Krščanske simbole in znake

Obiski templjev in odpiranje cerkvenih knjig naletimo na številne verske simbole, katerih pomen včasih ni povsem jasen. To je še posebej opazno, ko je treba upoštevati ikone, pa tudi freske, slike ali gravure, ustvarjene na biblijskih temah pred mnogimi stoletji. Da bi razumeli njihov tajni jezik, se bomo seznanili z nekaterimi najpogosteje uporabljenimi simboli v njih in se pogovarjali o njihovem izvoru.

Skrivni znaki prvih kristjanov

Najstarejših krščanskih simbolov najdemo na stenah rimskih katakombov, kjer so sledniki učenja Jezusa Kristusa skrivno opravljali božanske službe v ozračju hudega preganjanja s strani oblasti. Te podobe se razlikujejo od tistih, ki jih danes navajamo na stene naših cerkva. Stari krščanski simboli so bili značilnost kriptografije, ki je združeval coreligioniste in kljub temu je vseboval že precej natančen teološki pomen.

Kristjani prvih stoletij ni vedel ikon v obliki, v kateri obstajajo danes, in so stene katakombe ni upodobljen Odrešenika sebi, ampak samo simbole, ki izražajo eno ali drug vidik njegovega značaja. S skrbnim preučevanjem jih razkrivamo celotno globino teologije zgodnje Cerkve. Med najpogostejšimi slikami si lahko ogledate Dobri pastir, Jagnje, košarico s kruhom, trte in številne druge simbole. Nekoliko pozneje, že v V-VI stoletjih, ko je krščanstvo iz preganjanih oblasti v sekte prešlo v državno religijo, jim je bil dodan križ.

Krščanske simbole in njihov pomen, nejasna katehumen, to je ljudi, ki še niso začele v smislu naukov in ne prejemajo Svetega krst, je neke vrste vizualne pridigi za člane cerkve. Postali so nadaljevanje parabola Jezusa Kristusa, Izgovarjal jih je pred množico poslušalcev, vendar je pomen, ki ga je odkril le v bližnjem krogu njegovih učencev.

Prve simbolne podobe Odrešenika

Eden od prvih simboličnih tematike katakombskega slikarstva je prizor "oboževanja magijev". Raziskovalci dvanajst take freske bilo ugotovljeno dating II stoletja, to je približno eno stoletje po dogodkih, opisanih v evangeliju. Imajo globok teološki pomen. Oriental modreci, ki so prišli molit Odrešeniku, božič, pa napovedi navede njegov nastop po starodavnih prerokov in simbolizira neločljivo povezavo med Staro in Novo zavezo.

Približno v istem obdobju na stenah katakombe se pojavi napis v grščini Iota-Chi-Theta-Upsilon-Sigma- (v prevodu - "riba"). V ruskem branju zveni kot "Ihtis". To je akronim, to je stabilna oblika okrajšave, ki je pridobila neodvisen pomen. Zgrajena je iz začetnih črk iz grške besede, ki sestavljajo besedno zvezo »Jezus Kristus Božji Sin Odrešenika," in je sklenila glavni simbol krščanske vere, nato pa podrobno določena v dokumentih ekumenskega sveta Niceji, ki je potekala v 325 AD v Mali Aziji. Dobri pastir, pa tudi Ihtis, se štejejo za prve podobe Jezusa Kristusa v umetnosti zgodnjega krščanskega obdobja.

Zanimivo je omeniti, da je ta zgodovina v zgodnjem krščanskem simbolizmu, ki označuje Božjega Sina, spustila v svet, resnično ustrezala podobi ribe. Znanstveniki menijo, da je to nekaj pojasnil. Navadno opozarjajo na Kristusove učence, od katerih so bili mnogi prvotno ribiči. Poleg tega si zapomnijo besede Odrešenika, da je nebeško kraljestvo kot morje v morju, v katerem so ribe vseh vrst. To vključuje številne evangelijske epizode, povezane z ribolovom in nasičenostjo lačnih lačnih.

Kaj je krizem?

Simboli krščanskega poučevanja vključujejo tako zelo skupen znak kot "Christma". Pojavil se je, kot se običajno verjame, nazaj v apostolskem času, a je bil široko sprejet od 4. stoletja, vendar je podobo grških črk Chi- in Rho-, ki so začetek besede Chi-Rho-Iota-Sigma-Tau-Omicron-Sigma-, kar pomeni Mesijo ali Božji Božji pastir. Pogosto poleg njih so bile grške črke napisane v desno in levo alfa- (alfa) in omega- (omega), ki spominja na Kristusove besede, da je Alfa in Omega, to je začetek in konec vsega.

Slike tega znaka se pogosto nahajajo na kovancih, v mozaičnih kompozicijah, pa tudi na reliefih, okrašenih s sarkofagi. V članku je navedena ena izmed njih. V ruskem pravoslavju je kristjan pridobil nekoliko drugačen pomen. Črke X in P se razširijo kot začetek ruskih besed. Rojen je bil Kristus, zaradi česar je bil ta znak simbol Inkarnacije. Pri oblikovanju sodobnih cerkva se najde tako pogosto kot drugi znani krščanski simboli.

Križ je simbol Kristusove vere

Čudno, prvi kristjani niso častili križa. Glavni simbol krščanske vere se je razširil le v petem stoletju. Prvi kristjani niso naredili svojih slik. Vendar pa je po svojem nastopu za kratek čas postal nepogrešljiv del vsakega templja in nato simbol vernika.

Treba je opozoriti, da je najstarejši križani Kristus prikazana kot živa, oblečena v oblačila in pogosto okronana s kraljevo krpo. Še več, praviloma je dobil zmagoslaven videz. Kruna iz trnja, Žeblji, kakor tudi Odrešenikove rane in kri, so se pojavljali samo na slikah iz 9. stoletja, to je v poznem srednjem veku.

Jagnje, ki je postalo žrtev

Veliko krščanskih simbolov izhaja iz njihovih prototipov iz stare zaveze. Med njimi je še ena slika Odrešenika, izdelana v obliki jagnjetine. Vsebuje eno od temeljnih načel religije o žrtvah, ki jih je dal Kristus za odrešenje človekovih grehov. Kot v starih časih je bilo jagnje dano v zakol za božjo voljo, zato je zdaj sam Gospod postavil na oltar edinega rojenega Sina za osvoboditev ljudi od resnosti prvotnega greha.

V zgodnjih krščanskih časih, ko so bili privrženci nove vere prisiljeni opazovati zaroto, je bil ta simbol zelo priročen, ker so lahko le pobudniki razumeli njen pomen. Za vse ostale je ostala neškodljiva podoba jagnjet, ki bi jo lahko postavili kjerkoli, ne da bi se skrivali.

Vendar pa v šestem Ekumenski svet, ki je bil v Carigradu leta 680, je bil ta simbol prepovedan. Namesto tega je bilo predpisano na vseh podobah, da bi Kristusu čisto človeško obliko. V razlagi je bilo rečeno, da bo na ta način dosežena večja korespondenca z zgodovinsko resnico, prav tako pa bo ustvarjena tudi preprostost dojemanja vernikov. Od tega dne je začela zgodovina ikonografije Odrešenika.

Ta isti svet je izdal še en odlok, ki do danes ni izgubil sile. Na podlagi tega dokumenta je bilo prepovedano izdelovati kakršne koli slike življenjskega križa na zemlji. V obrazložitvi, logično in smiselno poudariti, da je nesprejemljivo, da potepta pod nogami, ki jih, ki smo prizaneseno iz prekletstva, močno naslanja na človeštvo po padcu prvenca.

Lily in sidro

Obstajajo tudi krščanski simboli in znaki, ki jih ustvarjata Sveto pismo in pismo. Eden od njih je stilizirana podoba lila. Njen videz je posledica dejstva, da je, po legendi, nadangel Gabriel pojavila na Marije z dobro novico o svoji veliki usodo, v je njegova roka cvet. Od takrat je bela lila postala simbol celovitosti Blažene Device.

To je bil razlog, da je v srednjeveški ikonografiji postalo tradicija, ki jo je v liki svetnikov, slovi po čistosti njihovega življenja, predstavila z lili. Isti simbol se vrača v predkrščanske čase. V eni od knjig Stare zaveze, ki nosi ime "pesmi", je dejal, da je bil tempelj velikega kralja Salomona okrašena z lilijami, ki so povezane z podoba te rože je moder vladar.

Ob upoštevanju krščanskih simbolov in njihovih pomenov je treba spomniti tudi na podobo sidra. Uporabil se je zahvaljujoč besedam apostola Pavla iz njegovega "poslanstva Judovem". V njej zagovornik prave vere dopolnjuje upanje za izpolnitev Božje obljube na varno in močno sidro, ki nevidno povezuje člane Cerkve z nebeško kraljestvom. Kot rezultat, je sidro postal simbol upanja za odrešitev duše od večne smrti, njegova podoba pa se pogosto nahaja med drugimi krščanskimi simboli.

Slika goloba v krščanskem simboliku

Kot je navedeno zgoraj, je vsebina krščanskih simbolov pogosto najdena med svetopisemskimi besedili. V zvezi s tem je primerno opozoriti na podobo goloba, ki ima dvojno razlago. V Stari zavezi je bil dodeljen vlogo nosilca dobro novico, ko oljčno vejico v kljunu, se je vrnil v skrinje Noah, naj vedo, da se poplavna voda odtekla, in nevarnost, je bilo konec. V tem kontekstu je golobič postal simbol miru in blaginjo v okviru ne samo verskih, temveč tudi univerzalno sprejetih simbolov po vsem svetu.

Na straneh Nove zaveze je golob postane vidna utelešenje Svetega Duha, ki je padel na Kristusa v času njegovega krsta v Jordaniji. Zato je v krščanski tradiciji ta podoba pridobila ta pomen. Golobica simbolizira tretjo hipostazo enega Boga - Sveto Trojico.

Slike, ki simbolizirajo štiri evangeliste

V Stari zavezi, oziroma v Psalterju, ki je ena od njegovih knjig, se nanaša na podobo orla, ki simbolizira mladost in moč. Osnova za to so bile besede, ki so se kralju Davidu in zapornikom v prvem in drugem psalmu pripisovali: "Kot orel (kot orel) se bo vaša mladost obnovila". Ni naključje, da je orel postal simbol apostola Jona, najmlajšega od evangelistov.

Primerno je omeniti tudi krščanske simbole, ki označujejo avtorje drugih treh kanonskih evangelijev. Prvi, evangelist Matthew, ustreza podobi angela, ki predstavlja podobo mesijanskega poslanstva Božjega Sina, ki je bil poslan svetu na njegovo odrešenje. Sledi mu evangelistka Mark. Poleg običajnega je prikazati lev, ki simbolizira Odrešenikovo kraljevsko dostojanstvo in moč. Tretji evangelist (beseda "evangelij" v prevodu pomeni "dobra novica") je evangelist Luke. Spremlja ga žrtveno jagnjetino ali tele, ki poudarja premišljen pomen zemeljske službe Božjega Sina.

Ti simboli krščanske religije se vedno nahajajo v freskah pravoslavnih cerkva. Običajno jih je mogoče videti na štirih straneh trezorja, ki podpirajo kupolo, v središču katerega je, kot pravilo, Odrešenik je upodobljen. Poleg tega, skupaj s podobo znamenja, tradicionalno krasijo Royal Vrata.

Simboli, katerih pomen ni vedno jasen

Pogosto obiskovalci pravoslavnih cerkva presenečeni nad podobo šestokraka zvezda v njih - enako kot v državi zastava Izraela. Zdi se, kakšna povezava je lahko pravoslavne krščanske simbole iz tega zgolj judovski znak? Dejstvo je, da je nič presenetljivo - s šest-zvezdo, v tem primeru samo poudarja odnos cerkve Novi zavezi Stare zaveze s svojega predhodnika, in nima nič opraviti politiko.

Mimogrede, mimogrede, se spomnimo osem konec zvezde, ki je tudi element krščanske simbolike. V zadnjih letih pogosto krasi vrh božičnih in novoletnih dreves. Zasnovan je tako, da prikazuje to zvezda v Betlehemu, ki je na božični večer opozoril na čarovnika cesto v jamo, v kateri se je rodil Odrešenik.

Še en simbol, ki povzroča vprašanja. Na dnu krstov, ki so krona kupol pravoslavnih cerkva, lahko pogosto vidite polmesec, postavljen v vodoravnem položaju. Ker sam po sebi spada v muslimanske verske lastnosti, je pogosto napačno razumljena taka sestava, ki ji daje izraz zmage krščanstva nad islamom. V resnici to ni tako.

Krompir, ki leži vodoravno v tem primeru, je simbolična podoba krščanske cerkve, ki je podoba podobe ladje ali kanuja, ki nosi vernike skozi nevihtne morje svetovnega morja. Mimogrede, ta simbol pripada številu najzgodnejših in se lahko vidi na eni ali drugi obliki na stenah rimskih katakombov.

Krščanski simbol Trinity

Bi se morala osredotočiti na dejstvo, da "obstoječe" bog Christian Trojica je za razliko od poganskih triad, v kateri je struktura vedno sestavljali trije neodvisni in ločeni enotnost njenih treh inkarnacijah, neločljivo povezani med seboj, preden govorimo o tem pomembnem delu krščanske simbolike, ampak tudi ni združena v eno samo celoto. Bog je eden od treh oseb, od katerih vsak razkrije eno od stranic njegovega bistva.

Zato, ker na začetku Christian ustvarili simbole, ki so namenjeni za to izvedbo vizualnega trojice. Najstarejši so slike treh prepletenih obročev ali rib. Odkrili so jih na stenah rimskih katakombov. Najstarejši so se lahko šteje za razlog, da je zelo doktrina Trojice, ki se pojavlja samo na koncu II stoletja, je bil razvit v naslednjem stoletju, in je bil uradno imenovan v dokumentih Sveta Niceji na 325, kar je bilo že omenjeno zgoraj.

Tudi elementi simbolizma, kar bi pomenilo Svete Trojice, čeprav se je zdelo, kot se morda mislijo, malo kasneje, bi morala vključevati enakostranični trikotnik, včasih obkrožila vrsto stolpca. Kot vsi drugi krščanski simboli imajo globok pomen. V tem primeru, poudarja ne le troedinega Boga, ampak tudi njegovo neskončno. Pogosto se postavi v podobo očesa, ali bolje, Božji oko, kar kaže, da je Gospod vse videnje in vse prežema.

Zgodovina Cerkve pozna tudi kompleksnejše simbole Svete Trojice, ki se pojavljajo v določenih obdobjih. Toda vedno in na vseh slikah so vedno obstajali elementi, ki označujejo enotnost in hkrati ne združujejo treh sestavnih elementov tega. Pogosto jih je mogoče videti pri oblikovanju številnih obstoječih templjev - tako vzhodno kot z zahodno povezanega krščanstva.