Problem človekovega dostojanstva v drami "Groza" Ostrovsky

Alexander Nikolayevich je izpostavil najpomembnejše in najpomembnejše v času problemov človekovega dostojanstva. V Ljubljani drama "Nevihta"

V petdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja so trije temi privzeli posebno pozornost pisateljev in pesnikov: pojav heterogene inteligence, kreposti in statusa žensk v družbi in družini. Poleg tega je bila še ena tema - tiranija denarja, tiranija in stara svetovna avtoriteta med trgovci, pod jaremem katerega so bili vsi člani družin, zlasti žensk. Ostrovsky je v svoji drami "Nevihta" postavil nalogo, da je obsodil duhovno in gospodarsko tiranijo v tako imenovanem "temnem kraljestvu".

Kdo se lahko šteje za nosilca človeškega dostojanstva?

Problem človekovega dostojanstva v drami "Nevihta" je v tem delu najpomembnejši. Treba je opozoriti, da je v predstavi zelo malo znakov, o katerih bi lahko rekli: "To je vredna oseba". Večina igralcev je definitivno negativnih znakov ali nevzdržnih, nevtralnih. Wildlife in Kabaniha - malike, prikrajšani za osnovno človeško chuvstv- Boris in Tikhon - brez hrbtenice, da ubogajo samo suschestva- Curly in Barbara - nepremišljeno, ki se razteza na trenutnih užitkov ljudi, ki ne morejo resnih izkušenj in razmišljanj. Iz te serije je izpuščen samo Kuligin, ekscentrični izumitelj in glavni lik Katerine. Problem človekovega dostojanstva v drami "Nevihta" je na kratko opisan kot nasprotovanje teh dveh junakov družbi.

Inventor Kuligin

Kuligin je precej privlačen človek, ki ima precejšne talente, oster um, pesniško dušo in željo, da nebesno služijo ljudem. Je iskren in prijazen. Ni slučajno, da mu Ostrovsky zaupa, da oceni nazaj, omejeno, samozadovoljno Kalininsko družbo, ki ne prepozna preostalega sveta. Vendar Kuligin čeprav je simpatično, vendar je ne morejo sami skrbeti zase, tako tiho ruši nesramen, neskončne Ismijavanje in žaljivke. Je izobražen, razsvetljen človek, vendar se te najboljše lastnosti v Kalinovu štejejo le za muhe. Izumitelj se zavrže kot alhemičar. Žudi za skupno dobro, želi namestiti gromobran, uro v mestu, vendar inertna družba ne želi sprejeti nobenih novosti. Cabanha, ki je utelešenje patriarhalnega sveta, ne bo sedel na vlak, čeprav je ves svet že dolgo užival v železnici. Divji ne bo nikoli razumel, da je strela dejansko električna energija. Tega besede sploh ne pozna. Problem človeškega dostojanstva v drami "Clear" je Epigraf, na katerega lahko služi kot iztočnico Kuligina "brutalne načine, gospod, v našem mestu, kruto!", Hvala za uvedbo tega značaja postane globlje pokritost.

Kuligin, videnje vseh poškodb družbe, je tiho. Protesti samo Katerina. Kljub svoji slabosti je to še vedno močna narava. Ploskev temelji na tragičnem sporu med načinom življenja in resničnim občutkom glavnega junaka. Problem človeškega dostojanstva v drami "grmljavinom" je pokazala na razliko od "temno kraljestvo" in "žarek" - Catherine.

"Temno kraljestvo" in njene žrtve

Prebivalci Kalinov so razdeljeni v dve skupini. Eden od njih sestavljajo predstavniki "temnega kraljestva", ki ustvarja moč. To sta Kabanikha in Dikoy. Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris in Varvara pripadata drugi. So žrtve "temnega kraljestva", zaznavajo svojo brutalno silo, vendar na različne načine izražajo protest proti njej. S svojim dejanjem ali neukotnostjo razkrije problem človekovega dostojanstva v drami "Nevihta". Načrt Ostrovskega je bil z različnimi stranmi prikazati vpliv "temnega kraljestva" z zadušnim ozračjem.

Karakter Catherine

Interesi in značaja Katerine močno izstopa iz ozadja okolja, v katerem se je nevzdržno znašla. Razlog za življenjsko dramo je ravno v njegovem posebnem, izjemnem značaju.

Ta punca je sanjska in poetična narava. Vzgajala jo je njena mati, ki jo je pokvarila in jo ljubila. Dnevni izkušnje v otroštvu junakinje so bile skrbi za rože, gredo v cerkev, vezenje, sprehodi, zgodbe bogomolok in romarji. Pod vplivom tega načina življenja in nastajajo notranji svet dekleta. Včasih je v sanjah pahnila v sanjske sanje. Catherinejev govor je čustven, domišljijski. In to poetično zasnovano in vtisljivo dekle po poroki pride v hišo Kabanove, v vzdušju vznemirljive nege in hinavščine. Vzdušje tega sveta je hladno in brezdušno. Seveda se spor med svetim Katerinim svetom in položajem tega "temnega kraljestva" konča tragično.

Vzajemni odnosi Katerine in Tikhona

Položaj je dodatno zapleten zaradi dejstva, da se je poročila z moškim, ki ni mogel ljubiti in ni vedel, čeprav se je borila, da postane Tikhon zvesta in ljubeča ženo. Poskus junakinje, da bi se približal možu, je pokvarjen zaradi njegovega pomanjkanja, suženjske amortizacije in hrupa. Navdušen je, da se od otroštva spoštuje mati, strah pa ji je povedati besedo. Tikhon resno podredi tiraniji Kabanikha, ne da bi se uprl protestu in protestu. Njegova edina želja je, da vsaj na kratko pobegne iz oskrbe te ženske, sprehode in pijete. Ta šibka volje človek, ki je eden od mnogih žrtev "v temno kraljestvo", ne le lahko nekako pomagali Katherine, ampak zgolj kot človek, da ga razumem, saj je notranji svet junakinje previsoka, zapletena in ni mu na voljo. Ni mogel predvideti drame, ki je pila v srcu svoje žene.

Katerina in Boris

Dyokyjev nečak, Boris, je tudi žrtev sramotnega, temnega okolja. S svojimi notranjimi lastnostmi je znatno višja od "dobrotnikov", ki ga obkrožajo. Izobraževanje, ki ga je prejel v prestolnici v poslovni akademiji, je razvil svoje kulturne potrebe in stališča, zato je ta značaj značilen za preživetje v okolju Wild in Kabanov. Pred tem junakom se dviga problem človekovega dostojanstva v igri "Nevihta". Vendar pa nima značaja, da pobegne od svoje tiranije. On je edini, ki je sposoben razumeti Katherine, vendar ni mogel, da ji pomaga: mu manjka odločnost v boju za ljubezen dekle, zato ji svetuje, naj se sprejme, predloži svoji usodi in jo pusti v pričakovanju smrti Katarine. Nezmožnost za boj za srečo obsojen Boris in Tikhon, da ne živita, ampak da trpijo. Samo Catherine je uspelo izpodbijati to tiranijo. Problem človekovega dostojanstva v igri Ostrovsky "Nevihta", zato je to tudi znakovni problem. Le močni ljudje lahko izzovejo "temno kraljestvo". Samo njun glavni lik je pripadal.

Mnenje Dobroljobova

Problem človekovega dostojanstva v drami »Nevihta« je razkril članek Dobroljovova, ki je Katerino klicala »žarek svetlobe v temnem kraljestvu«. Smrt nadarjene mlade ženske, močne, strastne narave, za trenutek prižge spalno "kraljestvo", kot sončni žarek proti temnim temnim oblakom. Katerina Dobrolyubov meni, da je samomor kot izziv ne samo Dikimu in Kabanovu, temveč celotnemu načinu življenja v mračnem, despotni državi fevdalne cerkve.

Neizogibna finala

Bilo je neizogibno finale, kljub temu, da je bil glavni lik tako cenjen od Boga. Katerini Kabanovi je bilo lažje zapustiti to življenje, kot pa, da bi sramili njeno svekrvo, ogovarjanju in kajenju. Zavzela se je za krivdo za javnost, ker ni vedela, kako lagati. Samomor in javni kesanje je treba obravnavati kot dejanja, ki so povečala njeno človeško dostojanstvo.

Caterina bi se lahko prezirali, poniževali, celo premagali, a nikoli ni bila degradirana, ni storila vrednega, nizkega dejanja, šla samo proti moralu te družbe. Katera vrsta morale je lahko za tako omejene, neumne ljudi? Problem človekovega dostojanstva v drami "Nevihta" je problem tragične izbire med usklajevanjem ali premagovanjem družbe. Protest hkrati ogroža resne posledice, do potrebe po izgubi življenja.