Kdo so Salafije, Suniti, Shiiti, Alawiti in Wahhabis? Razlika med Sunnisom in Salafisom

Islamski svet ima veliko verskih gibanj. Vsaka skupina ima svoje poglede na pravilnost vere. Zaradi tega muslimani, ki imajo drugačno razumevanje bistva svoje religije, vstopajo v konflikte. Včasih dobijo moč in končajo v krvoprosti.

Še več notranjih nesoglasij med različnimi predstavniki muslimanskega sveta kot z ljudmi druge religije. Da bi razumeli razlike v pogledih v islamu, je treba preučiti, kdo so salafi, suniti, vehabije, šiiti in alaviti. Njihove značilne značilnosti razumevanja vere postanejo vzrok bratoričnih vojn, ki prinašajo resonanco svetovni skupnosti.

Zgodovina konflikta

Da bi razumeli, kdo bi moralo na začetku konflikta razumeti salafije, šiitske, sunitske, alawisove, vehabije in druge predstavnike muslimanske ideologije.

Leta 632 AD. e. prerok Muhamed je umrl. Njegovi privrženci so začeli odločati, kdo bi bil naslednik svojega vodje. Sprva Salafis, Alawites in druge smeri še niso obstajale. Najprej se je pojavil Suniti in šiiti. Prvi je menil, da je osebnost proroka naslednica proroka, izvoljena v kalifatu. In takih je bilo veliko takih ljudi. V precej manjšem številu v tistih dneh so bili predstavniki drugačnega pogleda. Šiiti so začeli izbrati Mohamedovega naslednika med svojimi sorodniki. Imam za njih bratranec proroka po imenu Ali. V teh dneh so se pripadniki teh pogledov imenovali Shiite Ali.

Konflikt se je stopnjeval leta 680, ko je bil sin imamskega Alija, katerega ime je bil Hussain, umoril Sunnis. To je pripeljalo do dejstva, da tudi danes takšne nesoglasje vplivajo na družbo, sistem zakonodaje, družine itd. Vladajoče elite nasprotujejo predstavnikom nasprotujočih si pogledov. Zato je islamski svet še danes nemiren.

Sodobne delitve pogledov

Kot druga največja religija sveta je islam sčasoma rodil številne sekte, trende in poglede na bistvo religije. Salafis in Sunnis, razlika med katero se bo obravnavala pozneje, se je pojavila v drugem časovnem obdobju. Suniti so bili prvotno temeljna usmeritev in Salafis se je pojavil veliko kasneje. Slednji se danes štejejo za bolj ekstremističen trend. Mnogi verski znanstveniki trdijo, da se salafije in vehabije lahko imenujejo le muslimani z velikim raztezkom. Pojav takšnih verskih skupnosti se pojavlja ravno iz sektaškega islama.

V realnostih sedanje politične situacije so ekstremistične organizacije muslimanov vzrok krvavih konfliktov na vzhodu. Imajo precejšnja finančna sredstva in lahko izvajajo revolucije in vzpostavljajo prevladujoč položaj na islamskih deželah.

Razlika med Sunnisom in Salafisom je precej velika, toda na prvi pogled. S poglobljeno študijo svojih načel se pojavi popolnoma drugačna slika. Da bi to razumeli, morate upoštevati značilnosti vsake smeri.

Sunnis in njihova prepričanja

Najštevilnejši (približno 90% vseh Muslimani) v islamu je skupina sunitov. Sledijo poti preroka in prepoznajo njegovo veliko poslanstvo.

Sunnah je druga najpomembnejša knjiga za to smer religije po Koranu. Sprva je bila njena vsebina prenašana ustno, nato pa je bila okrašena v obliki hadisa. Pripadniki te smernice so zelo občutljivi na ta dva vira njihove vere. Če ni odgovora na vprašanje v Koranu in Sunni, se ljudem omogoči, da odločijo o njihovi obrazložitvi.

Suniti se razlikujejo od šiitov, salafijevih in drugih tokov pri zdravljenju hadisa. V nekaterih državah je po pravilih, ki temeljijo na življenjskem zgledu preroka, prišlo do dobesednega razumevanja bistva pravičnosti. Zgodilo se je, da bi bila tudi dolžina brade moških podrobne oblačila popolnoma enaka navodilom Sunneh. To je njihova glavna razlika.

Suniti, šiiti, salafije in druge smeri pogled na povezavo z Allahom na različne načine. Večina muslimanov verjame, da ne potrebujejo posrednika, da bi zaznali Božjo besedo, zato se volitev prenese z volitvami.

Šiiti in njihova ideologija

Za razliko od sunitov, šiiti verjamejo, da se božanska oblast prenese na dedičev preroka. Zato priznavajo možnost razlaganja svojih sodnih odredb. To lahko storijo le osebe, ki imajo posebno pravico do tega.

Število šiitov na svetu je slabše od sunitskega trenda. Salafije v islama so radikalno nasprotne v svojih pogledih na interpretacijo virov vere, primerljive s šiiti. Slednji priznavajo pravico preroetskih dedičev, ki so vodje njihove skupine, da posredujejo med Allahom in ljudmi. Imenujejo se imami.

Salafije in Suniti verjamejo, da so šiiti sami dovolili nepooblaščene inovacije v razumevanju Sunneh. Zato so njihova mnenja tako nasprotna. Obstaja ogromno število sektov in tokov, ki so temelj šiitskega razumevanja vere. Med njimi so Alawites, Ismaili, Zeidites, Druze, Sheikhits in mnogi drugi.

Ta muslimanska usmeritev se odlikuje z dramatičnostjo. V Ljubljani Dan Ashure Šiiti v različnih državah žalujejo. To je težka, čustvena procesija, v kateri se udeleženci pretepajo v kri z verigami in meči.

Predstavniki obeh sunitskih in šiitskih usmeritev imajo v svoji sestavi številne skupine, ki jih je mogoče pripisati tudi ločeni religiji. Težko je prodreti v vse nianse, tudi ob natančni študiji pogledov vsakega muslimanskega trenda.

Alawites

Salafiti in Alawiti veljajo za nove verske tokove. Na eni strani imajo številna načela, podobna ortodoksnim smernicam. Alawiti, mnogi teologi se nanašajo na privržence šiitskih učenj. Vendar pa se zaradi svojih posebnih načel lahko identificirajo kot ločena vera. Podobnost Alawitov s šiitsko-muslimansko usmeritvijo se kaže v libertinizmu pogledov na predpise Korana in Sunne.

Ta verska skupina ima posebno značilnost, imenovano "takoyya". Vsebuje sposobnost Alawita, da opravi obrede drugih prepričanj, hkrati pa ohranja svoje poglede v duši. To je zaprta skupina, v kateri je veliko smeri in predstavitev.

Suniti, šiiti, salafiji, alaviti nasprotujejo drug drugemu. To se kaže bolj ali manj. Alawiti, imenovani politeji, so po mnenju predstavnikov radikalnih trendov bolj škodljivi za muslimansko skupnost kot "nevihte".

To je res ločena vero v religiji. Alawites združujejo elemente islama in krščanstva v svojem sistemu. Verjamejo v Ali, Mohammed in Salman al-Farsi, medtem ko praznujeta velikonočni praznik, božič, častijo Isa (Jezusa) in apostole. Alawiti v bogoslužju lahko preberejo evangelij. Suniti se lahko mirno srečujejo z Alawiti. Konflikte sprožijo agresivno usmerjene skupnosti, na primer Wahhabis.

Salafi

Suniti so ustvarili številne smeri v svoji verski skupini, ki ji pripadajo številni muslimani. Salafis je ena od takih organizacij.

Osnovne poglede so oblikovali v 9. in 14. stoletju. Njihovo glavno načelo ideologije je sledenje načinu življenja prednikov, ki so vodili pravičen obstoj.

V celem svetu, tudi v Rusiji, je približno 50 milijonov Salafisov. Ne sprejemajo nobenih novosti v zvezi z razlago vere. Ta smer se imenuje tudi temeljna. Salafi verjamejo v enega Boga, kritizirajo druge muslimanske tokove, ki omogočajo, da razlagajo Kur`an in Sunnet. Po njihovem mnenju, če so nekatera mesta v teh svetiščih nerazumljiva za osebo, jih je treba sprejeti v obliki, v kateri je besedilo predstavljeno.

V naši državi je približno 20 milijonov muslimanov v tej smeri. Nedvomno tudi Salafis v Rusiji živi v majhnih skupnostih. Križancem ne nasprotujejo, temveč "napačni" šiiti in tokovi, ki so iz njih nastali.

Wahhabis

Eden od novih radikalnih trendov v islamski religiji so vehabije. Na prvi pogled izgledajo kot Salafis. Wahhabis zanikati inovacije v veri, ki se borijo za koncept monoteizma. Ne sprejemajo vsega, kar ni bilo v izvirnem islama. Vendar pa je posebnost Wahhabisa njihova agresivna drža in razumevanje temeljnih temeljev muslimanske vere.

Takšen tok je nastal v 18. stoletju. To kaotično gibanje izvira iz pridigarja Najad Muhammad Abdel Wahhab. Hotel je "očistiti" islam iz inovacij. Pod tem sloganom so organizirali vstajenje, zaradi česar so bile ujete sosednje dežele oaze Al-Qatif.

V 19. stoletju je gibanje vehabija premagalo Otomansko cesarstvo. Po 150 letih je ideologija uspela oživiti Al Sauda Abdelaziza. Porazil je svoje nasprotnike v Srednji Arabiji. Leta 1932 je ustvaril stanje Savdske Arabije. Pri razvoju nahajališč nafte je ameriška valuta tekla v klan Wahhabi.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so med vojno v Afganistanu ustanovili šole Salafi. Imeli so radikalno vrsto ideje vehabija. Bojci, ki so jih usposabljali ti centri, so se imenovali mudžahedini. To gibanje je pogosto povezano s terorizmom.

Razlika med vehabizmom in salafizmom iz sunitskih načel

Da bi razumeli, kdo so salafiji in vehabiji, bi morali razmisliti o njihovih osnovnih ideoloških načelih. Raziskovalci trdijo, da sta ti dve verski skupnosti enaki v pomenu. Vendar je treba Salafi razlikovati od Takfirija.

Danes je resničnost, da Salafis ne sprejema novih interpretacij antičnih verskih načel. Pridobivanje radikalne smeri razvoja izgubljajo temeljne koncepte. Celo, da jih imenujemo muslimani, je lahko odsek. Povezujejo le islam s priznanjem Kur`ana kot glavnega vira besede Alaha. V drugih pogledih se vehabije popolnoma razlikujejo od Sunita Sunita. Vse je odvisno le od tega, kje je mišljeno po splošnem imenu. True Salafis so predstavniki velike skupine sunitskih muslimanov. Ne mešajte jih z radikalno sekto. Salafisti in vehabije, ki imajo kardinalno razliko, imajo različna stališča o veroizpovedi.

Zdaj te dve nasprotni skupini v bistvu napačno sinonimizirajo. Wahhabi Salafis je samovoljno sprejel osnove svoje vere kot povsem tujec do islama. Zavračajo celotno količino znanja (nakl), ki so jo posredovali muslimani iz najstarejših časov. Salafis in Sunnis, čigar razlika obstaja samo v nekaterih pogledih na religijo, nasprotujejo Wahhabisu. Od slednjih se razlikujejo glede njihovih pogledov na sodno prakso.

V resnici so Vahabisti zamenja vse stare islamskih načel z novim, ustvarjanjem sharihad (oblast religijo ozemlja). Ne spoštujejo spomenikov, starodavne grobnice, in prerok se šteje posrednika med Bogom in ljudmi, ne da bi pred njimi, ki so skupne vsem muslimani strah. Po islamskih načelih džihada ni mogoče razglasiti samovoljno.

Vahabizem je dovoljeno neupravičene življenje, vendar po sprejetju "pravičnega smrti" (peskanje sami ubiti "neverniki") je zagotovljeno mesto v nebesih. Islam misli, da je samomor grozljiv greh, ki ga ni mogoče odpustiti.

Bistvo radikalnih pogledov

Salafi so napačno povezani z vehabami. Čeprav njihova ideologija še vedno ustreza sunitijem. Toda v realnostih sodobnega sveta je običajno pomeniti wahhabites-taksfritov pod Salafisom. Če takšne skupine prevzamemo v poškodovanem smislu, lahko razlikujemo številne razlike.

Salafiji, ki so opustili njihovo resnično bistvo in delili radikalne poglede, vsi drugi ljudje štejejo za apostate, ki si zaslužijo kazen. Salafi Sunnis, nasprotno, celo kristjani in Judje imenujemo "ljudje iz Svetega pisma", ki izgovarjajo zgodnje prepričanje. Lahko mirno sodelujejo s predstavniki drugih stališč.

Da bi razumeli, kdo so Salafis v islamu, moramo biti pozorni na eno resnico, ki razlikuje sedanjost od fundamentalističnih odcepljenih sekte (ki je v resnici, so Vahabisti).

Sunnis-Salafis ne sprejema novih interpretacij starih virov Allahove volje. Nove radikalne skupine jih zavračajo, nadomeščajo resnično ideologijo z načeli, ki so zase ugodni. To je samo način upravljanja ljudi za lastne plače, da bi dosegli še večjo moč.

To sploh ni islam. Navsezadnje so bila vsa njegova glavna načela, vrednote in relikvije odstranjena, poteptana in ugotovila, da so napačna. Namesto njih so bili koncepti in modeli vedenja, ki so bili koristni vladajoči eliti, umetno ustvarjeni v glavah ljudi. To je uničujoča sila, ki priznava dobro dejanje ubijanja žensk, otrok in starejših.

Premagovanje sovražnosti

Potopite se v vprašanju, kdo je Salafis, je mogoče sklepati, da je uporaba ideologije verskih gibanj v plačancev namene vladajoča elita netenju vojne in krvave konflikte. V tem času se spremeni moč. Vendar vero ljudi ne bi smelo postati vzrok bratrejske sovražnosti.

Kot kažejo izkušnje številnih držav Vzhoda, lahko predstavniki obeh ortodoksnih trendov v islamu mirno sodelujejo. To je mogoče z ustreznim položajem oblasti v zvezi z versko ideologijo vsake skupnosti. Vsaka oseba mora imeti priložnost, da izkaže vero, za katero meni, da je prav, ne da bi trdil, da so nasprotniki sovražniki.

Primer miroljubnega sožitja pripadnikov različnih prepričanj v muslimanski skupnosti je družina Predsednik Sirije Bashad Assad. Izgovarja Alawite smer, in njegova žena je Sunni. Slavlja oba muslimanskega sunita Eida al-Adhe in krščanske velike noči.

Poglabljanje v muslimansko versko ideologijo lahko na splošno razumemo, kdo so salafi. Čeprav jih navadno identificiramo z vehabijem, je resnično bistvo te vere daleč od takšnih pogledov na islam. Bruto zamenjava osnovnih načel vzhodne religije po koristnih načelih vladajoče elite vodi v poslabšanje konfliktov med predstavniki različnih verskih skupnosti in krvoproba.