Pesem `Metamorphosis` (Ovid): vsebina, analiza

Danes se bomo pogovarjali o tako čudovitem spomeniku starodavne umetnosti, kot je "Metamorfoza". Ovid je imel v petnajstih knjigah ne samo, da bi pokazal vso svojo mitologijo njegovega časa, temveč tudi skozi to prizmo prikazal življenje ljudi okoli njega.

Preberite, in spoznali boste ta obraz starodavna družba, kot odnos do ljubezni. Naučili se boste ne samo, kakšne vrste Grkov in Rimljanov je delilo ta občutek, ampak boste tudi razumeli dejanja božanstev in junakov v svojem inkarnaciji.

Publius Ovid Nason

Eden od najbolj znanih njegovih del - "Metamorfoze" - Ovid se je končal v izgnanstvu. Pesnik nedvoumno v spominih ne govori o razlogu za sramotenje. Raziskovalci verjamejo, da zaradi poezije, ki se ni strinjala z mnenjem cesarja.

Torej, kdo je ta rimski, ki je mogel osvetliti prestolnico rimskega imperija z ljubeznivimi elegijami, postane slavni in mu konča svoje življenje v izgnanstvu od Sarmatov in Gets.

Publius Ovid Nason se je rodil v gorah Srednje Italije. Njegova družina je pripadala eni izmed plemena Sabine, pelegijancev. Njegov oče je bil bogat, pripadal je "konjenikom", kot pravi sam pesnik. Zaradi zadostne blaginje družine se deček izobražuje v najboljših šolah v prestolnici.

Potem, ko je Ovid potoval po Grčiji, Mali Aziji in Siciliji, se je spoprijateljil z Horace in Propericius, videl Virgil. Začel pisati poezijo dovolj zgodaj. Prvo delo je bilo "Heroji", vendar so jih spali, da bi "očistili" surovi zlog.

Iz preživelih del poznamo "Love Elegies", kot prej. Zahvaljujoč jim je Ovid postal slaven v Rimu. Naslednje delo se je imenovalo Znanost ljubezni. Pravzaprav je to prva knjiga v zgodovini na priljubljenem "pick-up" danes. V njem je pesnik najprej svetoval moškim, kako se obnašati in doseči ženske, nato pa dekleta.

Verjame, da ga je Augustus poslal v izgnanstvo za "Znanost ljubezni". Tam je na obalah Črnega morja Ovid in konča njegovo znano "Metamorfozo".

Koncept ljubezni v antiki

Starodavni Grki, tako kot drugi starodavni ljudje, so bili bližje naravi. Poskušali so se sami razumeti globlje in skozi prizmo občutkov poznali svet okoli njih.
Aristotel je izdal šest vrste ljubezni s svojimi imeni. O njih se zdaj pogovarjamo.

Prvi je bil "Ludus" - igra ljubezni. On je značilen kot čista privlačnost, brez čustev. Izkušnje takih čustev, eden od partnerjev želi sebično zadovoljiti svoje lastne fiziološke želje. Misli in čustva druge osebe nanj niso zanimivi. Tovrstna ljubezen je pogosto dovolj, vendar se po neurju strasti, ki je vzel "ludus" resno, ostane na zlomljenem koritu.

Ovid prikazuje vse takšne manifestacije čustev. "Metamorfoze", katerih kratka vsebina bo podana še naprej, vam bodo omogočile, da se potopite v čustveno sfero starodavnega sveta.

Naslednji so "eros" - čutni odnosi. V sodobnem svetu se takšni odnosi imenujejo romantični. Predstavljajte si, da v komuniciranju s partnerjem imate neprekinjeno obdobje sladkarije.

"Manija" je obsedenost s strastjo. Stalno trpljenje, očitke in prizori ljubosumja enega od partnerjev. To je perverzen koncept čustev, ko je na psihološki ravni kombinacija občutka ljubezni in bolečine.

Naslednja vrsta je "pragma". Od tod se dogaja koncept pragmatizma. V takšnem odnosu se občutki in čustva umaknejo v ozadje. Prvič, partner se zanima praktično stran prihodnjega življenja skupaj. Ali se žena dobro pripravlja, ali mož veliko zasluži.

"Storge", podobno je "filia" - nežno ljubezensko prijateljstvo. Vzajemno razumevanje, pomoč, topli odnosi. Če želite eksplozijo čustev in posodobitev čustev, jih tukaj nikoli ne boste dobili.

Zadnja vrsta je agape. Šteje se za najvišjo stopnjo manifestacije ljubezni. Prvi kristjani so jo imenovali božansko. Za ta občutek je značilna popolna predanost. Partner živi samo zaradi druge osebe. Njegovo srečo vidi samo v veselju druge polovice.

Bistvo "Metamorfoze"

Omenimo zdaj, zakaj je Ovid napisal Metamorfoze. Daedalus in Icarus, na primer, o kateri vemo iz legend, je postal slaven le zahvaljujoč temu velikemu pesniku.

Vzel je okoliške realnosti, politične, družbene, gospodarske odnose med ljudmi in državami ter jih izrazil v alegorični obliki antične mitologije.

Natančen prevod imena pesmi je "preoblikovanje, preoblikovanje". To govori delo. Ovid je imel tako močan talent, da premišljen bralec občutek vpliva osebne prisotnosti na dogodke, ki se dogajajo.

Pesnik odreže vse nepotrebne podrobnosti, spremembe pa kažejo v obliki postopka, dokler zadnji skriti končni rezultat. Z ustreznimi veščinami vizualizacije bralec postane gledalec.

Toda najbolj izrazito v "metamorfozah" je problem ljubezni. To je najljubša tema pesnika. Uspelo je izraziti v podrobnostih svoje intricacies.

Boste opazili, kako postopoma do konca sestave postanejo dejanja znakov globlje, bolj zavedne in spiritualizirane. Oglejmo si ta vprašanja na primere iz dela.

Daphne in Apollo

Pesem "Metamorfoza" se začne s prizorom vsepovsodne strasti. Bog sonca, zaslepljen s strastjo, se zaljubi v nimfo. Daphne ne želi postati predmet njegove strasti in hitro pobegne.

S svojim značilnim humorjem Ovid prikazuje Apollo kot golečega psa, ki pozablja na njegovo dostojanstvo, hoče po galopu po žitu. In njegova čustva se primerjajo z nenadnim ognjem na pšeničnem polju. Te metafore kažejo globino življenjske izkušnje pesnika in njegovega opazovanja.

Zgodba se konča z dejstvom, da je nimfa kljub pritožbam Phoebeja, da je sin Jupitra in ne le pastir, zaprosil za zaščito pred očetom. Penee, bog reke, svojo hčerko pretvori v drevo na obrežju. Apollo, ob takem obračanju dogodkov, se prisega, da bo lovor zimzelena. Poleg tega s svojo vencem krasi čelo.

Ljubljeni Jupiter

Raziskovalci še niso popolnoma razumeli vseh tankočutij, ki ponujajo bralca "Metamorfoza". Ovid je primerjal z avtorjem "tisoč in enim noči", ker pesnik v svojih pesmih tkane ploskve različnih delov dela. Nenavaden v antični mitologiji prvič ne bo razumel številnih dogodkov in primerjav. Zato je "Metamorfoza" večkrat prebrati.

Na primer, Jupiter, ki je glavno božanstvo Olympusa, ima neizčrpno željo po čutni ljubezni in strasti. On je v stalni konfrontaciji z ljubosumno in sitno ženo Juno. Mnogi znanstveniki verjamejo, da so bile te slike, ki so ogorčile rimskega cesarja in služile kot razlog za Ovidovo izgnanstvo.

Torej, v delu smo videli nekaj zgodb v zvezi z Jupiterom. Zaljubi se v Io, in jo reši pred jezo svoje žene, postane revna deklica v kravo. Tudi Bog je pogosto prikazan kot pijan z nektarjem. V takšnih prizorov se obnaša kot najnižji Plebeijan.

Na ploskvah z Zeusom se Ovid pogosto dotika vprašanj nasilja. Na primer, da bi dosegel Callisto, se mora obrniti Diana, boginja, ki jo ta svečenica služi. Nadalje, prisilil je čisto dekle v ljubezensko razmerje.

Tako poezija po podobi nebesnega vladarja kaže najnižjo manifestacijo te vrste ljubezni, kot je "Ludus".

Leucotoea in Helios

Ne samo, da bi motil cesarja, Ovid je zapisal: "Metamorfoza". Kratek povzetek kasnejših zgodb vam bo dal idejo, da se posmehuje vsakodnevne navade v prostem času njegovega časa.

Torej, bog sonca ima ljubosumnega častnika, Clement, hčer Tefide in Ocean. Sam Helios brez spomina se zaljubi v preprosto smrtno dekle, Levkofey, hči perzijskega vladarja Orkham.

Ampak neumna in ljubosumna zavistna ženska obvesti kralja, da je njegova hčerka izgubila čistost v rokah tujca. Jezen Orkham naroči, naj živo pokopljejo (taka običaja, mimogrede, je obstajala na vzhodu).

Helios poskuša pomagati vsaj nekaj njegovega ljubljenega, žalosten zaradi žalosti. Obrne jo v limono (ali belo vijolično), dišečo cvetico, ki se spremeni dan po soncu.

Narcissus in Echo

S to zgodbo se začnejo spreminjati tudi "metamorfoze". Ovid prehaja iz nasilne in sebične ljubezni nesmrtnih nebesnih na čiste, nedolžne in vsakdanje čustvovanje navadnih ljudi.

Na ploskvi neuspešne sreče Narcisa in nimfe Echo so prikazana velika čustva, ki so nedostopna bogovom. Torej, mladost ima nezemeljsko lepoto. Toda težava je v tem, da ljubi samo svoj odraz. Potuje po Grčiji, Narcissus prihaja do jezera, ki ga pogosteje skrivajo gozdovi, obkroženi z gorami.

Voda v njej je tako čista, da se mladenič ne more samo odtrgati od tega, kar vidi v njej. Konflikt je v tem, da ga je opazil nimfa Echo in se zaljubi vanj brez spomina. Toda dekle ne more izraziti svojih misli. Juno mu je pregovorila, da je Eho preprečil, da bi sledil Jupiterju.

Sedaj lahko slaba nimfa ponovi konec fraze druge osebe. Toda deklica, ki jo navdihuje ljubezen, uspeva priznati Narcissusa v občutkih. Ne vrača se, ker nikogar ne vidi, razen svojega lastnega razmišljanja. Na koncu se človek obrne na istoimensko rožo na obrežju jezera.

Omeniti velja, da po mitu ne zapusti sebe in Hadesa. Tam Narcissus pogleda v vode Styxa.

Piram in Fisba

Če mislite, da je bila parcela Romea in Julije izumljena s Shakespearejem, se motite. To zgodbo je poznala Publius Ovid Nason. "Metamorfoze" opisujejo tragične dogodke v življenju Fisbe in Pirama.

To je mlado dekle in fant, ki je živel soseda. Starši jim prepovedujejo, da ne samo pokažejo občutke drug za drugega, temveč se celo srečajo. Fantje so se pogovarjali skozi luknjo v steni hiše.

Ko so se skrivno dogovorili, da se srečajo zunaj mesta, blizu ene grobnice. Toda Fisba je na poti tam videla lavico, je bila prestrašena in izgubila svoj šal. Sama se je skrivala v dogovorjenem zavetišču. Pyram je šel k svojemu ljubljencu in videl na cesti raztrgan šal deklice. Prepoznal jo je in z mislijo, da je mrtva, se bori z bodalom.

Ko ga je Fisba našel, se je ubil z istim orožjem. Ta zgodba v delu je prva, v kateri bogovi ne sodelujejo.

Hermafrodit in Salmakid

Publius Ovid Nason "Metamorfoza" ni zasnovan kot linearna kompozicija. Ima nepričakovane spremembe, vrnitev na pretekle dogodke. To velja tudi za zgodbo Salmakida in Hermaphrodita.

Prvi je bil nimfa gorskega jezera. Toda v svoji očarljivi lepoti je bila kombinirana z neprekosljivo lenobnostjo. Vse kar je deklica naredila je bila samozavest in duhovniki.

Nekega dne je Hermafrodit prišel na jezero. Mladenič, ki je bil sin Afrodita in Hermesa, je imel izjemen videz in atletsko izgradnjo. Nimfa v njem se je zaljubil v nezavest.

Prosila je bogove, da jih združijo v eno. Ko je mladenič plula, ga je Salmakid oblekel, in nebesniki so izpolnili svojo voljo. Od takrat je Hermafrodit postal dvoslojno bitje. Tukaj je retrospektiva teme nasilja, ki je bila prej omenjena v zvezi z bogovi.

Kefal in Prokrid

Veliko različnih manifestacij ljubezni je bralcem Ovidu povedal. "Metamorfoze", ki jih na kratko predstavljamo v tem članku, kažejo tudi tragedijo brez transformacije.

To se je zgodilo v zgodovini Kefala in Prokride. To sta dva navadna ljudstva, poročen par. Vendar so se sprijaznila zaradi pomislekov njenega moža glede zvestobe dame, ki ga je navdihnil Aurora.

S svojimi prizori ljubosumja Kefal prinaša dekle na blaznost in ona pobegne od njega. Toda po pokajanju se vrne.

Zdaj igra ne prihaja Bog, ampak človeško poosebljenje in intimnost. Sluga pripoveduje Prokrdu, da je slišal, da njen mož kliče Auro, boginjo hladnega vetra.

Dekle se odloči, da bo sledila svojemu možu, ki se skriva v grmovju v bližini. Kefal je mislil, da ta živalka plazi in ubije svojo ženo s puščico.

V tem primeru ne vidimo nič več kot tragedije zaradi slepote ljubosumja.

Baucis in Philemon

In o agape pravi Ovid Nezon. »Metamorfoze« omenjajo to najbolj popolno ljubezen v podobi Filemona in Baucisa.

To je slab, ampak pobožen poročen par. Skupaj sta preživela vsa svoja življenja, stara in živela stoletje v majhni koči.

Ko so jih Hermes in Jupiter obiskali. V skladu s tradicijo gostitelji pokrivajo vse, kar so imeli na mizi. Izgubili so svoje posode, vendar so zadovoljili vse prošnje tujcev. V zahvalo za tako toplo in toplo dobrodošlico so bogovi nagradili stare ljudi z izpolnjevanjem njihovih želja.

Baucis in Philemon so bili pred smrtjo pozvani, da so skrbniki templja, ki so jih postavili na mesto svoje koče in se v enem dnevu upokojili na drug svet. Posledično so se po nekaj letih spremenili v dve drevesi v bližini svetišča. Mož - v hrastu in ženi - v lipi.

Keik in Alcyone

O tej zgodbi pesmi Ovid "Metamorfoza" naredi preusmeritev od božanskega pada morale do vzvišenja smrtnikov.

Ta par je bogat kralj in kraljica. On je sin Aurore, hči Eola. Ko Keik gre na potovanje in umre v nevihti.

V zgodbi je v sanje vstavljena zgodba o sporočilu razočarane novice o Alzioneju.

Rezultat je, da se par pretvori v galebi, in utrujena žena in vstajeni mož srečno skupaj odleteta.

Vertumn in Pomona

Ljubezenska zgodba vrtne nimfe Pomone in Bog sezon Vertumne. Slednji je upodobljen v podobi klasičnega junaka elegij. Je popolnoma posvečen cilju njegove oboževanja. Na koncu mladenič še vedno doseže vzajemnost od svojega ljubljenega.

Na takem srečnem koncu se konča pesem "Metamorfoze". Ovid, analiza dela ki smo jo poskušali omeniti v našem članku, izraža v tej zgodbi apotheozo zmage čustev navadnih ljudi in poligonov nad sebičnimi željami nebes.

Tako se danes ne samo pogovarjamo o strasti v starodavni družbi, temveč tudi razstavljamo to področje življenja na primerih iz dela rimskega pesnika Ovidija.