Oprostitev je smrtni greh

Ob zori krščanstva grške menih Evagrius Pontus celotnega sistema smrtnih grehov je bila oblikovana v času, ko je vključevala ponos, zavist, lenivca, jezo, poželenje, pohlep in požrešnost. Skupaj je bilo sedem. Od otroštva se je krščanski učil, da mora delati od jutra do poznega večera, ker je lenoba smrtni greh. Krišćani so bili slabo hranjeni, ker je bila preobrazba tudi smrtni greh. Prav tako niso mogli biti ponosni, zavistni, pohlepni, zli in laskavi. Toda po nekaj časa je bil ta seznam bolj human, če lahko tako rečem.

Odkritje je greh

Ljudje, kljub strahu, da so v večnem mučenju v peklu, še vedno niso želeli odvzeti svetovne zabave in užitkov. Kako se ne razvajati s telesno radostjo ali praznikom s prijatelji? Tako so na seznamu smrtnih grehov uredili in ublažili nekatere prepovedi. Na primer, papež Gregory the Great je odstopil od seznam smrtnih grehov preganjanje in sveti očetje od nje se je umaknila lenoba in nečastnost. Nekateri grehi so na splošno postali kategorija človeških "slabosti".

Vendar pa je še ena zanimiva, papež Gregor Veliki, ki omogoča njegovo jato, kesanje in molitev za glajenje greh prešuštva, nenadoma naredi seznam smrtnih grehov mrak - se zdi, je popolnoma neškodljiv za nepremičnine človeške duše. Treba je opozoriti, da je bil mrak vedno na seznamu, in še več, mnogi teologi na ta dan ga obravnava vseh sedmih smrtnih grehov, najbolj resna.

Smrtni greh je obupen

Torej, zakaj se razmišlja o obupu smrtni greh? Celotna točka je, da ko oseba postane obupana, ne dobi dovolj dobrega, pokazuje ravnodušnost do vsega in še posebej ljudem. Ne more narediti dostojne in kakovostne službe, ne more ustvariti, prijateljstvo in ljubezen, tudi, ga ne prosim. Zato je bilo pošteno pripisati dezodročnost smrtnim grehom, vendar so bili s tem seznamom popolnoma odstranjeni poželenje in brijanje.

Želja, deka, depresija, žalost, žalost ... Pridobivanje pod močjo teh čustvena stanja, niti ne razmišljamo o tem, kako imajo negativno in zdrobljivo silo. Mnogi verjamejo, da gre za nekatere tanke stvari države skrivnostne ruske duše, v tem, mislim, obstaja nekaj resnice. Vendar psihoterapevti menijo, da je vse to zelo nevaren pojav in da dolgotrajno bivanje v takem stanju vodi v depresijo in včasih v najbolj nepopravljivo samomor. Zato Cerkev obravnava dejanje kot smrtni greh.

Odsotnost ali žalost?

Odkritje je smrtni greh, ki se v pravoslavni teologiji obravnava kot ločen greh, medtem ko je v katolicizmu med smrtnimi grehi žalost. Mnogi ne vidijo nobene posebne razlike med temi čustvenimi razmerami. Vendar je žalost videti kot nekaj začasnih duševnih motenj, povezanih z neugodnim dogodkom ali incidentom. Toda obupa lahko pride brez razloga, ko oseba trpi in ne more razložiti take države celo s popolno zunanjo blaginjo.

Kljub temu Cerkev verjame, da bi morali vsi poskusi spoznati z vedrim stanjem duha, resnično vero, upanjem in ljubeznijo. V nasprotnem primeru se izkaže, da oseba ne prepozna niti enega celega doktrina o Bogu, o svetu in o človeku. Takšna neverica daje duši sebi, s čimer obsoja osebo na duševno bolezen.

Dull pomeni nevernika

Taka smrtni greh (poguma), ki se imenuje zlo razlenenie, pod vplivom tega človeka začne biti leni in se ne more prisiliti, da so potrebne reševalne ukrepe, saj nima nič tolažba in ni srečen, da ni verjel v nič in se ni niti upanja. Na koncu vse to neposredno vpliva na človeško dušo, jo uniči in nato na njegovo telo. Odvračanjem - utrujenost uma, sprostite dušo in Bog obdolžilni nechelovekolyubii in brez usmiljenja.

Simptomi drog

Pomembno je, da se simptomi določijo pravočasno, s čimer lahko vidite, da so se začeli uničevalni procesi. Ta motnja spanja (zaspanost ali nespečnost), napake pri odvajanju blata (zaprtje), spremembe apetita (prenajedanje ali izguba apetita), zmanjšana seksualna aktivnost, utrujenost pod psihično in fizično stresom, kot tudi impotenca, šibkost, bolečine v želodcu, v mišicah in srcu.

Konflikt s seboj in z Bogom

Konflikt, najprej s samim seboj, postopoma začne prerasti v organsko bolezen. Uganjanje je slabo razpoloženje in depresivno stanje duha, ki ga spremlja upad sil. Tako greh raste v naravo človeka in pridobljen je medicinski vidik. Pravoslavna cerkev v tem primeru ponuja samo eno pot do izterjave: to je sprava zase in z Bogom. In za to je potrebno opraviti moralno samopodobo in istočasno uporabiti duhovne in verske psihoterapevtske tehnike in metode.

Osebi, ki trpi zaradi depresije, je priporočljivo najti zase izkušenega spovednika iz samostana, tako da mu je pomagal izstopiti iz te grozne države. Pogovor z njim lahko traja do nekaj ur, dokler ne more ugotoviti, kakšen vir takšne globoke duhovne žalosti lahko nekaj časa ostane v samostanu. In šele potem bo mogoče nadaljevati z zdravljenjem duše. Nenazadnje je depresija resna bolezen, ki se še vedno daje v zdravljenje.

Pravoslavna medicina

Oseba, ki se je odločila za boj proti tej telesni in duhovni bolezni, bo nujno morala spremeniti svoj način življenja in začeti aktivno cerkev. Mnogi ljudje so resno bolni in vodijo k razumevanju njihovega grešnega življenja, zato začnejo poiskati vtičnico na poti evangelija. Glavna stvar v pravoslavni medicini je pomagati bolniku znebiti svojih strasti in misli, ki so povezane s splošnim procesom uničenja telesa in duše. Istočasno, verna oseba, ki se sooča z boleznijo, ne sme zavrniti strokovne zdravstvene oskrbe. Navsezadnje je tudi od Boga, in odreči se mu pomeni, da sramuje Stvarnika.