Glavna ideja pravljice "Ashik-Kerib". Kaj poučuje pravljica "Ashik-Kerib"?

Priljubljena pravljica "Ashik-Kerib" je napisal Lermontov v izgnanstvu na Kavkazu leta 1837. Za vse bralce bo zelo zanimivo vedeti, kaj je glavna ideja pravljice "Ashik-Kerib". Konec koncev, v vzhodnih državah je bila zgodba o Ashik-Keribu zelo pogosta. Briljantni pesnik tudi ni mogel biti pozoren na to, saj se je takrat zelo zanimal za ljudske pripovedke, mite in legende. Kmalu je to predstavil v svoji lastni folklorni obdelavi. In zdaj, da bi bolje razumeli, kaj uči pravljica "Ashik-Kerib", začnimo s povsem drugačnim.

Orientalska zgodba

M. Yu. Lermontov, nadarjen z izjemnim literarnim talentom, je vedno zanimal raznolik jezikovni tok in kulturne tradicije. In primer "Demon" pesem analize lahko vidimo, da je napisana v žanru "vzhodnega zgodbe", kjer je osrednji lik demon.

V krščanstvu je demon Satan, hudič ali padel angel, ki zavzame polno nasprotovanje Bogu (Allah). Zato je pesem naglašena na dualistični percepciji sveta, kjer je človeška duša predstavljena kot arena za boj med dobrim in zlo. Humanizirana romantična podoba demona je tradicionalno filozofska korespondenca vsega tega boja v muslimanskem smislu, ki je vplivala na rusko in evropsko literarno kulturo.

V pravljici "Ashik Kerib" pojavi eden od obrazov tragično romantike (boj v verzih) pesnika. Lermontov, predvidevanje Dostojevskega, prežeta z antitezo med človeka sanje globoko o sreči in žalosti v realnem vsakdanjem življenju, med lepoto življenja, vzvišenemu ljubezni in enotnosti ljudi z realnostjo brutalno grdega obraza sodobnega sveta.

Muslimanski motivi

Muslimanski motivi v delih Lermontova se lahko postavi v filozofskem in simbolni kompleks, ki se kaže na eni strani posplošeno ideološki smisel, na primer, v takšnih konceptov podporo kot "vzhod", "knjiga", "usoda", "tava" . Po drugi strani pa lahko opazimo in posebni elementi poezija alegorija značilnost ustvarjalnosti Lermontov pesnika. To so nebesa, zemlja, in način igre. Primeri - turška zgodba Lermontov "Ashik Kerib" pesmi "bodalo", "španski", "Turk je Pritožba", "Sporni", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Dva od slave."

Žanr pravljice "Ashik-Kerib"

Na primer te turške pravljice lahko muslimanske sestavine podrobno preučimo. Kaj je glavna ideja pravljice "Ashik-Kerib"? V svoji sestavi, tradicionalni za motive na Bližnjem vzhodu in v Srednji Aziji, kot so obljube večne ljubezni in motnje njihovega izpolnjevanja zaradi tragičnih okoliščin, pa tudi magije, tava, oblačenja, prepoznavanja in vračanja.

In tako v ruski literaturi teh delovnih nalog kot enega izmed stiliziranih del, tako rekoč, "pod vzhodu" z običajnimi styling, simbolov in imen, kot so Ana - mati, ja - Spoštovani, gorursez - naučiti balaika - balalajka, ali je primer tipa vzkliki "na gostitelji wa!", in tako naprej. n. v tem primeru, vzhod elementi ne tvorijo neodvisnega sistema strukturo, s katerim je mogoče priti v filozofsko in simbolni prostor.

Glavna ideja pravljice "Ashik Kerib" - radi Ashik Kerib in Magul-Mageri ki odvija s pripovedno zaporedje, inherentnih osnove klasične poezije Vzhoda. Zanimivo, ta vrsta shem kompozicijskih v Zahodni literarno dojema zgolj kot primitivni. In vse zato, ker je ni podrobno opisati zaljubljeni hrepenenje in trpljenje in se ne osredotočajo na krepitev zavestnega domišljije, ki deluje na poživljajočimi ljubljeni slik. Ta pogled na to delo naredi ljubezenska zgodba preveč poenostavljeno.

"Ashik-Kerib": glavna ideja pravljice

Glavni lik je Ashik-Kerib. Ne želijo biti finančno odvisni, sedem let gre v oddaljena območja, da bi zaslužil denar in uredil poroko z Magul-Megeryjem - hčerko bogatega turškega trgovca. Takoj se čuti, da je ljubezen v besedilu predstavljena kot realnost, in ne več dinamike do konca.

V nadaljevanju zgodbe, se oprosti, se junaki v ljubezni strinjajo, da če se Ashik-Kerib po sedmih letih ne vrne, se Magul-Megeri bo poročil z drugo. Toda po nekaj časa bogati Ashik nenadoma pozabi na svojo obljubo in samo opomnik v obliki zlate posode, ki je bil poslani svojemu ljubimcu skozi znane trgovce, naredi, da se premakne, vendar čas ne obstaja več. Čudovit način, da prideš v hišo in se spet srečaš s svojo ljubljeno, pomaga mistikovem kolesarju na belem konju.

Analiza

V večini primerov ljudske zgodbe o muslimanskem svetu, ne glede na njihov datum in kraj izvora, imajo svoje filozofske in verske kode, ki razkrivajo skriti pomen besedila. Glavna ideja pravljice "Ashik-Kerib" ni v opisu življenja in razvoja ljubezni linije, temveč v mističnem gibanju junaka in podrobnem opisu njegovega vrnitve.

Pri dešifriranju besedila dela se izkaže, da se oseba, ko se je rodila na tem svetu, potem, kot je, prikaže na potovanju. Tako se je za čas ločil z eno samo svetovno dušo. Mir za človeka v tem primeru je pot z vsemi njegovimi preizkušnjami in ovirami.

In tukaj najpomembnejši in najtežji test, ki ga uči pravljica "Ashik-Kerib", je, da se enkrat spomnim sveta, za katerega se je začela ta celotna pot, in kje je njen začetek in konec.

In, seveda, ljudje ne ostanejo na tak način. "Vrhovni sodnik" postavlja svoje znake po poti, kar bo pripomoglo k spominjanju, to je pošiljanje prerokov in vpogled, ki je dan pesnikom in glasbenikom. Zapomnite si vse, vrnite dušo in s tem dobite nov test in nove čudeže v nagrajevanju.

Ljubezen v pravljici je glavna gonilna sila. Vsakdo v islama je garnizon - tujec, ki na več načinov določa njegovo moralno čistost in spoštovanje verskih zahtev in kdo je ohranil "zavezo", temu in se bo vrnil z vsemi častmi. Ashik-Kerib ni zamudil namaz in počastil vseh stoletnih starih islamskih tradicij. Zaradi svoje čistosti je prejel čudeže - sestanek s Khaderilyazom (George Victorious), zdravilo za njegovo mamino slepoto, ki je bila mišljena kot duhovna slepota.

Modrost svetovnega reda

Zelo težko dobiti protagonist Ashik Kerib. Glavna ideja pravljic je, da se s kolektivno podobo Qur`anic žajblja poudarja idejo, da dvojna (eksplicitne in implicitne) in globoko modrost svetovnega reda. Kaj se lahko izkaže, da je zlo na neki točki, za človeka, nato pa v velik blagoslov za njim. Tako kot v pravljici neprostovoljno tava Ashik Kerib zahrbtno Kurshud-Beck in slepoto mati pozneje spremenil v zmago pravice, ki se izvaja prek srečnem naključju in videz čudežno odposlanca. Ikona besede so bile sovražnika Kurshud-Beck, ki je ustavil svojega brata, se meče z bodalom, da na povezavo ljubljene. Dejal je: "Takoj Pomiri se, in vem, da je na čelu osebo, ob rojstvu je že napisal, da ni minuethellip;"