Kozelska škofija in zgodovina njenega nastanka

Kozelskaya škofija Ruske pravoslavne cerkve, ki je del nadškofije Kaluga, je bila ustanovljena v skladu s sklepom Svete sinode, ki jih je sprejela na seji v začetku oktobra 2013. Ona je zamenjal nekdanji Kazelskoe vikariata, ustanovljeno leta 1924, vendar pa je po smrti svojega voditelja Bishop Micah (Alekseev), sledila leta 1931, že dolgo ostala brez neposrednega upravljanja.

Imenovanje novega vicarja

Pojasniti je treba, da je v tradiciji ruske cerkve pod Vicariate sprejeto razumeti del ozemlja, ki je del večje upravne in cerkvene enote - škofije. Njegov vodja - škof - je škof, ki nima avtoritete vladajočega škofa, vendar je v pristojnosti škofovskega gospodarja. Vodstvo novoustanovljene upravno-teritorialne enote je bilo zaupano škofu Lyudinovsky Nikiti (Ananyev) z vazalsko oblastjo, ki mu je bila dana.

Struktura Kazelske škofije in njenega glavnega templja

Glede na upravno enoto Kozelskaya in Lyudinovo škofija vključuje sedem dekanijah - teritorialne enote, ki združujejo vlagatelji skupino, ki se nahaja na majhni razdalji drug od drugega in uboga dekan - menedžerji dodeljene škofijo glave. Med njimi - Kozelsk, Zhizdrinsky, Suhinichskoe, Uljanovsk, Duminicheskoe, Lyudinovo in Hvastovicheskoe dekanije. Zdaj združujejo 52 župnij.

Središče škofije je bilo mesto Kozelsk, in glavni tempelj - je v stolnici Marijinega vnebovzetja, delno uničena v obdobju komunizma in zdaj je v fazi okrevanja. Natančen datum gradnje ni znan, vendar pa je po legendi, je to starodavno svetišče postavili na mestu, kjer je leta 1238, med obleganjem mesta s strani Tatari, branilci zaprt v je na njenem ozemlju leseno cerkev in raje umrl v požaru, vendar niso predali sovražniku. Danes o svojem junaštvu spominja kamniti križ, dostavljena, ko na prizorišču, in zdaj krasi vhod v mestnem muzeju.

Samostan, osvetljen s svetlobo starega

Kozelska škofija je že dolgo znana po svojih svetih samostanih, ki se nahajajo na njenem ozemlju, od katerih je najbolj znana znamenitost samostan Vvedensky, ki se pogosto imenuje puščava Optina. Pred Ustanovljeno šest stoletij, je postala ena izmed najbolj pomembnih duhovnih središč Rusija XIX in v začetku XX stoletja, zaradi štirinajstih svetih starešine, vezanih v njenih stenah in desetletja zaporednih.

Skoraj med današnjimi verceriziranimi ljudmi ali celo tistimi, ki so se omejili zgolj na površinski interes v religiji, obstaja oseba, ki ni seznanjena z imeni Optina starešine in niso slišali o njihovem vplivu na duhovno ozračje predrevolucionarne Rusije. Častiti Leo (Nagolkin), Macarius (Ivanov), Mojzes (Putilov) in njihovi privrženci postanejo pravi stebri ruske pravoslavne cerkve, da se svetijo njihova pravičnost in Boga razsvetljeni.

Samostan, ki je postal središče javnega izobraževanja

Druga svetovna naselbina, na katero je upravičeno ponosna Kozelska škofija, so ženske puščave Amvrosievskaya, ki se nahaja nedaleč od vasi Shamordino v Kalužni regiji. Pri ljudeh se pogosto imenujejo Shamordin samostan. Samostan je bil ustanovljen leta 1884, in njen prvi Opatinja je Sophia M. Bolotova (shema-nuna Sofija), je prišel iz stare plemiške družine, v kroniki večkrat omenjeno v povezavi z najpomembnejših zgodovinskih dogodkov iz preteklih stoletij.

V letih pred oktobrom je samostan postal eden od glavnih središč javnega izobraževanja. Dela njegovih sestrin so odprle šolo, kjer se otroci iz najrevnejših družin ne morejo naučiti samo branja in pisanja, temveč tudi pridobivati ​​določene spretnosti v različnih obrtnicah. Poleg puščav Optina, samostan Kazan Amvrosievsky ima status stauropegičnega samostana, ki je neposredno podrejen patriarhu in Sveti sinodi, samostanu.

Poleg teh dveh samostanov je tudi Kozelska škofija znana po moški puščavi Odrešenika, ki ga ne izdelujejo roke, ki se nahaja v vasi Klykiv. Točen datum ustanovitve samostana ni znan, v arhivskih dokumentih pa prva omemba sega v leto 1829. V sovjetskem obdobju je bil samostan zaprt in oživljen šele leta 2001.

Prvi izmed novo postavljenih templjev

Med starodavnimi templji, s katerimi je Kozezska škofija tako bogata, postajajo znani številni novi, ki so bili postavljeni v zadnjih desetletjih. Njihov videz je bil rezultat blagoslovljenih sprememb, ki so se zgodile v življenju ruske cerkve zaradi demokratičnih trendov v zadnjih letih.

Naslov enega od teh novo zgrajenih svetišč je: Kozelska škofija, str. Boyanovichi, tempelj sv. Nikolaja Čudežnika. Zgrajena je bila v letih 1990-1995, torej je postala ena prvih, ki se je pojavila v obdobju perestrojke. Po njem so mnoge druge cerkve, ki so bile zgrajene na ozemlju škofije, odprle svoja vrata za župnije.