Pochaevska ikona: Molitev Matere božje na zdravljenje

Častitev ikon je ena od razlik med pravoslavno vero in drugimi krščanskimi trendi. Obstaja veliko svetih podob, ki imajo poseben pomen za ruske ljudi.

Mnenje teologa

Profesor teologije Aleksej Iljič Osipov se je v svojih predavanjih večkrat dotaknil vprašanja o častih ikon. Pravi, da je treba koncept čaščenja ikone razdeliti kot čarobni predmet, ki je sam po sebi obdarjen z določeno močjo in kot podobo določenega svetnika. V zadnjem primeru je molitev naslovljena posebej na svetnika, ki je znan po svojem pravičnem življenju in lahko postane molitveni nebeški pokrovitelj. V končni analizi le Gospod pozna usode ljudi, zato je treba vse zahteve in prošnje nasloviti na njega.

Osipov omenja tudi obstoj različnih vrst čaščenja: prvega - čaščenje Boga - versko čaščenje, v resnici pomeni vero. In druga vrsta je čaščenje v smislu čaščenja, spoštovanja. Tako lahko častite, na primer, osebo, katere lastnosti so zelo cenjene. Enako se zgodi z oboževanjem ikonov in relikvij svetnikov.

O molitvi pred ikonami

Še vedno Aleksej Iljič pravi, da molitev pred katerokoli ikono, brez vere v Boga, brez ponižnosti in spoštovanja, nima moči. Treba je spomniti molitev Jezusa Kristusa v Vrtu Getsemana: "hellip - Da, vaša volja je končana, ne moja." Temu primeru bi morali slediti kristjani, ki se molijo za molitev Vsemogočnemu.

Ne smemo pozabiti, da je krščanstvo v prvi vrsti namenjeno zdravljenju duhovnih človekovih zločinov, ki so grehi. »Daj mi svojo dušo, sin moj,« je rekel Kristus. Zato je treba najprej moliti o duhovnih blagoslovih in ozdravljenju duhovnih bolezni. In če človek privlači nebeškega Očeta z neko zemeljsko materialno prošnjo, potem mora vprašati s ponižnostjo, ker le Gospod ve, da je za to osebo zlo in kaj je dobro.

Če govorimo o čudeženju ikon, moramo razumeti, da ikona ni čudežna. Čudeje opravlja Bog, ki vedno sliši molitve, ki so mu naslovljene z vero, kesanjem in ponižnostjo. Ikone lahko prispevajo le k pravilnemu razpoloženju osebe za molitev.

Pojav Device

Ena od najbolj cenjenih ikonografskih slik v pravoslavju je v ukrajinskem mestu Pochaiv, Kraljeva vrata samostanska cerkev. Poleg izvirnika je tudi več kopij ikone Pochaev. Molitev Gospoda, preden se te ikone lahko prinesejo v cerkvah Moskve, Sankt Peterburga in Toboljske regije.

Pri pridobivanju te slike je naslednja tradicija. V štirinajstem stoletju, blizu gora, na katerem stoji samostan, sta bila dva meniha. Nekega dne je eden od njih po molitvi videl Blaženo Devico, ki se je zdelo, da stoji na gori v plamenih plamena. Ta menih je poklical drug, ki je prišel in videl tudi čudež. Na klicu je prišel tudi lokalni pastir. Kamen, na katerem je stala Devica Marija, je za vedno vtisnila odtis desne noge. Vsi so se povzpeli na goro in se zahvalili Bogu za čudež, ki so ga pokazali v skupni molitvi.

Ikona Pochaev Matere Božje. Iskanje svetišča

V drugi polovici šestnajstega stoletja je patriarh carigradskega nefita obiskal Rusijo. Ko je prelazil skozi Volynske kraje, je obiskal majhno mesto Pochaev, ki je bil del premoženja plemkinke Anna Goiskaya. Vladyka nekaj časa ostane v svojem posestvu.

V hvaležnosti za prisrčno dobrodošlico, carski carski konciptin predstavil kot darilo lastniku posestva ikono Pochayivove Matere božje. Molitve za zdravljenje njegovega slepega brata je redno prinesla plemenska pred sveto podobo.

Zahvaljujoč resnični veri, ki jo je Anna pokazala v svojih molitvah, polna ponižnosti in kesanja, je Gospod priglasil njeno prošnjo in se je zgodil čudež - slepi mož je prejel pogled.

Služabniki Anne, ki so opravljali svoje dolžnosti na avu, so pogosto opazili auro sijaja blizu svetega obraza. Lastnik posestva je začel videti sanje, v katerih je bila Mati Božja. Vse to Goysky zaznamuje kot znak od zgoraj in je dal menihove Pochaevske ikone Matere božje. Molitve pred njo so jih vzpenjale v jami gore, kjer so živele, in kjer so se stoletja pred Devico pojavili svojim predhodnikom. Sveto podobo je bila premišljena s posebej sestavljenim slovesnim procesijo križa.

Samostan

Kmalu je bila na tej gori postavljena samostana, kar je omogočila zahvaljujoč donacijam za gradnjo, ki jo je Anna Goiskaya naredila. Skoraj stoletje kasneje je čudežna slika odvzela iz monastične skupnosti potomec Goiskaya. Ta zlobni plemič, dve desetletji, je ohranil ikono v svojem posestvu. Toda ko njegova žena postala obsedena s hudičem, se je obrnil po pomoč na opat samostana Pochaev Job, ki je bil znan med ljudmi svojo vizijo in dobro življenje, ko je bila smrt slavili Cerkev med svetniki. Svetniku je dal nasvet, naj takoj vrne svetišče na njegovo pravo mesto, ki ga je nato opravil.

Konec sedemnajstega stoletja je bila s Turčijo vojna, v kateri so osamljeni samostani obkrožili številne tatarske vojske, ki so se borile na turški strani skozi Pochaev. Stene samostana, ki niso bile oblikovane za vzdrževanje močnega obleganja, niso mogle vsebovati napadov sovražnikov. Sovražniki, ki so obkrožali ta kraj z vseh strani, prihajajo bližje.

Nebesni posrednik

Opat samostana pozval vse matićne braće kleči pred Pochaevsko ikono Matere božje v molitvi za pomilostitev. Čez nekaj časa, ko so Tatari postavili vojaški svet, na katerem je bila odločena usoda samostana, se je okrog templjev samostana obkrožila angelska vojska z golimi meči. Blizu Device je stal Svetega Jubila, moli ji, da posreduje za usodo oblečenih menihov. Ob pogledu na ta veliki spektakel v tatarskem taborišču je prišlo do panike. Odpeljali so lokostrelstvo na nebeške posrednike samostanskega samostana.

Toda puščice, ki so jih sprožile, so se vrnile na svojo stran, kar je povzročilo vojne oprijemljive izgube. Kmalu je zmeda dosegla tako neprimerljivo raven, da so vojaki začeli zmečkati svoje meče in se poskušali zaščititi pred puščicami. Pogosto so udarci udarili s svojimi spremljevalci. Vojska je bila demoralizirana in grozno se je umirila. Menihi so se preselili za njimi, so se prehitel sovražnika in mnogi Tatari so bili očarani. Nekateri od teh zapornikov so se kasneje pretvarjali v krščanstvo, ko so bili priča moči Gospoda.

Ikona Pochaev, molitev, pred katero je bila varčevanje, je zdaj v stenah tega samostana, v pomolski katedrali.

Blagoslovljena molitev

Pred odsevom obleganja Lavrejevih zidov s strani tatarske vojske, čudeži, ki so se zgodili zaradi molitve pred ikono Pochayivove Matere Božje, niso bili dokumentirani. Toda slava, ki jo ikona prispeva k milostivi molitvi, ki se širi iz ust v usta, je poletela po vsej Rusiji. Ikona je začela zbrati na tisoče romarjev, večina jih je prinesla molitev Matere božje za zdravljenje telesnih bolezni.

Številne ikone so povezane z ikono Pochaev, od katerih so mnoge vpisane v posebne samostanske knjige. Eden od prvih zapisov govori o zdravljenju bolnega fanta. Na eni od njegovih oči se je pojavil mladenič. Žaljeni starši so z otrokom prišli v tempelj, ga oprali z vodo iz dediščine Device in začeli moliti pred ikono Pochaev. Njihova prošnja je bila slišana, sin pa je bil zacel v enem dnevu. Kmalu je doživel še eno grozljivo bolezen, iz katere je otrok umrl. Babica fanta, ki je bila globoko religiozna ženska, ni bila depresivna, ampak prišla v cerkev in prosila Boga za pomoč. In Gospod je pokazal še en čudež. Vnuk je vstal.

Čudeže vere

Ker oddaljenih krat dnevno v stolnici Marijinega vnebovzetja prihajajo številne vernike, v upanju, da jih ozdravil njihovih bolezni, tako telesne in duhovne, kot Matere božje in molijo, s Pochayiv ikono, da si z njimi.

V novi zgodbi je bil primer zdravljenja norečice Barbare, ki je utrpel paralizo spodnjih okončin, znan in premaknjen le na peljih. Hvala za ikono Pochaev Molitvena mati o zdravju te nune je bilo tako iskreno, da je Gospod ozdravil trpljenje. Paščki, ki so ji bile nepotrebne, zdaj stojijo pod ikono, ki spominjajo na župnika moči pravične molitve in neskončnosti ljubezni nebeškega Očeta za svoje otroke.

Ena od starodavnih tradicij govori o določenem menihu, ki je med vojno s Turki padel v sovražnikovo ujetništvo. Ta menih je pripadal bratstvu samostana Pochaev. Odlikoval ga je krotkost in skrbnost njegove službe Gospodu. Menih je obžaloval, da pred ikono Pochaev ni mogel opraviti molitve. Po Božji milosti je nekega dne prešel v svoj domači samostan.

Ikona Pochaev Matere Božje. Za kaj se molijo?

Opisani primeri kažejo, da čudežna podoba prispeva k okrepitvi vere in moči duha. V pisnih virih govorimo predvsem o zdravljenju molitev iz vidnih problemov, telesnih bolezni. Toda mnogi ljudje se obračajo k Bogu z zahtevami, da se znebite duhovnih zločinov: zavist, ponos, dišavost. Veliko svetih očetov pravi, da so takšne molitve najbolj prijetne Gospodu. Toda primeri takih zdravil so zelo redko opisani zaradi zapletenosti in včasih nezmožnosti opisovanja teh zelo osebnih napak. Zato je v tradiciji Cerkve čudežno osvoboditev od zla materiala, ki se da videti nekaj drugega, simbolni pomen. Na primer, ko nas legenda pravi, da je molitev Mati Božja na Pochaev ikona zapora in ujetost ohranjenih ali spodbuja javnost, je treba razumeti, da je taka molitev sposobna ščititi in od duhovnega suženjstva - za osvoboditev človeka iz ujetništva njegovih grešnih strasti.

Primer zdravljenja slepega brata Anne Goiskoy se lahko šteje za simbol duhovnega vpogleda, ki razume svojo grešnost in potrebo po izboljšanju, kar se lahko zgodi le, če se oseba obrne v vere. Vsaka vera, katera koli religija, najprej kliče osebo na molitev. Vera brez molitve nima pomena in se omejuje le na brezpogojno izvajanje ritualov.

Po isti logiki, kroniko samostana strani prikazuje odsev tatarske vojske ob pomoči Matere Božje, je mogoče razlagati kot potrditev, da je Gospod pripravljena rešiti ljudi iz vseh sovražnikov, vključno z nevidno, da je greh.

Kaj pomaga pri molitvi Pochaevske ikone Matere Božje?

Na to vprašanje je treba opozoriti, da ne smemo moliti samo ikone, temveč Božjo Mati, ki je prikazana na tej ikoni in lahko deluje kot posrednik pred Bogom za molitev ljudi. Ikona sama nima božanske moči, vendar lahko prispeva k pravilnemu razpoloženju za molitev. To je večkrat povedal Aleksej Osipov, profesor teologije, ki se v nadaljevanju sklicuje na številne izjave o svetih očetih o tej temi. Zato to mnenje ni njegova subjektivna vizija tega vprašanja, ampak temelji na soglasni doktrini svetih očetov.

Umetniška značilnost ikone

Ta vzorec ikonografske umetnosti je ikona tako imenovane nežnosti. To je figurativna podoba Matere božje, ki drži Odrešenika dojenčka z eno roko, drugo pa tančico, ki pokriva noge in hrbet Jezusa. Z eno roko se Kristus pritrdi na ramo svoje matere, drugi pa gesta blagoslova.

Na ikoni si lahko ogledate napise, napisane v grščini. Na straneh so majhne ikone več svetnikov. Obraz Marije je naslikan v olju na način, značilen za vizantijsko slikarsko šolo. Sprva je bila slika pokrita s srebrno plačo, vendar je bila izgubljena. Zdaj ikona zvezda okvirji so iz biserov majhna kalibra, ki ga je podaril samostanu, ki ga je ruski cesar Aleksander II kot znak svoje hvaležnosti za gostoljubje menihov, ki so se pokazale v času njegovega romanje v samostan v sredini devetnajstega stoletja.

Izvor ikone

Avtorstvo te ikone ni vzpostavljeno. Večina strokovnjakov se strinja, da je ta slika družinska ikona. Možno je, da je prvotno pripadalo rodu grškega patriarha Neophyte.

Kot je znano, so nekateri narodi imeli običajni način izbire za družino nebesnega pokrovitelja. Dan častitve tega svetnika je postal družinski praznik, in ikona s svojo sliko je uživala posebno spoštovanje. Bilo je tudi "dimenzijske" ikone, ki so jih dobili novorojenčkom. Tako ime so prejeli zaradi usklajenosti velikosti slike z rastjo novorojenega otroka. Nekateri raziskovalci so naklonjeni prepričanju, da so ikono Pochayivove božje mati napisali ruski slikarji ikon.

Praznik in vsakdanji spoštovanje

Peti avgust pravoslavna cerkev praznuje praznik v Pochaev ikono. Kaj se moli za ta dan? Ta praznik je bil odobren v spomin na čudovito razmislek o vojaških sil tatarski Blažene Device Marije in sv Job, prvi opat samostana. Poleg tega, vsak dan po jutranjem storitev, ki se začne ob petih zjutraj in se izvajajo v luči nekaterih svetilk, ikono, ki se nahaja v tretji vrstici ikonostas, na distančniki do ravni človeške rasti. V tem času je zbor poje himno "neprehodna Gate".

Blizu ikone, po tradiciji, naj bi obstajal erezomon, ki se imenuje monahov monk. Prihaja najprej na ikono, da se nanjo nanese. Po njem so vsi menihi samostana pritrjeni na podobo, po njih pa prihajajo obračanja navideznih laiki. Do svetišča, ki ga lahko poljubiš ob sobotah, teh dneh, preden je ikona spuščena, so menihi prebrali akatista katedrale. Podoba se sprosti na trakove za univerzalno bogoslužje ter ob nedeljah in praznikih, po tem, ko se služi pozno božansko liturgijo.

Na koncu

Vsako jutro častiti sveto podobo velikega števila prebivalcev mesta Pochaev. V katedralu je tudi veliko romarjev. Vsi pridejo na ikono, da bi molili in vprašali Devico za pomoč pred ikonom Pochaev. Kaj običajno zahtevajo od nebeškega posrednika?

Najpogosteje se tožbeni razlogi nanašajo na telesno zdravje, saj je, kot že rečeno, po cerkveni tradiciji ta podoba podprla posebno razpoloženje za takšno molitev.

Prav tako je menil, da pred ikono dobro, da moli za ljudi, ki so v zaporu, ali zaprositi za zaščito pred nelojalno kazen. Ampak tudi, če je oseba storila kaznivo dejanje, in prepričan sem v neizogibnost kazen za svoje dejanje, in v tem primeru, da ni nikoli prepozno, da pokleknejo v molitvi, kesanje, in s tem slediti zgledu desni ropar iz evangelija.

Spomniti se moramo le, da je določeno molitev za določeno molitev, poleg zahteve pa mora vsebovati tudi besede hvaležnosti nebeškim pokroviteljem. Kar se tiče besedil molitve pred Počajevim načinom, je pet molitev, od katerih vsaka vsebuje različne zahteve. Preberete lahko tudi ikono Akatist Pochaev. Njene vsebine temeljijo na dogodkih vojaškega spopada s Turčijo, ko je samostan ohranil obleganje sovražne vojske.