Samostan Shamordinsky: fotografija, mnenja. Kako priti do samostana Shamordin?

Samostan Shamordin je resnična zgodba o tem, da se nobena ovira ne boji dela, ki ga je Gospod blagoslovil. Svetišče je dolgo časa doživelo težko obdobje, vendar je uspelo premagati vse težave.

Visoka uporaba

Včasih, da bi prišlo do enega ali drugega dogodka, se ne bi smela približati nobena človeška usodo. Torej, v posebnih okoliščinah je bila ustanovljena puščava Kazan Ambrose.

Zgodba o nastanku tega samostana naj bi začela z biografijo Ambrose Optina - osebe, brez katere samostan ne bi deloval.

Ta moški se je rodil leta 1812 v preprosti družini. Bil je šesti od osmih otrok. Po rojstvu je dobil ime Alexander. Oče dečka je umrl mlad, zato se je družina preselila na svojega dedka na svojo mater. Delal je kot duhovnik. V takem položaju je bil prihodnji menih navajen na cerkveno življenje. Ko je otrok odraščal, so ga poslali na študij na teološki seminarji. Tam se je mladenič izostril s mirnim temperamentom in sposobnostjo za znanost. Toda pred izpustitvijo šole je bil Alexander zelo bolan. Praktično umrl, je dal Bogu obljubo: če bo preživel, bo vzel monokonožce. Potem fant in ni uganil, da bo moral zgraditi Shamordinsky samostan.

Bolezen je zapustil mladeniča in se odločil delati kot učitelj v eni od duhovnih ustanov. Torej, Aleksander je pozabil na obljubo. Toda kmalu se je človek spet zbolel. In spomnil se je, kaj mora storiti.

Propitsko sanje

Potem se je za nasvet obrnil na enega dobro znanih duhovnikov. Priporočal je, da gre v puščave Optina, ki je še vedno v regiji Kaluga. Tam leta 1842 je bil človek oblegan in vzel ime Ambrose.

Menih pogosto in resno bolan, vendar ni prenehal pomagati ljudem. Nekateri so mu prišli zaradi blagoslova, drugi za pomoč, drugi za nasvet. Danes se taka oseba imenuje nadarjenega psihologa, potem pa je samo zdravil duše.

Torej je dobil človeka po imenu Kalygin. Bil je prijazen in zvest človek, ki je načrtoval, da gre v menih. Ves njegovo življenje je hrepenel po Bogu. Ko je imel čudno sanje. Nad svojo deželo, ki ni bila daleč od puščave Optina, je v oblakih stala tempelj neverjetne lepote. Potem ni vedel, toda v viziji Najvišjega je bil prikazan samostan Shamordin.

Lastnik zemljišča je povedal Ambrose o tem in v sanjah je videl dober znak. Stari je predlagal, da proda svojo deželo. Kalygin se je strinjal, kmalu zatem pa je vzel tonuzo.

Zadnja volja bogate dame

V bližini je živel Aleksander Klyucharev. Njen mož je bil globoko verska oseba, zato je prosil ženo, naj postane nuna. Kljub dejstvu, da ji je bilo všeč zabava in svečanosti, se je zaobljubila in prevzela ime Ambrose. Naselila se je nedaleč od samostana. Skupaj z njo sta bili dve vnuki - Vera in Lyuba. Njena mati je umrla mlada in oče je šel po svetu.

Duhovni učitelj ženska je bila Ambrose. Po njegovem mnenju je bogata dama kupila zemljo lastnika zemljišča. Naredila je tudi voljo, v kateri je bilo opozorjeno, da bo po smrti premoženje pripadalo vnukinjam. Če dekleta ne preživijo, je na ozemlju treba zgraditi žensko skupnost. Zadnja volja je bila izpolnjena, mnogo let kasneje pa se je pojavil samostan Shamordin.

Leta 1881 je umrla moja babica. Tam je bil njen sin, oče deklet. Ni bil zadovoljen z željo Lube in Vere, da bi svoje življenje posvetila Bogu. Zato se je strinjal z Ambrosejem, da so bile hčerke prenesene v penzion. Vodil jo je duhovna hčerka meniha, zato je enostavno uredil vse.

Huda usoda

Ko je Alexander Klyucharyov naredil voljo, ni veliko razumela, vendar ni postavila dodatnih vprašanj. Vendar pa je bil starejši odkrit več informacij. Verjetno je vedel, kako razlagati prihodnost, zato so bili vsi njegovi koraki jasni.

Vera in Luba sta zelo navajena na duhovno življenje. Penzion za njih je bil nemiren kraj. Na počitnicah so pohiteli v svojo domačo vasico Shamordino. Počivali so od hrupnega življenja, prebrali molitve. Ko je eden od mimoidočih vprašal oče Ambrose, ali otroci niso bili dovolj majhni, da bi to naredili, je odgovoril, da se pripravljajo na težko usodo. Ni jim bilo treba služiti in videti samostana Shamordin. Deklice so se zbolele in umrle, preden so dopolnile starost 12 let.

Po testamentu Klyuchareve na tleh naj bi zgradili žensko skupnost. Prvi izmed njegovih prebivalcev so bile kmečke ženske, ki so bile prej služabniki. Po odpravi suženjstva so še naprej delali za gospoda. Tukaj so prišli tudi sirote in vdove z otroki.

Plemka-opatnica

Ko so bila dekleta še vedno živa, se je začela gradnja. Menih je izbral težek načrt, ki je povzročil nerazumevanje drugih. V skladu s shemo je bila v stavbi ena velika dvorana in veliko majhnih prostorov, ki so bili podobni plaščem. Kasneje bi takšna hiša lahko naenkrat prinesla desetine prikrajšanih žensk.

Potrebovala je opateto. Pomagal je razviti svetišče Sofije Bolotove, ki je bila duhovna hči meniha. Bila je ona, ki je prispevala k dejstvu, da se je skupnost spremenila v znani ženski samostanski Shamordinsky v regiji Kaluga.

Ta ženska je prišla iz plemenite družine plemenitih družin. Njena celotna družina je bila zelo pobožna in zaupala nad svojimi potrebami. Sofija se je poročila v starosti 30 let. Toda sreča ni trajala dolgo. Leto kasneje je moj mož umrl. Po pogrebu je vdova rodila dekle po imenu Nadezhda.

Najboljši kandidat

Že dolgo, poleg tega, da je samostojno vodila gospodinjstvo in vzgojila otroka, je tudi našla čas, da pomaga revnim in revnim. Ko sem se seznanil z starejšim Ambrosejem, sem se odločil, da ga prosim, da me blagoslavlja za podlogo. Toda, ko je spoznala vdovo, je menihi spoznal, da ženska še ni pripravljena na takšno življenje. Naročil ji je, naj se poroči s človekom, ki je živel v bližini. Bolotova je odstopila. S svojim novim možem na svetu in z veliko ljubeznijo živela 4 leta, potem pa je umrl.

Nato je leta 1884 Sofija vstopila na mesto opatine in postala nuna. V času, ko je cvetoč Chamordinski samostan cvetel, fotografija je predstavljena v pregledu.

To delo bi moralo zahtevati dovoljenje škofa, ki je dvomilo, da bi preprosta ženska lahko upravljala takšno stvar. Staršev Ambrose je jamčil za svojo hčerko in ugotovil, da je najboljša kandidatka za to mesto.

Nuna je naredila veliko dobrega. Ko je dediščina, ki je zapustila Alexander Klyucharev, se je gradnja in celotno delo nadaljevala na račun Bolotove.

Obljuba skupnosti

Moja mama je umrla leta 1888. Med njenim vodstvom v skupnosti je bilo 250 žensk. Tudi tempelj je bil položen. Starejši je opozoril, da je Sophia najboljši dekan Shamordinskega samostana, in še en tak ne bo.

Na tem delovnem mestu jo je zamenjala njena Eufrosinija. Kasneje je opatina postala slepa in si je želela opustiti to delo. Toda oče Ambrose je prepričal, da nadaljuje svoje dolžnosti. Stari je umrl leta 1891. To je bil velik udarec ne le za samostan, temveč za celotno pravoslavje.

Svetišče je raslo in se razvilo do leta 1918. Potem je sovjetska vlada prevzela zemljo iz skupnosti. Nekoliko časa je objekt obstajal kot delovna občina. Toda leta 1923 je bil samostan zaprt. Nekatere sestre so se preselile v sosednje vasi. Drugi so bili mučeni v zaporih in taboriščih.

Delo se je nadaljevalo leta 1990. Struktura je bila zapuščena in razbijena s časom, vendar še vedno ni izgubila svoje glavne stvari - njenega duha.

Restavrirana katedrala

Med slikovito naravo na vrhu hriba stoji samostan Chamordin. Kako priti do vasi istega imena, ki se nahaja v Kaluga regiji, ne vsi vedo. Objekt se nahaja v bližini mesta Kozelsk, v katerem je enako priljubljena moška občina Optina Pustyn. Skupna razdalja od enega kompleksa do drugega je skoraj 10 km. Oddaljenost od glavnega mesta je približno 280 km.

Po propadu Unije je bilo težko gledati samostan. Vse stavbe so bile pol-uničene. Toda s pomočjo ustvarjalca se je skupnost ponovno rodila. Leta 2005 je bila osveščena Kazanska katedrala ponovno posvečena. Turistom je navdušena ne le zaradi videza templja, ampak tudi z notranjim okrasjem. Mnogi obiskovalci opozarjajo, da se duša samo treseta, ko občudujete nešteto lepe slike, ki so jih naredili novinci. Nekateri ikone so vezene z biseri, drugi - bugli.

Prijetno vzdušje

Kljub več kot stoletju zgodovine samostan nadaljuje svojo glavno nalogo - pomagati prikrajšanim ženskam. Na njenem ozemlju je bolnišnica, v kateri živijo starejše nune. Sisterno ljubezen in nego čutita absolutno vse.

Ima tudi jedilnico Shamordinsky samostan. Mnenja obiskovalcev o kuhinji so pozitivna. Romarji opozarjajo, da so tukaj vabljeni brezplačno in zelo okusno. Novinci izdelkov rastejo sami. Resnično mi je všeč gostje in dejstvo, da so nune jedo s turisti v eni sobi. Tako se navadni ljudje še bolj približujejo duhovnemu življenju.

Obiskovalci na prodajnih mestih prodajajo okusne domače pite z različnimi polnili za malo denarja. Prav tako lahko kupite magnet za spomin na to nenavadno in zanimivo potovanje.

Zdravilna voda

Za pomoč prihajajo romarji iz celotnega pravoslavnega sveta. Nekdo želi zdraviti duhovne rane, drugi potrebujejo telesno moč. Vaja in zdravljenje onkologije v samostanu Shamordin. Obstajajo sveti izviri, v katerih lahko gostje plavajo. Voda ima dobro energijo, pogosto ga pijejo in zaposlujejo od doma. Ljudje, ki so obiskali skupnost, vedo, da je bila vera, ki jim je pomagala premagati življenjske nesreče.

Turisti poudarjajo, da je pred potovanjem treba razmišljati o tem, kaj naj nosijo. Cesta do vira je strma. Pisava se nahaja pod samostanom. 240 korakov pripelje do njega. Zato je bolje nositi nekaj preprostega in enostavnega. Sestre so skrbele za nezdrave ljudi, da bi prišli do vode. Na stopnicah so igrišča z klopi, kjer se lahko sprostite. Vsaka od nun je prijazna in prijazna. Povedala vam bo, kje lahko postavite svečo na zdravje in koga molite. Tu so tudi čudežne ikone.

Za tiste, ki želijo vedeti več o kompleksu, je spletno mesto, ki se stalno posodablja.

Vsak obiskovalec ugotavlja, da je samostan Shamordin vir pozitivne svetlobne energije.