Podoba "izgubljenega" mesta v drami Ostrovsky "Nevihta". Podoba "izgubljenega sveta" mesta Kalinov

Gledališko sezono leta 1859 je zaznamoval svetel dogodek - premierna predstava dramatik "Nevihta" Aleksandra Nikolaeviča Ostrovskega. V ozadju vzpona demokratičnega gibanja za ukinitev klevetstva je bila njegova igra več kot ustrezna. Avtor ji je takoj raztrgal pisanje avtorja: produkcija predstave, ki je bila končana julija, je bila avgusta v petersburgu!

Nov pogled na rusko stvarnost

Jasna inovacija je bila slika prikazana gledalcu "izgubljeno" mesto v Ostrovskyovi drami The Thunderstorm. Dramatik, rojen v trgovskem moskovskem okrožju, je poznal svet, ki mu jih je predstavil gledalec, ki ga živijo filistri in trgovci. Tiranija trgovcev in revščina mehke buržoazije sta dosegla popolnoma grdo obliko, ki je seveda prispevala k zloglasniškemu krstu.

Proizvodnja, kot da bi odpisala od življenja (na začetku - v Sankt Peterburgu), je ljudem, ki so v vsakdanjem življenju pokopali, nenadoma videli svet, v katerem živijo. Ni skrivnost - neusmiljeno grdo. Temno. Dejansko - "temno kraljestvo". Kar sem videl, je šok za ljudi.

Povprečna slika pokrajinskega mesta

Ne le z glavnim mestom je bila povezana s podobo "izgubljenega" mesta v drami Ostrovsky "Nevihta". Avtor, ki dela na gradivu za svojo igro, je namenoma obiskal številna mesta v Rusiji in ustvaril tipične, kolektivne podobe: Kostroma, Tver, Jaroslav, Kineshma, Kalyazin. Tako je prebivalec mesta z odra gledal široko sliko življenja v srednjem območju Rusije. V Kalinovu je ruski državljan naučil svet, v katerem je živel. Bilo je kot razodetje, ki ga je bilo treba videti, spoznati ...

Bilo bi nepošteno, če ne bi opazili, da je Aleksander Ostrovsky svoje delo ukraševal z eno najmarkantnejših slik v ruski klasični literaturi. Prototip za ustvarjanje podobe Katerine za avtorja je bila igralka Kositskaya Lyubov Pavlovna. Njen slog, način govora, ostriški govori so preprosto vstavljeni v ploskev.

Tudi prvotna radikalna heroina ni protestirala proti "temnemu kraljestvu" - samomoru. Navsezadnje ni bilo pomanjkanja zgodb, ko je v trgovskem okolju oseba za "visokimi ograji" živela "živa" (izrazi so vzeti iz zgodbe Savela Prokoficha do guvernerice). Poročila o takih samomorih so se občasno pojavljala v sodobnem časopisu Ostrovsky.

Kalinov kot kraljestvo nesrečnih ljudi

Podoba »izgubljenega« mesta v Ostrovskijevi drami »Nevihta« je bila resnično kot pravljično »temno kraljestvo«. V njej je bilo zelo malo sreče ljudi. Če so navadni ljudje brez truda delali, ostali le tri ure dnevno spali, nato pa so jih delodajalci poskušali še bolj oborožiti, da bi se še dodatno bogatili z delom nesrečnih.

Dobro mestni ljudje - trgovci - ograjeni od sodržavljanov z visokimi ograji in vhodi. Vendar pa po navedbah istega trgovca Dikoya za temi ključavnic ni sreče, saj so jih ogradili "ne s tatovi", ampak da ni bilo vidno, kako "bogati jesti doma". In za temi ograji so "opleniti sorodnike, nečloveke hellip ...". Pobijte gospodinjstvo, tako da ti "ne upajo, da kričijo".

Apologisti iz "temnega kraljestva"

Očitno je, da slika "izgubljenega" mesta v Ostrovski drami "Groza" sploh ni neodvisna. Najbogatejši mestec je trgovec Dikaya Savel Prokofich. Ta vrsta nečitljive osebe v sredstvih, ki so navajeni, da bi poniževali navadne ljudi, jih plačujejo za svoje delo. Torej, še posebej, sam govori o epizodi, ko se kmečko pritoži, naj si sposodi denar. Sam Savel Prokofich sam ne more razložiti, zakaj ga je potem razjaril: preklet, nato pa skoraj zadel nesrečne ...

Prav tako je pravi tiran za svoje sorodnike. Njegova žena vsak dan prosijo obiskovalce, naj ne bodo razjezili trgovca. Njegov domnevni divjad prisili gospodinjstva, da se skrivajo od te tiranije nad skladišči in podstrešja.

Negativne slike v drami "Nevihta" dopolnjuje tudi bogata vdova trgovca Kabanov Marfa Ignatyevna. Ona, v nasprotju z Wild, "poje stran" svoje družine. In Kabanikha (tako kot njen vzdevek za ulico) poskuša povsem podrediti svojo družino svoji volji. Njen sin Tikhon je popolnoma prikrajšan za neodvisnost, predstavlja žalosten videz človeka. Hči Varvare "ni prekinila", vendar se je radikalno spremenila navznoter. Njena načela življenja so bila prevara in tajnost. "Da bi vse sijalo," kot trdi Varenka.

Svoja snaha Katerina Kabaniha vodi k samomoru in izsiljuje spoštovanje dolgočasnega zapoveda starega zaveze: pokloniti se možu, ki je vstopil, "v javnost", spremljaj zakonca. Kritik Dobrolyubov v članku "Svetlobni svet v temnem kraljestvu" piše o tej posmehu: "Dolg čas in vztrajno gnezdi".

Ostrovsky - Columbus trgovskega življenja

Značilna drama "Nevihta" je bila objavljena v tisku v začetku XIX. Stoletja. Ostrovsky je bil imenovan Columbus Patriarchal Merchant. Njegovo otroštvo in mladost je potekalo v Moskvi z Moskvo, in kot sodni uradnik se je večkrat soočal z "temno stranjo" življenja različnih "divjih" in "divjih prašičev". Tisto, kar je bilo prej za družbo zase za visokimi ograji dvorcev, je postalo očitno. Predstava je povzročila pomemben odziv v družbi. Sodobniki so priznali, da dramatična mojstrovina postavlja velik stratum problemov ruske družbe.

Zaključek

Bralec, ki se spoznava z delom Aleksandra Ostrovskega, zagotovo odkrije poseben, ne osebni značaj - mesto v drami "Nevihta". To mesto je ustvarilo prave pošasti, zatiralske ljudi: divje in Kabanich. So sestavni del "temnega kraljestva".
Omeniti je treba, da so ti likovi, ki podpirajo temno patriarhalno nesmiselnost gradnje hiše v Kalinovem mestu, osebno v njej osebno sovražijo ljudi. Mesto kot lik dela Ostrovskega je statičen. Zdelo se je, da je bil zamrznjen v njegovem razvoju. Vendar pa je očitno, da "temno kraljestvo" v drami "Nevihta" živi v svojem času. Družina Kabaniha pada ... Izraža strahove glede duševnega zdravja Wildhellip- Mestni prebivalci razumejo, da je lepota narave pokrajine nezdružljiva s težkim morskim ozračjem mesta.