Simon Ushakov: biografija in najboljša dela ikonografa (fotografija)

Častitljivi, boža sodišča carja Aleksej Mihajlovič, ki je večplasten talent - razen ikone napisal freske, miniatur, proizvaja lesoreze - da je bil Simon Ushakov, čigar biografija trpi zaradi pomanjkanja točno določen datum in mesec rojstva in neznanega izvora. Toda to je napredek, kot njegovi veliki predhodniki Andrei Rublev in Theophanes grški ni znana niti številke ali mesec ali celo leto rojstva, in slednje, in datum smrti je označena s predpono "o".

Sploh ni anonimnega avtorja

Veliko stvari je znano o Ušakovu, tudi dejstvo, da je Simon njegov vzdevek, in je bil imenovan Pimen. Znano je, da je bil to prvi slikar Simona Ushakovega, ki je prvi ustvaril avtorsko delo. In zdaj, na eni od ikon, končal leta 1677, opozarja, da ga je napisal Pimen Fedorov, vzdevek Simon Ushakov. Če bi imeli v tistem času dva imena, je bila tradicija - ena "skrita", prejeta ob krstu, posvečena Bogu. Ni ga bilo mogoče zamisliti. Še ena, "imenovana", vsak dan, je bila namenjena za življenje. Podatke o umetniku je mogoče najti iz podpisov na drugih ikonah - eden od njih je v gruzijski cerkvi v mestu China. Pravzaprav je večina njegovih del podpisanih.

Novi trendi

Ušakov Simon Fedorovič, slavni slikarski slikar iz 17. stoletja, se šteje za svetlečega predstavnika zadnjega obdobja umetnosti ruskega Rusa, ki se je začel s postavitvijo Kremlja, ki je postal simbol združene države. Za novo fazo v zgodovini ruske kulture so značilne nove metode in pristopi za upodobljenega subjekta. Slikarstvo in arhitektura starodavne Rusije sta absorbirala spretnosti predstavnikov različnih šol, tudi italijanskih. Vsi so delali na konstrukciji in slikanju kremlinskih komor. Novi trendi so arhitekturo, ikono in druge oblike ustvarjalnosti bolj okrasili, barve postale svetlejše, slike - bolj plastične.

Ruska renesansa

Na splošno je bilo to prehodno obdobje od stare do nove umetnosti svetlo in nasiteno z mojstrovinami nadarjenega (ikonografskega simona Simona - njegovega glavnega predstavnika) ljudi. In tako v zgodovini v drugi polovici 17. stoletja pogosto primerjamo z zahodno renesančno ali baročno dobo. Dejansko je bil razcvet vse vrste umetnosti in gradnje. Arhitektura je cvetela - zgradili so zelo veliko število templjev.

Skrivnosti izvora

Simon Ushakov - nadarjen slikar in grafik, je razvidno iz zgodnje mladosti je študiral spretnosti umetnik, kot redko kdorkoli pred njim in po prevzemu v Posrebrivanje na oddelku uradnega položaja Znamenshchikov pri tako mladih letih - stara 22 let. Točen datum rojstva ni znan, kot je izvor. Le leto rojstva je - 1626, predpostavka, da se je Simon Ošakov rodil od ljudi v mestih, to je, da je prišel iz srednjeveškega posestva formalno svobodnih ljudi. Čeprav je ena od ikon, ki jih je podpisal sam (kot je navedeno zgoraj, je bil prvi, ki označuje njegovo delo), je v nasprotju s tem - slikar ikona se imenuje "moskovski plemič". Najverjetneje ni lagal, naslov pa je bil pozneje poznan kot znak posebnega razlikovanja od pooblastil, ki so. Še en učenjak Ushakov - Boris Sebat - piše, da je bil Simon tudi dedna plemič in zakaj je imel priložnost, da bi obvladali spretnost, nato pa dobili javni položaj s plačo.

Raznolikost nadarjenosti

Na mestu prve službe je bila njegova naloga ustvariti različne skice: za zlato, srebro in emajlne cerkvene pripomočke. Slikanje pasij je bilo tudi del njegovih dolžnosti, prav tako kot razvoj risb in motivov za vezenje. Število opravil, ki so bile potrebne za izvedbo, je bilo super, toda Simon Ušakov je uspel pisati slike ves čas, tako za cerkev kot tudi za ljudi, ki so postopoma postali najbolj znani slikarji ikon. Z izdelavo spretnih zemljevidov, slikanja cerkvenih zidov, lepih zarez na puške, je ta nadarjena oseba postala znana po vsem tem in mnogim drugim.

Fanatična skrbnost

Spretnost, trdo delo, neverjetno učinkovitost opozoril oblasti, in leta 1664 je bil premeščen v orožarni, ki se določi na dobro plačanega položaja, "se je pritožil slikarjev." Talent se izpopolnjuje, slava se povečuje, zdaj pa je Simon Ušakov na čelu vseh likovnih slikarjev Moskve. Biografija njegovega kasnejšega življenja kaže, da ni bil seznanjen z revščino in nepriznavanjem, ki običajno spremlja mnoge umetnike. Zadnji od briljantnih slikarjev ikone pred petrinskim obdobjem je umrl leta 1686 v Moskvi, obkrožen s slavo, blaginjo in prepoznavnostjo.

Biografski momenti v senci

Čeprav so bili neprijetni trenutki - leta 1665 je bil umetnik osramočen. Bil je celo izgnan v samostan, očitno, v Ugreshsky. Toda točen naslov ni znan, pa tudi razlog, ki je povzročil motnjo kralja - bodisi golo naravo v eni od slik ali s simpatičnim izjavam o stari verniki. Toda leta 1666 se umetnik spet omenja kot kraljevski uslužbenec.

Prve ikone

Prvo znano delo mojstra je podoba Vladimirjeve matere Božje iz leta 1652. Izjemno je le v tem petih letih po tem, ko je videl svetlobo prvega Odrešenika, ki ga ne naredijo roke, Simon Uhakov. Razpravljajo o njem, mu lahko to všeč ali ne, toda slika je postala znana zaradi kršenja pisav. V njej se pojavijo realistične značilnosti, skrbno in obsežno izpraznjeno. Jezus ima trepalnice, oči sijajo, kot da bi iz teardrop. In kljub temu je cerkev sprejela ikono. Seveda to ni bila revolucionarna beseda v ikonografiji, ampak gotovo je postala nekaj novega.

Slika programa

Vse te slike so bile napisane več - nekateri strokovnjaki verjamejo, da je v umetnikovem delu postal programski. Poskus, da čim bolj približa ubrus, ki je prepojena obraz, Kristus sam zapustil čudežno podobo Ushakov vseh časov, bo izboljšala svoje ikone - spremeniti nekatere značilnosti, dodati ali odstraniti oznake. Verjamejo, da sta umetnik sam in študentje delavnice, ki so jo ustvarili pod njegovim nadzorom, postal prvi, ki je bil enakovreden zahodnim mojstrom. Začeli so uvajati človeške značilnosti v slike svetnikov, ki so jih prikazovali, kar pa ni bilo v starejši ruski ikonografiji. Predstavniki šolske Ushakov, s svojimi besedami, poskušali "za pisanje živo ti," ki se približuje v svojem delu z realnostjo, da so bile ostro kritizirali starih vernikov (Habakuk splošno dejal Ushakov, risanje Kristusa, blasphemes). Odrešenik, ki ni bil rojen, Simon Ušakov, iz leta 1670, je bil napisan za katedralo Trojice Aleksandrovske Slobode. Zdaj je shranjena v orožarni.

Slike postanejo bolj humane

Obrazi na Ušakovih ikonah so bili izrazito drugačni od tistih starejših, v naslovu katerega leži razlaga za to. Stari, trdno ohranjeni stoletja, so obredi narekovali način pisanja ikon, zelo daleč od okoliške realnosti. Od časa so se zatemnili, so se presenetljivo razlikovali od svetlobe, saj je "Bog je lahka", bolj barvite in mirne podobe svetnikov iz ikh Ušakov. V svojem delu prvič, stari Stara ruska umetnost in nove realne trende.

V svojih delih prvič pojavljajo elementi "Fryazh" ali zahodne umetnosti. Iz njih si vzame perspektivo, včasih pa tudi ploskev - "Sedem smrtnih grehov". Obstaja na desetine zahodnih slik in grafik na to temo.

Umetniški credo

Dokončanje številnih velikih ruskih ikonarjev - Theofana grškega, Andreja Rublevka, Dionizija - Simon Ushakov postane most do naslednje faze razvoja ruskega slikarstva. Njegovi pogledi na umetnost, na odgovornost avtorjev za njihovo delo na realnost vzgojitelja od prikazanega objekta je prikazana v svoji knjigi "Beseda za lyubotschatelnomu ikona spisih", ki je izšla leta 1666, napisal verjetno v povezavi. Stališča, ki jih avtor izreka, so tako napredna, da so nekateri kritiki izrazili idejo, da v njegovem slikovitem delu ni bil tako drzen. V knjigi peva "princip ogledala", ki govori o želji po natančnosti slike. V zvezi s tem je umetnik razvil novo metodo pisanja - majhne, ​​komaj prepoznavne kapi, zaradi katerih je barvni prehod neviden, imenovani so bili "plavi" in so bili večplastni. To je bilo mogoče pripraviti v ovalni obraz, ki je bližje realnemu barve, narediti zaobljeno brado in vrat, poudarjajo otekanje ustnic, skrbno pripravi v oči. Vse te tehnike je Ushakov zaslovel na svojih najljubših podobah - Odrešenika in Devici.

Pojdi na portret

Zahvaljujoč temu je bil med svojim življenjem imenovan "Ruski Raphael". In ne zaman. Ker je prvi portret Simona Ušakova, ali še bolj njegova krtača ali parsuna (beseda iz latinskega izraza persona - oseba) - tudi nova beseda v umetnosti. Napisal je nagrobni portret Skopin-Shuisky, številnih drugih parsonov moskovskega plemstva. Za portret se delo lahko pripišemo svoje najbolj znane ikone, ki se šteje za največje delo XVII stoletja, umetniški in politični program dobe - "The Tree država Moskva", znana tudi pod imenom "Praise of Our Lady of Vladimir" ali preprosto "" Marije Vladimir ", tam in druga imena.

Glavno delo mojstra

Na tej nenavadni ikoni, razen Kremeljske stene, najbolj resnično naslikan in se nahaja pod sliko, prikazuje Ušesno katedralo. To glavno svetišče ruske države je upodobljeno tudi s fotografsko natančnostjo. Njegova noga dve osebi sajenje drevo "ruske države - je nabiralec ruskih dežel Ivan Kalita in Moskva Metropolitan Peter, dobro znano dejstvo, da je doživel simbol duhovne moči v matičnem oddelku Moskve, Vladimir, ki označuje tako moč vertikalna.

Delo je zgodovinsko epsko

Na veje drevesa, Simon Ushakov urejen medaljoni, ki so bili portreti ljudi - kralje (Fedor, Mihail Fedorovich, Prince Dmitry) in sveto kapelico s pomika v svojih rokah, da stori vse, da okrepi stanje Moskva in svoj kapital Moskva - politično in duhovno središče. Na desni so patriarji Job in Filaret. Metropolitani Jonah, Alexis, Ciprean, Philip in Photius. Levo - Sergius in Nikon Radonezh in drugi stebri pravoslavja. Portreti Alekseja Mikhailoviča, ki je v velikih količinah naročil Ushakovu, niso preživeli. In bolj zanimiva in pomembna je parsuna na ikoni, saj je avtor skušal dati popolno podobo prvotnemu. Cesar sam, njegovo ženo in dva kneza Alekseja in Fjodorja zastopata skupina, ki stoji na ozemlju Kremlja. V oblakih angeli iz rok Odrešenika vzamejo lastnosti moči za Alekseja Mikhailoviča. Vse to simbolizira proces poroke kraljevanju zemeljskega vladarja s strani nebeškega kralja. V sredini ikone je obraz Vladimirja Matere božje z otrokom Jezusom v rokah. Podpisano je platno, kakor tudi druga dela Simona Ushakovega.

Druga dela genija

Njegova dela vključujejo freske na stenah Faceted in Cesarsko zbornico Kremelj, stene nadstrešnice in cerkve. Glede na kompleksnost in raznolikost dela (na osnovi skic Ushakov kovali kovance), je bilo veliko dela.

Posebej omenjajo ikone Simona Ushakovega. Poleg zgoraj omenjenega Odrešenika je čudežno v različnih modifikacijah in več ikone Gospe od Vladimirja, obrazi Kristusa Emmanuela, Kazanske Matere božje, Blagovesti, Kalvarijski križ.

Prehodna faza slikanja

Do danes je 50 ikon, ki jih je sam podpisal Simon Ushakov. "Trinity" je vreden ločenega opisa. Izveden je bil v odrasli dobi - leta 1671. Datum je naveden tako z Adamom, kot z Kristusovega rojstva. Podaljšani podpisi so bili pogosto na sprednji strani platna. Ikona se vodi od leta 1925 v ruskem muzeju, kjer je prišla iz palače Gatchina. Sestava ikon izposojenih od Andrei Rubleva, čigar dela, kot je splošno prepričanje, da je slabša od moči duhovnosti in filozofske oglašanjem. To je posledica preobremenitve platno skrbno napisanih predmetov vsakdanjega življenja. Te sekularne podrobnosti so nekatere ikone bolj podobne slikarstvu. Vedno jo zanima Simon Uhakov. Ukvarjal se je s prenovo, to je obnovo slik. Pravzaprav, "Trinity" je korak prehod od ikon umetnosti v čisti obliki. Bil je dobro seznanjen z mojstrom zahodnih šol in včasih posodil ozadje za svoje ikone iz tako velikih umetnikov kot Veronese. Zato Ushakov ni samo velik slikar ikon, temveč tudi nadarjen umetnik in grafični umetnik.

Učenci in spremljevalci

Njegovim številnim talentom je dar poučevanja. Simon Ushakov celo delal na učbenika za svoje učence, je knjiga, imenovano "Abeceda Art". Po njegovi smrti, ki se je zgodila 25. junij 1686, je bila velika umetnost šola privržencev, med katerimi so bili študentje tako velikih umetnikov in slikarjev, kot so Tikhon Filatov, Kirill Ulanov, George Zinoviev, Ivan Maximov Mikhail Milutina.