Podoba Don Kihota: manifestacija najboljših namenov in čustev človeka

Življenje je prav tako smešno, saj je roman Don Quixota ironičen. Ne, res - kako drugače pojasniti to množico nesporazumov, ki so se zgodili s tem delom? Večna podoba Don Kihota že danes vzburja možgane v 21. stoletju. Kaj je skrivnost, zakaj človek, ki je naredil tako usodno neumnost, postane primer humanizma? Poskusimo razumeti.

Kakšna žalostna zgodba

Pisno kot satira in parodija, delo postane najpomembnejši roman njenega stoletja, vsi ga berejo kot globoka filozofska parabola. Junak, ki ga je Cervantes zamislil kot absurdno, a še vedno negativni znak, To postane model sanjača, revolucionarna altruista- se zloži vse vizionarji in enostavno gredo ljudje, vključno z avtor sam, napolnjena Don Kihot vseh funkcij, ki jih najdemo doma. Satelit protagonist, je njegov najboljši prijatelj Sancho, ki sanja bogastva umazanega kmeta preoblikoval v simbol naroda in njegovo neskončno modrosti.

Torej, v njegovem posestvu je plemič v srednjih letih Alonso Kehano. Ves njegov prosti čas preživi branje viteški romani, čeprav je institut viteštva izginil pred sto leti. V določeni točki zaveda, da je pripravljen dati svoje življenje za vse ideale, s katerimi se je srečal v knjigah. Odloči se, da postane vitez.

Keha najde konja (tako kot stare razbitine, kot je to storil) - Rocinante, pridobi smiselno, vendar pa sanja o denarju Squire imenovan Sancho Pansa. Knight najde dama srca, in sam kliče izjemno "Don Quixote", je poslal storiti njegova dela.

Toda ta izkoriščanja so smešna in polna norčadi: bitka s vetrnica velikani, napad na duhovne duhove, "odrešenje" dekleta od lastnih služabnikov - "zlobni roparji".

Kljub izmišljenemu imenu Sancho, "Don Kihot, Vitez žalostne podobe", so popotniki samo predmet smeha. Glavne intrigue gradi študent Samson Carrasco. V drugi tretjini romana je bil med dvobojem premagan s strani našega junaka, ki ga je ustvaril zloben kot zla proizvodnja. To je bolelo mladeničev ponos, da zdaj sanja o maščevanju.

Študent spodbuja plemstvo, da igra pred Don Quixote - so zabavni in pošteni. Skozi tisoč poniževanj, ki je neopažen zase, na dvorišču se vitez z žalostno sliko (do takrat že Vitez Lionov) bori z vitezom Lune - in izgubi. Oklop zmagovalca je na Samsonu. Od Don Quixota zahteva, da se odreče njegovim potapljanjem in potovanjem.

Kot rezultat, starec tiho umre v postelji. Ve, da je naredil neumne stvari - vendar je prepričan, da je še vedno dober človek, da je podoba Don Kihota svetla točka v temnem svetu. Do takrat ne samo on misli, temveč tudi plažne služabnike, ki jih vodi zvest profesor Sancho.

Sprememba odnosov

Podoba Don Kihota v romanu Cervantes je bila prvotno humorna. Pisatelj sam je govoril o tem, kaj ustvarja protiutež tej »visoki« pseudofafni literaturi, ki je poplavila knjižne police svojih sodobnikov.

Zato je poskušal narediti svoj roman kot nizko ležeč in vsakdanji, tako imenovani "pikaresque". In na začetku je bil zaznan. Karakteristična podoba Don Quixote je bila nedvoumna - nad romanom je zasmejala celotno Španijo.

Vendar pa je s časom, po smrti Cervantesa, v branih ljudi prišlo do novega branja podobe. Za to krivijo nemški romantiki, ki so v viteznem vitezu našli simbol svoje celotne filozofije. Za njih je Don Quixote postal ruska sanjarica v svetu umazanega realizma.

Ta misel je, da se, napolnjena, razvija v svetu in zunaj nje. In sedaj Turgenev postavlja Don Kihota na eno raven s Hamletom, hvalijo svojo željo po boju proti ideji.

Že v dvajsetem stoletju se nadaljuje argument o Vitezu o Sadu. Ne samo filozofi in pisci želijo govoriti o problemu njegovih odnosov s svetom, temveč tudi psihologom, ki v "kihotstvu" najdeta veliko zanimivih stvari.

In doslej vsako leto Don Quixote pred našimi očmi izgubi naš strip in žarek, vse bolj se spreminja v tragično in nerazumljivo sliko.

Vpliv na svetovno književnost

Don Kihot - večna podoba v literaturi, in to je glavni dosežek Cervantesa. Ni hotel, je dal svetu najbolj smešnega ekscentričnega, ki je bil tako potreben. Cervantesu dolgujemo "divjake" v knjigah razsvetljenstvo, Če se ločitev od družbe ali drugačen pogled ne šteje za negativno. Mimogrede, to je bila slika Don Kihota, ki je služila kot navdih za Dostoevskega pri delu na "Idiotu".

Toda nič manj pomembno je zasluga Cervantesa kot pisatelja, ki je romanu prinesel v literarni svet v obliki, v kateri jo zdaj poznamo. Zahvaljujoč njemu je knjiga postala delo z dolgo zgodovino, številnimi vrsticami in močnimi spremembami v življenju likov.

Eternal Wanderer

Najprej bi morali upoštevati najbolj površinsko simbolično različico - podobo Don Kihota kot ideje večnega popotnika. To je oseba, katere življenje bi moralo biti povezano s cesto. Preprosto ni drugega. In kar je najbolj zanimivo, ta oseba raste iz "bookworm".

In on ne lazi samemu sebi in ni prevaran. Za njega so privlačnosti in težave na poti resnična sreča. In Don Quixote to opazi, s poudarkom na pozornosti. Je celo srečen s težavami, saj so bili enaki v viteških romanih.

Notranji romantični

Kaj vidijo romantiki pri branju mojstrovine Don Quixote? Analiza dela se začne z razpravo o tem, koliko protagonista sovpada z njihovim notranjim svetom. Navsezadnje je podobo viteza sama po sebi sestavni del filozofije. In tukaj je tudi "junak meča in ščita" tudi zavrnjen, ne razume, izgnan iz družbe.

Kakšen romantik ne bo postavil te podobe na njegovo zastavo! Konec koncev, vsak od njih je prepričan, da je svet sanj resnično resničen, in vaša domišljija, mešana z občutki, mora biti postavljena nad vse. Boj Don Kihota je pljuvati v resničnosti - kruto, umazano in grobo - to je bitka z vetrnicami zaradi splošnega dobrega. To je izgubljena vojna, vendar moramo navdihniti dejstvo, da je Vitez Žalostne slike umrl vesel!

Človek moči

Vendar pa večna podoba Don Kihota leži ne samo v romancih in popotovanju, ne le v teh dveh nežnih značilnostih človeka. Konec koncev, se lahko vprašanju obrnete tudi na drugi strani, če vidite junaka Cervantesa tudi silo.

Da, da, v tem slabem in stari sanjač. Sredi njega živi neskončen pogum, in to je morda glavna stvar, ki jo je Don Quixote naučil iz viteških romanov. Se spomniš, da je vsaj enkrat bled, stokel, vzkliknil? Iz zgodb o plemstvu lutkarskih bojevnikov je najpomembnejši Don Quixote.

In mu naj napačne ideale, in naj mu noro, vendar je podoba Don Kihotanavsegda se ovojnico moškosti in moči, neomajno voljo, da se borijo za svoje ideale. On je tudi revolucionarno, sposoben boriti do konca zavoljo svojega načina življenja.

Svoboda pred vsemi

Pomembna tema v romanu so bili Evropejci razsvetljenstva. Za njih so se težave pri delu začele igrati v novih barvah.

Dejstvo je, da filozofi in pisatelji tistega časa niso dali nič večjega od svobode. Za njih je bila to glavna vrednota, glavno merilo za ocenjevanje sreče. In, kot je bilo opazno iz imena časovnega obdobja, so bili dolžni upravljati svobodo v okviru pridobivanja novega znanja.

Seveda, skozi to prizmo, so pogledali Don Quixote. Vesoljski vitez, ki išče resnico in ni omejen z nobenim okvirom, je bil za njih dobesedno bogan. Takoj je bil razglašen za umirajočo pravico do izražanja človek svobode, ki mu nasprotuje neumna in nerazumljiva družba.

Kljub temu, da je bilo v razsvetljenski podobo junaka (Don Kihot) je bil obdan z avro tragedije in nenavezanosti, vendar pa je še vedno videti kot stripovski lik. In če razumete razmerje viteza in plemena Sancho, lahko najdete še globljo in zanimivo teorijo.

Spopad duše in duha

Vendar pa bi bila slika junaka nepopolna brez svojega zvestega prijatelja, ki mora, kot vsi vemo, imeti vsakega velikega literarni značaj. Tukaj plemić Sancho Panza daje nov pogled na tujega norca.

Skupaj ustvarjajo dualistični simbol duše in duha. Račnost Sancho, zdi se, mora kruto premagati čutnega Don Kihota. Vendar pa dejansko ustvarjajo močno zvezo zvestih prijateljev. Zakaj Cervantes služi obema simboloma na tak način, ko se v življenju srečujemo z okrutnim neprijateljem med dušo in umom?

In glavna skrivnost tukaj je, da sta obe strani neodvisni tukaj. Ne, ne drug od drugega, sploh ne - so oddaljene od mnenj ljudi okoli njih. Don Quixote in Sancho živita v svojem svetu, kjer sta skupaj v harmoniji.

Tu so se zanimali misleci razsvetljenstva. Ideja o vzajemnem sožitju duha in duha je bila za njih rešitev rešitve številnih postavljenih filozofskih problemov. In v običajnem življenju ne morejo biti v harmoniji ravno zaradi okovov zunanjih dejavnikov.

Antagonizem Samson Carrasco

Če želite vedeti, kaj je oseba, ne gledajte nujno njegovih prijateljev. Če vas bo sovražnik več povedal. In tukaj slika Carrasco v celoti opisuje Don Quixote. Žalosten, odvratni in nasmejan učenec je v nasprotju s Vitezom žalostne podobe še nižji kot v resnici.

Njegova želja po poškodovanju protagonista, njegovega odvratnega značaja, podarja plemstvo Don Kihota za nas. Konec koncev se Samson sam v sebi spogleduje s predlaganimi okoliščinami in postane tako temen odsev protagonista. Dejansko je v podobi Viteza Lune, da je premagal Don Kihota in s tem hellip priznava svojo zmago. Dejstvo, da lahko samo voziš norca je po svojih pravilih.

Pogled kot religiozna figura

Seveda, tak dvoumni značaj ni mogel le najti verske razlage. Podoba Don Kihota v romanu Cervantesa o takem branju v začetku zagotovo ni prevzela, ampak sčasoma je začela videti mučenca in svetnika. Zdi se, za kaj? Vendar takšne izjave niso daleč od resnice, kajti prototip tujega viteza bi lahko bili tudi bedaki (svetniki, ki se niso držali cerkvenih dogmov).

Vendar pa Španci, od koder prihajamo Cervantesov roman, gredo še dlje - primerjajo protagonista Don Quixoteja s protagonistom Nove zaveze. V Vitezu žalostne podobe vidijo prikaz milosti in samo-žrtvovanje Jezusa Kristusa. Ali je to res, je zelo sporno vprašanje, vendar je vsekakor mogoče najti vzporednice.

Zaključek

Kar je najpomembnejše v Don Kihotu, je, kako globoka je slika protagonista. Vse različice njegovega branja so pravilne in določene v prvotnem besedilu. Vsi bodo v njem videli, kaj želi videti.

Za vsako od teh različic lahko napišete ločen članek. Ja, in kaj naj rečem - že napisal veliko. Vendar pa je podoba Don Kihota v vsakem primeru manifestacija najboljših namenov in želja posameznika. Vsak od njih, četudi na kratko, je opisan zgoraj.

Šele naprej lahko analiziramo in razmišljamo o načinu življenja zadnjega evropskega viteza. Ali je bil samo nor ali ...?