnika njegove dobe. Veliko je naredil za razvoj ruskega jezika in književnosti, je izjemno napisal. Veliko Lomonosovovih pesmi je zdaj vključeno v program za preučevanje literature iz tega obdobja.

Po mnenju virov Lomonosov je začel pisati poezijo v zgodnjih letih. Za njim je veliko del v popolnoma različnih zvrsteh: to so ode in lirične pesmi, basne in tragedije ter pesmi, ki so polne patriotske gorečnosti. Ampak še vedno, kot mnogi pesniki tega obdobja, je Lomonosov dal svoje preference k žanru, kot je ode. Poglejmo si bolj podrobno o tem žanru verifikacije.

Kaj je ode?

Te vrste lirskih pesmi izvirajo iz starodavne Grčije. Bistvo ode je, da izrazi vznemirjenje, ki ga povzroči predmet ali pojav, in prenesti to vznemirjenje izključno sublimski zlog, z ustrezno patosom. Odes je lahko na vstopu cesarja na prestol, naslovljen na Boga, navdihnjen z velikimi dogodki, ki so prizadeli zgodovino. V prevodu iz grščine je "ode" "pesem". V starodavni Grčiji je najbolj znan pesnik, ki je napisal najbolj znane odje iz te dobe, Pindar. Ena od glavnih tem, ki so ga navdihnili do novih pesmi, so zmagovalci olimpijskih iger. Pravzaprav se je rodil izraz "peti junaki". V starodavnem Rima je najpomembnejši pesnik, ki je napisal ode, Horace Flaccus. Po tem, ko smo v tem članku izvedli analizo "Večernji razmislek o Božjem veličanstvu" (Lomonosov), bomo ugotovili, ali je Lomonosov daleč od "kanonov".

Ode v ruskem cesarstvu

Vrhunec tega žanra v Rusiji je padel v osemnajstem stoletju. Prvi, ki je ustvaril v tem žanru, je bil eden izmed najbolj znanih ruskih pesnikov v "pred Puškinovem času" VK Trediakovskega. Glavna ideja oe v Rusiji, kot je antična, je čaščenje, pogosto zelo pompozna in zato nepotrebno patos. Po Trediakovsky v tem žanru začel pisati Mihaila Lomonosova, in konec 18. stoletja - G. Derzhavin. Vpliv teh pesnikov in žanra vpliva na zgodnje delo Aleksandra Puškina, toda v devetnajstem stoletju je žanr ode kot eden najpomembnejših v delu ruskih pesnikov zbledel. Čeprav je v začetku dvajsetega stoletja pesnik Vladimir Mayakovsky napisal delo »Ode revoluciji«. Toda to je še vedno izjema, saj se je poezija našla v drugih oblikah.

"Večerna meditacija na Božjem veličanstvu": zgodovina ustvarjanja

Leta 1743 je Lomonosov zaradi konflikta s tujimi profesorji, ki so delali na Akademiji znanosti in umetnosti v Sankt Petersburgu, v priporu. Mikhail Lomonosov je ostal v celici že kar osem mesecev. Raziskovalci njegovega biografije ugotavljajo, da je to obdobje zaznamovalo njegovo aktivno delo v znanosti in v ustvarjalnosti. Medtem ko je bil v zaporu, je Mikhail Lomonosov v žanru ode napisal pesem »Večerna meditacija na Božjem veličanstvu«.

Na splošno je uvod v Božji naslov poskus posiljevanja cesarske cenzure. Za to ne bomo krivili slavnega ruskega znanstvenika in pesnika, kajti v težkih razmerah se je veliko ljudi lotilo te metode - in Alexander Pushkin in Derzhavin, in Dostoevsky, pisanje hvaležnosti in predanosti cesarski družini ali dogodkom iz ruske zgodovine. Lomonosov je storil isto, da bi dosegel hitro sprostitev.

Toda v samem delu je Mikhail Lomonosov imel nekaj misli, ki so vzbudile močan ogorčenje cerkvenih oblasti. Toda vsebina ode "Večerna meditacija na Božjem veličanstvu" (Lomonosov), analiza tega dela, glavna ideja - v naslednjih poglavjih. Začnimo.

"Večerna meditacija na Božjem veličanstvu": povzetek

Zakaj cerkvene oblasti niso volele ode? Ugotovimo to. V tem delu Lomonosov, ki človeku imenuje "pesek pred veličastnim in brez dna vesolja", ne podcenjuje pomena človeka in njegovih možnosti.

Noč pade na zemljo, pokriva vse okoli sence, in oseba vidi brezno, da so zvezde polne. In, ko gledamo to brezno, se človek spozna kot zrno peska v neskončnem vesolju. In preden se odpre nepojmljivo brezno, se človek v tem vesolju začne počuti kot zrn peska. »Vdihavanje« v tej brezni, oseba, ki išče odgovore, se obrne na nekoga, ki odločno ve vse. In ne odgovori na vprašanja, oseba nadaljuje iskanje. In v "Večernem razmisleku o Božji visosti", glavna ideja je pokazati osebi ravno to: nikoli ne odnehati pred pomanjkanjem znanja ali odgovorov, nenehno išče, nenehno dvomuje.

Morda cerkvene oblasti tega niso všeč. Človek, po njihovem razumevanju, mora biti plašen, skromen in gibljiv, nato pa - povsem drugačna podoba.

Analiza dela

Ta pesem ni samo odda. To je Lomonosov poetičen razmislek o znanosti. Dejansko pesem govori o "množici luči", in v resnici je Lomonosov trdil o množici naseljenih svetov, čeprav za tisoče in milijone kilometrov od Zemlje. Del dela je namenjen severnemu luči kot naravni fenomen, ki ga je preučeval tudi Mihail Lomonosov.

Ode v vsaki publikaciji je bila spremenjena: jasno je, da je Lomonosov iskal idealno obliko za predstavitev svojih misli. Prvič je bilo delo objavljeno leta 1748 v "Retoriki". Kasneje je bil ponovno objavljen dvakrat - leta 1751 in 1758. Kot ugotavljajo raziskovalci ustvarjalnost Lomonosova, v končni verziji je pesniku uspelo doseči najvišjo kakovost "mešanice" Lomonosovega pesnika in znanstvenika Lomonosova.

Kritika in vrednotenje

Leta 1765 je bila v Franciji objavljena prva pesem. Leta 1766 in 1778 sta bila še dva prevoda, ki sta jih francoski bralci zelo pozitivno sprejeli. Leta 1802 v mestu Revel (zdaj v Talinu) je bila izdana odeja v nemškem jeziku.

Ruski pisatelj devetnajstega stoletja Nikolaj Gogol je zapisal, da je "v takih delih Lomonosova bolj verjetno, da je naravoslovec viden kot pesnik". Plehanov odraža: »Lomonosov postane resnično čuteč pesnik ne, ko piše o nečem z vidika mita, a ko gleda na stvari kot naravoslovca«.

Pomen

Ode duhovno usmeritev poudarijo strokovnjaki iz celotne poetične zapuščine Lomonosova kot najbolj zrelih in posvečenih ne le vsebini, ampak tudi v obliki del. Njihov slog in način pisanja Lomonosov zelo prefinjeno z zelo pogostimi spremembami. In slike, poslikane z metaforami, še vedno ostanejo zelo svetle in živi do danes.

Tema "Evening razmišljanj o veličino Boga," Mihail Vasiljevič Lomonosov ni enkrat našli odgovor v prihodnosti - v delih pesnikov poznih osemnajstem in zgodnjem devetnajstem stoletja, kot so Derzhavin, Puškin, Tiutchev. Problemi odnosa med človekom in Bogom bodo motili naše klasike, kajti kjer v ruski književnosti ne najdemo pojmov, kot so "zemeljski" in "nebeški". Seveda, ko klasicizem z zelo strogimi norme in oblike pustili v preteklosti, daje pot do kraja poezije bolj realistično in manj vzvišen, NDE kot stil za večino del, kot je zastarela. Toda prišlo je do čustvene napetosti, duhovnega iskanja, zmede človeka "sredi sveta", kot je napisal Arseny Tarkovsky v dvajsetem stoletju. Poskusi »vzpostavitve stika« med osebo in Bogom ne bodo izginili povsod skozi ne molitve, temveč poezijo. In ne bo izginil zapovedi prerokov, ki nosijo večno, iskreno, božansko. In, ker "preroka", ki ga Alexander Puškin, Mihail Lermontov potem, ruski pesniki in pisatelji bodo prerokovati, poskusite govoriti o božji obraz ali poskušali pogajati z njim. Najpomembneje pa bodo ustvarili.

V tem članku je podan povzetek »Večernega razmišljanja o Božji veličanstvu«, ki potrjuje samo trditev, da je Lomonosov postavil temo razmerja Boga in človeka v ruski poeziji.

Zaključek

Mikhail Lomonosov je v ruski kulturi in znanosti pustil veliko znamenje. Del njegovih raziskav, kljub razvoju znanosti, je pomemben, njegova zgodovinska dela presenetijo z globino znanja, Lomonosovove pesmi pa berejo in preučujejo. Morda ni dovolj, da se imenujejo takšni ljudje, ki so za svojo državo uspeli storiti toliko za svojo državo. Zgodovinar in geograf, jezikoslovec in kemik, fizik, pesnik, in - seznam je lahko dolg, vendar glavna stvar - je, da je bil pravi domoljub njegove države. Ta članek je bil glede na ode "Evening meditacijo o Božjem veličanstva" (Lomonosov) analize (zelo podrobno), povzetek dela, kot tudi prikazuje glavne teme ustvarjalnosti, je govoril o dejstvih iz biografije resnično "velik človek za ruski zgodovini."