Kako so smrtni grehi medsebojno povezani?

Sinodalni prevajanje Stara zaveza vsebuje seznam Božjih zapovedi - njihova 10. Mortal grehov za dva manj. Tukaj so: ponos, nečimrnost, jeza, grozota, žalost, prešuštvo, avarice, prežarstvo. V nekaterih primerih je pojem žalosti in obupa združen v eno samo celoto, čeprav gre za nekoliko drugačne pojme.

Mortalni grehi se kličejo zato, ker pomanjkanje volje in želja po boju z njimi vodi do duhovne smrti.

Kot splošno pravilo je, da seznam v začetku vsakega molitveniku, se začne s ponosom in arogance, ki se včasih poskušajo razlikovati. Dejansko se zelo pogosto uporabljajo izrazi "ponosni smo na našo državo" ali "ponosno plava pod zastavo domovinske domovine zastave". Tako kot vsak greh ponos izhaja iz občutkov, značilnih za večino ljudi, ki se imenujejo vrline. Obstaja tudi zelo izrazita in domiselna primerjava takih čustev s psom, ki je dober, ko hrani hišo, in postane škodljiv, če ugrizi vsakogar zaporedoma ali naredi nasmehe v hiši. Smrtni grehi so povezani. Človek, ki je prepričan, da je njegova domovina lepa in srečna s tem, da živi v svoji domovini, ne bi smelo še upoštevati vse tujce drugorazredne državljane, ki ima pravico, da se zavzame. V nasprotnem primeru bo padel v greh ponosa, nato pa v nepravično jezo, to je jezo. Primer takega odnosa do sveta okoli nas je lahko dejanja vodstva nacistične Nemčije, ki se je zdela upravičena ponižati in iztrebljati "rasno slabše" prebivalce.

Ponos je sestra nečimrnosti

Drugi smrtni grehi so ločeni od pravičnih dejanj s fino črto. Posajene človeška narava potreba po hrani včasih postane pretirano željo, da bi jedli čim bolj najbolj prefinjene jedi in se spremeni v požrešnosti.

Popolnoma naravni instinkt razmnoževanja postane izgovor za promiskuitetnost (več spolnih odnosov brez občutka, samo iz strasti).

Žalost, doživljena z izgubo ljubljenih, lahko povzroči popolno izgubo zanimanja za življenje.

Varstvo in ekonomizem se včasih preoblikujejo v avarice, saj je avarica značilna za pohlepne ljudi.

Obstajajo tudi druge "križne" povezave, s katerimi se smrtni grehi hranijo med seboj. Na primer, česen dovolj hitro začne občutiti željo v drugih užitkih in postane prešuštnik. Ponosni človek ne prenaša ugovorov in ponavadi odgovarja na kakršnokoli kritiko svojih izbruhov jeza. Prekomerna žalost raste v uro. Pohlep je pogosto rezultat nečimrnosti in želje, da bi drugim dokazali svojo nadvlado in pokazali bogastvo in razkošje.

Pristop k tej težavi je zanimiv znan filozof in biolog Konrad Lorenz. Avstrijski znanstvenik v svoji knjigi "Osmi smrtni grehi civiliziranega človeštva" z razumnega vidika preučuje teozofske koncepte, s čimer socialno in znanstveno podlago vzpostavi motivacijo človekovih dejanj in vzporednost z vedenjem živali. Po njegovem mnenju so krščanski koncepti dobrega in zla, na prvi pogled abstraktni in abstraktni, globoko racionalni korenine, ki vsebujejo priporočila, katerih spoštovanje je nujno za preživetje vsega človeštva.